我們隻有兩塊一毛二，精心放到一個加密的壇子裏，夜深時到後院從事一番挖掘工作，將之沉入地下二十一米二，埋下一段窮人的曆史----（千萬保密）。我想：這儲蓄的意義要大上很多，至少一千年後，一個女孩正在大聲朗讀作品，忽然腳下出現一個大窟窿，先是害怕，接著好奇，隨後充滿期望，挖呀挖，最後喊道：“哈哈，我發現寶藏了，那是遠古的貨幣，還有一封信包著。那時候世界還沒有統一，我們還沒有與別的星球建立如此密切的聯係；那時候有一種原始的交通工具叫飛機；那時候，據說有兩個機構叫法院和警察局，今天看來很稀奇；那時候，居然有個部門叫監獄，真是蠻荒時代，怪癖；那時候，甚至還有今天不可思議的東西叫貪官汙吏。”
現在，銀行開拓了很多職能，還代發工資，經常見它們狹小的窗口前排著一條長龍；轉身走幾步，是車站，狹小的售票口前是一條長龍；再走幾步，食堂狹小的打飯口前還是一條長龍----看誰敢說我們不是龍的傳人？
龍，是象征性的東西，卻非國寶。
我們的國寶很多，有熊貓、餃子、武術、古箏、詩俠等等，逐一列出，數日不絕，尤其以武術最具意義，斯為國魂。
而以熊貓為國寶，則再妥帖不過，那黑白交映，正與華人文化暗合。美國電影《功夫熊貓》的成功正是融文化與西東。
太極也是黑白交映的吧？
仔細辨別中，那太極圖顯像了出來，分明就是熊貓打滾的圖案，高速轉時，遠遠地看，一黑一白，卻不知道是它的那個部位。好在有心人很多，用八卦在周圍做了標注：橫長的，那是筆直的身子，還露著尾巴；橫斷的，就是兩腿伸了出來。全斷為坤，說明牢牢著地了。反之，有了乾的標注，一定是四爪朝天了。
從食肉動物到食草動物的轉變，莫不以為是中華文化從野蠻向文明進發的曆程。
什麼是最大的國寶，什麼是華人最徹底的文化精神底蘊？
一個字----“俠”。
世界各地，華人的確很多，談數量，無出其右，若說分布，也是第一廣泛，唯獨現今大半竟是商人，很令人悲摧。
有些----大概占了三分之一吧，是攜款移民的官員、富豪以及他們的眷屬們，這一部分人多去了北美、西歐和澳洲，基本不會到別的地方。
還有些專家、學者、文藝家和政治家，就是所稱的“精英人群”，明明道：“我去也，找世外桃源。”卻幽幽說：“欲別故鄉難。”頗具備“揮淚斬馬謖”的意境，然後大刀闊斧地去了，向天邊，一路征帆，漸遠時，成了情人夢間。獨是那一方溫床上，胸懷異常，似有低斟淺唱欲起，卻消斷千萬裏蠻煙。直等到有一時，床動了起來，不以為是地震，隻道：“華魂驚夢。”
但是商人就不同了，沒這許多善感，也填補的多愁。即便不能說“商人重利輕別離”是道理，也常從這句古話裏，同情一點點，知道錢的可憐就是錢的妙處。
倘讓商人也玩一些優柔，那竟也是帶迷信的：“洛陽親友如相問，就說我在遊太虛。”
是耶，再純真，再浪漫得一塌糊塗，也不會真將故國情傾盡文藝，用萬片素箋，堆作雪滿船，然後披蓑而歌，唱：浪淘盡，千古風流人物。
所以，寫海外華人的曆史，有許多激昂慷慨的筆調，不用驚心動魄，也足夠撼人，足夠受撼者給一些敬佩感，豁達成長風，端頭盈盈舞袖，隨時光曼妙，謂之“流芳”。
不妨娓娓道來三百六十五點一夜：在很久很久以前，有一個東南亞的故事，故事的發生是這樣的、、、讓身影穿越，精靈樣的目光打量清末，看大批僑胞默默掏出積蓄來，一樣一樣地貨幣，夾雜著珠寶首飾，還有銀元、金條，送到革命黨人的手裏，獨不追何時起義，卻要被資助的人們知曉：我等心頭潛隱著，能有槍聲驚江山魂，著秋浪捧灑，便安慰了。
莫問是哪些個，不必你認識者自道：“知華人即可”。
此舉，華人得到了全世界的尊重。
進而，方有驚天地泣鬼神的黃花崗大起義，其影響之大，舉世無雙，是民族魂至高境界----明知道是去送死，依然毫不猶豫地衝向衙門，向舊世界宣戰，為了人類的解放，甘願流血犧牲，埋葬封建王朝，終結黑暗的中世紀。
若他們惜命地退縮，或根本渾渾噩噩，相信每個都會生活的很好，盡著吃喝玩樂度日，也綽綽有餘。而最後的選擇，卻慷慨向另一條路，置罔荊棘和死亡的氣息，一步一步裏，獨尋光明之使，見證壓不彎、毀不掉、擠不垮、打不破的兩個字----“尊嚴”。
尊嚴者，富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈。
自由、平等萬歲！
死而何泣？要對得起華人華僑，一個心底陪著另一個心底的信諾。
那是怎樣的感動，四周高處，皆有掌聲來，那是諸神的合唱，在禮敬、在致意。
這，應該是所有華人必要之精神。
這也讓我們依靠著對華僑的意象，好生生地以為自己就是愛神了，能有一對鋪天蓋地的翅膀，強弓硬弩地四處一頓亂射，把不同民族不同種族的人們亮晶晶串到一起，讓他們扶著箭杆，互相傾吐衷腸，或者低唱流行歌曲：“大同世界到底同不同、、、”