嗬，遠行的人們是在扶著船欄杆，可他們互相對視冷漠，隻礙於這同一片海，沒有絕對隔閡開來，不過，“愛”這個東西，也並不就是神靈的專利，走了這鄉人，多日不見，竟未棄絕思念，在魂歸故裏時，認定一個地方有無數的托生，漸遠漸濃，等感覺成了異國客，忽然驚夢，卻又漸近漸成形，絕如一首歌裏唱的----流在心裏的血，澎湃著中華的聲音。長江長城黃山黃河，這些地方----我都沒去過。
沒去過不要緊，沒去過已經魂牽夢繞了，靈魂出竅的時候，別忘了提醒我----無論多窮困，也可以談談陳嘉庚、李光前、、、莫談窮困，華人不缺別的----錢也不缺，獨缺的是愁。
哪個愁？不是“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的那個“愁”；不是“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同消萬古愁”的那個“愁”；不是“漫將江水比閑愁”的那個“愁”。
它們這幾個“愁”，總太過個性化，嫌做作了些，嫌軟綿了些，嫌脫俗了些。
華人不缺愁，中國詩人獨具愁，登樓就有愁，登高愁上愁，見水是秋愁，讓愁再東流。見花比她瘦，恨恨也道愁，鄉關愁不盡，偏許繞天愁、、、、但這些個，都不是此處說的“愁”，都無法烘托那流轉世界的意蘊。
那個“愁”到底是什麼？我卻也說不太清楚，隻知道還有一句“先天下之憂而憂”，最能體現它的意境----要的就是這種“愁”，朝華人的心田裏，常將多情作多愁。
無愁，也就是平淡，但平淡支配去，也還活著罷了，最要命的是還要強顏歡笑，欲愁不能，反不如逝者安息，能歇下----匆匆，太多愁，身心靜處。
愁是深奧的文化，不是能愁便愁得。----盡管文化本身則並不深奧。
自己愁到愁深愁濃，卻不要想去感動誰----那太矯情了，那太留有掩飾了。我們不去感動誰，不賺眼淚，也不賺笑臉，這樣的愁才是真愁。，對於中國內地華人來說，世界上最不可思議的事情莫過於一個新加坡人振振有詞地批評“你們的民族如何如何”。
在摸不著頭腦的時候，已經覺得和尚有丈三丈四了----我們這個民族如何長短，那你們又是哪個民族？
如果最不可思議的就是最經典，那就要恭喜你們了，然後癡癡的問上一句：“哥哥，卻如何罵起自己來了。行不得也。”
最經典處，還有更經典----最難以容忍的兩件事就是當著你的麵，一個新加坡人講著英語、一個香港人用地道的粵語口吐蓮花。
我常聽一位教授演講時公開表達不滿：“這是非常無禮的行為，是一種挑釁，是一種莫大的侮辱。”
更上一層，用最悲劇形容在此處，則是香港人講著粵語版的英語。
黃瓜高、茄子低，東不東、西不西。
一個漂亮的新加坡女孩徑直走到一位大俠的麵前，不知道是不是打招呼，但明晃晃地用著英語，說什麼：“愛那屋肉。”
大俠對這種不加掩飾的挑釁是無能為力了----當著一個女孩，既不能反唇相譏，又沒有時間去解釋“說外語在我們這裏是很失禮的”之類的原因，隻好軟綿綿地回複一句：“愛這屋包子”，算作應酬。
可是，對於一個下定決心挑釁的人來說，一點禮貌也會成為幹戈的借口，她果然以那種慣見的西文化姿態----自以為是、傲慢在上、妄自輕薄來打擊這個不懂一句外語的善良人了，出口竟然罵了一句：傻！
嗬，摒棄國學、摒棄漢語，可以讓一個如初美麗的姑娘變得粗俗無禮，莫非那不可言之的東方文化真有什麼神秘的詛咒？”
過後，大俠去向另一位專門研究中文的的姑娘請教：“愛那屋肉----請問這句是英語嗎，應當怎樣翻譯？”
中文女孩吃驚地看著，好一會才露出古怪的神情說：“你直接說漢語，我會更高興。”隱約間有所期待，卻令人我莫名其妙了。
不過，大俠很快反應過來：這是多麼委婉的批評----人家一個女孩子，尚且知道支持漢語，我們應當感到深深自愧。
眨眼就是中秋了，多麼好的契機，不妨探手銜住一塊月餅，坐到門口或是街當央，邊咬，邊吧嗒吧嗒，作狀滋味，想會有零零星星的歐美人圍觀過來，一兩個、三四個，七八個星天外，嘀咕道：“華人在吃什麼？”說著流出口水。
於是分給他們品嚐，趁機宣傳一下中國的月亮文化，說：與你們不同，在東方，月是吉祥的。曆史上第一個登月者是我們的美女嫦娥小姐，我們沒有登月，卻早早折桂了。
此正是：露華國中宮闕雨，琵琶海上浪潮音。
難得月曆身先照，最是德容可動人。
欲知後事如何，且看下章分解。
(本章完)