“印堂垂紫”，兩眉之間紫氣流動。民間有“紫氣東來”主吉祥之說，那麼眉宇之間紫氣流動，自然也是吉兆，如再加上眼神清澄，氣朗如雲，則“動獲小利”，病者可以痊愈，訟者可以勝訴，謀職者可獲職位，求功名者可獲功名。但這種情況難獲大利。
“紅暈中分，定產佳兒。”古代“不孝有三，無後為大”，因而有喜得貴子一說，以生兒為人生一大喜事。本卷考察人之氣色，如兩眼下有紅色如暈，由鼻分隔而左右互不相連，此為大旺，當產貴子。古人曾說，“火旺生男，木旺生女”，即指此。
“兩顴紅潤，骨肉發跡。”人與人之間能夠遙相感知，或在夢中有感應，這已不是奇事。如人之兩顴紅潤如霞，兆示著他的親人如父子兄弟多有發跡之象，但紅色並不易辨。紅色深而為赤，則有凶災；紅色又不能帶桔色，枯則不吉。
【人才智鑒】
虯髯客識別李世民
唐代傳奇《虯髯客傳》中有一段描述李世民的文字，非常精彩。虯髯客本是一位武功高絕、誌向遠大的奇男子、大丈夫，積蓄家財萬貫，準備於隋末起事，幹一番大事——也想一統天下做皇帝！
他聽說太原有位風采卓絕的年輕人，德才兼備，就想去看看。恰好路上遇到了剛從長安逃出的李靖夫婦。於是李靖就通過劉文靜的關係引見太原這位公子，也就是李世民。虯髯客本來十分自許英雄了得，可一見李世民“神氣洋洋，貌與常異”，馬上黯然失色，灰心之念溢於言表。
為什麼呢？
因為虯髯客身上所有的是一股草莽英雄之氣，而李世民身上所透露的卻是一股大氣，祥和、平易近人的高貴之氣。雖同為不二之選，然高下立判。
後來，可能是虯髯客心中尚存一絲僥幸之念，於是稱自己不精於鑒人，想請一位道長再認識一下李世民。那天在酒樓，李世民如約而至，“神采驚人，長揖而坐，神清氣朗，滿座生風，顧盼娓如”，道長一見，臉色慘然。
道長私下裏對虯髯客說：“這才是真正的英雄啊！”
第四節論青白兩色
色忌青，忌白
心事憂勞，青如凝墨
酒色憊倦，白如臥羊
【原典】
色忌青，忌白①。青常見於眼底，白常見於眉端。然亦不同：心事憂勞，青如凝墨②；禍生不測，青如浮煙；酒色③憊倦，白如臥羊；災晦催人，白如傅粉。又有青而帶紫，金形④遇之而飛揚⑤，白而有光，土⑥庚⑦相當⑧亦富貴，又不在此論也。最不佳者：“太白夾日月，烏鳥集天庭，桃花散麵頰，尾守地閣。⑨”有一於此，前程退落，禍患再三矣。
【注釋】
①色忌青，忌白：青，這裏指的是青斑之青，特點是焦幹昏暗，像是受到擊打傷到氣色一樣；白色，指的是白骨之白，特點是沒有光亮。
②凝墨：凝固的濃墨。
③酒色：嗜酒、愛好女色的人。
④金形：金形人。
⑤飛揚：飛黃騰達。
⑥土：土形人。
⑦庚：陰金。
⑧相當：相合。
⑨太白：太白星，也就是啟明星，它呈白色，古代人認為它主殺伐，此色主災禍。日月，指的是日角和月角部位，日角在左眉骨隆起處至左邊發際，月角在右眉起處至右邊發際。烏鳥，就是烏鴉，這裏指的是黑色。古人認為此相主參革。桃花，這裏指赤色斑點。尾，原指赤色的魚尾，這裏是指赤色。
【譯文】
麵部氣色忌諱青色，也忌諱白色。青色一般出現在眼睛的下方，白色則經常出現在兩眉的眉梢。它們的具體情形又有差別：如果是由於心事憂煩困苦而麵呈青色，那麼這種青色多半既濃且厚，狀如凝墨；如果是由於遇到飛來的橫禍而麵呈青色，那麼這種青色一定輕重不均，狀如浮煙；如果是由於嗜酒好色導致疲憊倦怠而麵呈白色，那麼這種白色一定勢如臥羊，不久即會消散；如果是由於遭遇了大災大難而麵呈白色，那麼這種白色一定慘如枯骨，充滿死氣。還有青申帶紫之色，如果是金形人遇到這種氣色，一定能夠飛黃騰達，如果是白潤光澤之色，土形兼金形人麵呈這種氣色，也會獲得富貴，這些都是特例，不在以上所論之列。而最為不佳的則是以下四種氣色：“白色圍繞眼圈，此相主喪亂；黑氣聚集額頭，此相主參革；赤斑布滿兩頰，此相主刑獄；淺赤凝結地閣，此相主凶亡。”以上四相，如果僅具其一，就會前程倒退敗落，並且接連遭災遇禍。