2. “碰八板”的簡要分析
前文中提到“碰八板”是大板箏曲的主要演奏形式之一，且均由“八板體”的大板曲組成。碰八板的主奏樂器為古箏、揚琴、琵琶和如意鉤。四件樂器建立四個不同的聲部，因其均出自於《八板》母體的形式，故其長度、板式、骨幹音基本一致，致使四件樂器可以完全和諧的“碰”在一起。而四件樂器音色效果、演奏技法的不同，形成了你中有我，我中有你的藝術效果。
碰八板中最有特色的就是複調手法的運用。一般的民間多聲部音樂在樂曲起板時，常用領奏或八度演奏開始，然後將主題平穩的展現，再進入複調部分.而碰八板從起板就采用複調手法，藝術形象鮮活，別有一番風味。一是通過加花變奏產生支聲複調的效果。各聲部之間時而獨立，時而結合。即有立體感，又豐富了旋律線條。二是各聲部之間的節奏及演奏音區的對比。各聲部之間旋律此伏彼起，節奏音型在各聲部之間，特別是強拍上的對比變化形成了鮮明對比。每個聲部之間互相依賴、進行填充，整體對位效果較為明顯。呈現出清晰的節奏對比思維特點.
二、小板箏曲
（一）、小板箏曲的概念
小板箏曲主要是在山東琴書、柳子戲、梆子戲等多種民間說唱及戲曲藝術的基礎上發展而來的，主要作為伴奏的形式存在。古箏作為山東琴書的伴奏樂器之一，經過長期與琴書音樂的磨合，其中的曲牌和唱腔便被逐漸的器樂化，久而久之便形成了精致的古箏獨奏小曲。
山東琴書是起源於菏澤地區的一種說唱藝術。主要分為三個派別：“南路”、“北路”、“東路”。其中流行於菏澤地區的“南路”為最早的一支。據考證，生活在清末的黎邦榮也擅長於琴書表演，及其後的傳人也都會唱琴書，這一事實說明了古箏與琴書的結合至少有一百多年的曆史了。在“南路”琴書中，古箏偏重於低音區的演奏，高音區的刮奏，並以高低互換的激發隨腔伴奏，貼近唱腔的音韻轉折，具有協調各聲部音響的作用。作為伴奏樂器之一，古箏在琴書中的主要有隨腔伴唱，幫腔和唱、填補空檔、充當說白、並以加以花對比等手法突出唱腔等功能。其器樂曲牌有[大八板]、[降香牌]、[梳妝台]、[風擺翠竹]、[紅娘巧辯]、[普天樂]等。[4]
小板箏曲分為兩類，一類是琴書中的唱腔曲牌，又名“唱牌”。這類唱牌一般來自民間小調。琴書藝人根據民間小調的特點為其填詞，形成唱牌的主要內容。此類箏曲有快有慢，長短不一。具有濃鬱的地方風味。代表作品有《鳳翔歌》、《疊斷橋》等；另一類是琴書中的間奏，也稱“過門”。代表作品有《小八板》等。這些樂曲結構短小精煉，節奏富於變化，旋律線條優美，曲風鮮活生動，民間傳有：“不吃飯，不睡覺，也要看戲聽小調兒”的說法。
（二）、小板箏曲的曲式結構分析
小板箏曲來自於山東琴書的唱腔曲牌及過門間奏。大多是民間小調，但也有民間藝人口頭創作的痕跡。琴書唱牌是琴書演唱中表現劇情的核心部分，由於要配合劇情所需，此類唱牌有快有慢，長短不一。箏樂化的唱腔曲牌結構精煉，旋律優美，更加生動的表現了濃厚的地域色彩。
三、菏澤傳統箏樂的旋律風格及節奏特征
（一）菏澤傳統箏樂的旋律風格
菏澤傳統箏曲，是以五聲音階為基礎而組成的宮調式樂曲，但樂曲中也常出現4與#4之間、7與b7之間五聲音階以外不具有調性意義的變音，隻作為旋律的裝飾音，通過左手按滑進行表現。這種特殊的滑音效果，使得旋律增加了地域色彩性的音調。同時，樂曲中還經常出現大三度、小三度的按音手法，使旋律別具一格，韻味十足。這種以韻補聲的手法，增添了旋律的靈動性。
大板箏曲在旋律走向上大跳進行使用較多，且多為純四度上下跳進，與菏澤方言的音調相吻合。因小板箏曲的保留曲目較少，高自成先生以大量的魯箏琴書曲牌增加了小板箏曲的數量。高先生汲取山東琴書曲牌的精華，將其運用在古箏演奏中。成就了一批“魯箏琴書曲牌”。將其形態規律及手法特征如下：“一、五聲定弦，按升二變；二、以密代疏，以短換長；三、以虛代實，以按代散；四、彈按加滑，豐富音韻；五、雙音並撮，突出重音；六、演繹唱腔，兼彈過門；七、曲調移植，隨腔起伏；八、濃縮簡化，擴充發展。”[5]
（二）菏澤傳統箏樂的節奏特征
菏澤傳統箏樂在旋律走向上大跳進行使用較多，這種大跳常常成對出現在等分的節奏型中，如XX、XXXX這種大跳往往是循序漸進的過度進行，避免上下跌宕的突兀感，旋律走向平穩。且在句式上長短不一，沒有悠長的拖腔，敘事性較強，這也說明古箏作為說唱音樂和戲曲音樂的伴奏樂器，體現了其北方音樂剛強、明快的風格特征。