薑夔詞樂創作的扛鼎之功
文學評論
作者：單園園
本文為江蘇師範大學2012年研究生科研創新計劃一般項目內容，項目名稱：薑夔詞樂創作的曆史地位新論，項目編號：2012YYB062
摘 要：薑夔，字堯章，別號白石道人，鐃州鄱陽（今江西鄱陽縣）人。氣貌不凡才華出眾，薑夔曾自詡“少小知名翰墨場”，早有文名，且受範成大、楊萬裏、辛棄疾等人推賞。精通音樂、書法，尤其對詞的造詣很深。
關鍵詞：生平；依曲填詞；清空
作者簡介：單園園，女（1987.11.1-），江蘇徐州人，2010級江蘇師範大學音樂學院研究生，研究方向：音樂教育。
[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A
[文章編號]：1002-2139（2012）-26-0-01
一、薑夔生平
薑夔詞存於《白石道人歌曲》，有祀神曲《越九歌》 10首，注律呂字譜；詞樂曲譜17首，注宋俗字譜（明清工尺譜的前身），是流傳至今唯一宋代的詞樂文獻。其中有兩首古曲改編曲（《醉吟商小品》和《霓裳中序第一》，摘自傳統大曲），琴曲《古怨》1首（綴減字譜），一首範成大作品《玉梅令》，薑夔填詞，其餘皆為自度曲。
薑夔年少喪父，與姐姐相依為命，過而立之年結識了千岩老人蕭德藻，蕭很賞識薑夔的才華，將其侄女許配給他。同年隨蕭德藻到湖州，開始了寄人籬下顛沛流離的生活。薑夔到湖州後居住的地方與白石洞相鄰，“白石道人”的雅號便來於此。然而在湖州居住十多年後，蕭德藻去世，薑夔無了依靠，於是投奔杭州摯友張鑒，還結識了楊萬裏、範成大、辛棄疾等人，豐富了學識提高了詩詞音樂的創作水平。
封建時代，文人的才華效忠於朝廷為正途，薑夔也不例外。但是他雖滿腹才華卻屢次受挫，因為人清高且不汲汲於功名，他用自己的詩詞歌曲表達對動蕩不安的人民的深深同情，有渴望收複疆土統一祖國的願望，以及對祖國大好河山的熱愛。
一一七六年開始，薑夔輾轉於金陵、長沙、揚州、合肥、蘇州、杭州等地，來往於知己好友與達官貴人之間，經常受人款待，生活頗為悠閑自得。但薑夔的內心深處埋藏著懷才不遇和異鄉飄零的苦楚，並不滿足這種逍遙自在的生活。薑夔處在戰亂的年代，金兵入侵且宋王朝無能，而南宋統治者卻偏安江南。麵臨國家的危難，人民的疾苦，薑夔以及同時代的詩人大聲疾呼，譜寫了很多憂國憂民的作品。
現存薑夔的作品中，氣魄恢宏的的詩詞較少，借助遊山玩水尋找安慰，而這種安慰隻是暫時的，瞬間便消失了。薑夔與人民大眾有了距離，與現實鬥爭有了距離，基調憂鬱不夠旺盛。他在描寫心情與景物時，填詞用較少的文字概括自己活躍、飄忽的聯想與想象，關於愛情更是語意閃爍，隱隱約約。常用典故和隱喻反襯的手法，加之個人生活經驗不容易得到共鳴，思路的變化不容易追蹤，這便使薑夔的詩詞給人以空疏恍惚的感覺。
薑夔晚年是很悲慘的，賣字為生，離世後也是得到朋友的資助才能葬到杭州錢塘門外的西馬塍。這位飄蕩一生、落拓江湖的詩人，詞風既不同於豪放派的蘇軾、辛棄疾，也不同於婉約派的李清照、秦觀等人。他的創作獨辟蹊徑，具有創造精神，形成自己清剛婉麗的風格，在宋朝占具一席之位，對當時和後代均有一定的影響。詞與樂本來密不可分，可在精通音樂的作家中，薑夔更是其中的佼佼者。除珍貴的《白石道人歌曲》外，薑夔曾向朝廷呈獻《大樂議》和《琴瑟考古圖》，都表明了這些。薑夔在文學史上有一定的聲譽，在音樂史上同樣具有不可低估的重要地位。