我們必須擺脫對“下一刻”的幻想：它們有的不切實際，有的雖然是事實，卻剝奪了我們此刻的生活。
擺脫不切實際的幻想可以讓你明白：生活不會適應你，而是你必須去適應生活。而且不是看你喜歡它變成什麼樣，而是原本它是什麼樣子你都得適應。與現實保持接觸可以幫助你就世界所能給予的去接納它，不會使你為它所無法給予的而扭曲它、錯怪它。丟棄對這個塵世的幻想和對你自己的幻想可以去除生活的悲慘成分，使你能真實地麵對你該處理的問題。
“生活在此刻”就是享受你正在做的而不是即將做的事情，就如梭羅說的“吸盡精髓”。不要一邊吃飯一邊想著要幹的工作，或者一邊吃一邊看電視。在吃東西的時候你最好是專注於所吃的東西，它的色澤、香氣、味道和營養。也許你需要一套飲食哲學——你需要知道自己是為歡樂而吃、為健康而吃還是為歡宴而吃，進而決定是吃肉、吃素或者其他。否則，你就對食物完全沒有感覺，更別提獲得什麼營養。
從白日夢裏走出來，學會欣賞和熱愛已經擁有的此刻的生活，本身就是享受簡單和快樂。
尋找適合自己的娛樂
·隻懂得如何遊樂的人生不僅毫不令人感動，而且一點兒也無趣。一個每天認真工作的人，他在娛樂時才會由衷地感到快樂。
·精神生活層次低的人，大多隻追求低級的享樂，他們也隻能熱衷於那些毫無品位的娛樂；與這類人相對的是，那些精神生活層次高的人，則善於結交一些品性和道德良好的朋友，他們所追求的娛樂也是適當的，它們既沒有危險性，又不失品味。
一個每天認真工作的人，他在娛樂時才會由衷地感到快樂。
娛樂是一件非常重要的事。如何尋找到適合自己的娛樂，則是一件非常快樂的事。但是，切莫去隨便模仿別人。你最好能夠先自問，什麼是真正能使自己感到快樂的事情。在我們周圍經常會發現，許多人什麼事都要摻合摻合，還整天忙忙碌碌，這樣的人是享受不到任何快樂的。隻有在工作時專心投入，而且能夠從工作中獲得快樂的人，才能在遊樂時感到喜悅。
如果以此作為衡量的標準的話，古代雅典的將軍阿爾基比亞地斯應該可以算是最合格的了。盡管他在言行舉止上都可以稱得上是一個放蕩的人，但是在思想上和工作上，他卻極其投入，並取得了令世人羨慕的成就。
凱撒大帝也是一位能夠將心思均等地分配在工作和遊戲上的人。在羅馬人的心目中，凱撒原本是一位行為不軌的人，但是他事實上是一位非常優秀的學者，他具有一流的辯才，而且擁有統馭他人的實力。
隻懂得如何遊樂的人生不僅絲毫不令人感動，而且一點兒也無趣。一個每天認真工作的人，他在娛樂時才會由衷地感到快樂。整天好吃懶做的人、喝酒喝得醉醺醺的人、沉迷於酒色之中的人，一定無法從工作中獲得真正的快樂，這樣的人每天隻是在過著行屍走肉的日子。
精神生活層次低的人，大多隻追求低級的享樂，他們也隻能熱衷於那些毫無品位的娛樂；與這類人相對的是，那些精神生活層次高的人，則善於結交一些品性和道德良好的朋友，他們所追求的娛樂也是適當的，它們既沒有危險性，又不失品味。具有良知的人都十分明了，娛樂是不可以被當作目的的，它隻不過是一種讓人放鬆心情、給人安慰的方法而已。
為了使你步入高尚人的行列，你不妨實踐一下我稱之為“早上比夜晚聰明”的體驗。
在工作和遊戲的時間安排上，最好能夠有一個明確的劃分讀書、工作，或者是要同有知識的人及名流之士促膝交談，這些事情最好排在早上比較恰當。一旦吃過晚飯之後，就應該盡量讓自己放鬆心情，除非是發生了什麼緊急的情況，否則不要占用它，最好利用這段時間讓自己輕鬆地做自己所喜歡的事情，例如，和幾個誌同道合的朋友打打牌，或者幾個有節製的朋友玩玩愉快的遊戲，即使有失誤，也不會因此而吵鬧。也可以去看演出，或去看一場比賽，或者找幾位好朋友一起吃飯、聊聊天，盡你所能地度過一個能夠令你滿足的夜晚。
這些都是那些真正了解娛樂真諦的人尋求快樂、放鬆自己的方法。如果你也能像他們那樣早上讀書、夜晚遊戲，將時間作明確的區分，娛樂的方式也盡量選擇最適合你自己的，那麼你也可以被看作是一位偉大的社會人。
隻要能夠在上午的這段時間集中精神學習，一年下來，你就可以獲得相當的知識了。相同的道理，晚上和朋友一起輕鬆地玩樂，你則可以獲得另一項知識——關於社會上人際往來的知識。早上從書本上學習，晚上從其他人身上學習，如果能夠確實實踐這一點的話，應該不會再有令你覺得無聊的時間了。
查斯特·菲爾德爵士年輕的時候也是個很愛玩的人，而且結交了許多朋友，長大成人以後他覺得沒有必要在這些事情上注入這麼多的時間和精力。