那麼，大眾又怎麼樣呢？大眾是不是就有比那個“黨和國家領導人”的兒子高尚一些的道德情懷呢？凡是從那個年代走過來的人都知道，那是一個假話橫行、顛倒是非、混淆黑白、人鬼不分的時代，一個人隨時有可能被揭發檢舉，隨時有可能成為罪犯，即使在一個家庭當中，也可能因為某種利益算計把你傾訴個人苦悶的信件交給組織，而交信件的那個人很有可能是你的哥、嫂，甚至是你的父母。所以，千萬不要小看“革命”的力量，它的的確確是可以改變人性，把人變成惡魔的。
在這樣的曆史文化環境當中，突然出現真由美這樣為了愛情而不顧一切的女人，看到敢於嗬護他喜愛的女人的高倉健，你難道還想象不到它在人們心裏引起翻天覆地的那種變化嗎？
可能就是在放映《追捕》的那一年，我還在延安工作，曾經陪同總政文工團一個漂亮的年輕女編劇到南泥灣采訪，從一個場部到另一個場部要走很遠的路，路上就說到了《追捕》。讓我至今無法忘記的是那位年輕姑娘談到高倉健時神魂顛倒，她明明白白告訴我，如果生活中真的有這樣一個人，她能夠為他去死。我當時怔怔地看著她，突然覺得這個世界太虧待我們的女人了。反過來從男人的角度說，不也是這樣嗎？
插隊的時候，我曾經碰到滿嘴“操你媽的”北京女知青，內心那種厭惡簡直無法形容，這樣的女人對人世間美好的東西不可能產生任何正常的感覺，所有東西經過她那變形的心的折射都會失去原來的形狀，這種認識直接地決定了我和這樣的女人的交往狀態。
我們固然可以把人性弱點歸咎於時代的限製，但是，時代限製人和改造人是需要一個基點的，這就是為什麼大多數“黨和國家領導人”的子女沒有去欺負看門老頭，大多數女知青並沒有成天罵“操你媽的”的原因之一。
但是我這樣說並不是為一個時代應當承擔的責任開脫。我們知道，唯物主義的一個基本原理是存在決定意識。在一個精神荒蕪的世界，人的心靈不可能盡是綠洲；在一個充斥野蠻和欺騙的世界，美和善良將沒有存身之地。我最近聽到學者痛心疾首我們的社會道德滑落的聲音，好像所有人都在爭著做惡事，都在想方設法讓這個本應當潔淨一些的社會變得汙濁……但是，僅僅譴責人夠嗎？
當文學、戲劇、影視作為意識形態工具和人的生活現實及生活經驗發生衝突的時候，人自然就會學會說謊；當一個社會不能給普通人溫暖的時候，人自然不能去關愛他人；當一個社會的價值係統無法與人的本性對接的時候，人自然就會變得虛偽……這裏麵的道理並不深奧。可惜的是，我們從屏幕上、舞台上看到的東西仍舊充斥著虛假，大量低俗的東西反倒被縱容，因為這些東西被認為政治上無害，不會影響社會穩定……真的無害嗎？真的不會影響社會穩定嗎？未必！請記住：當所有人都不為這個社會負責的時候，人性不可避免要發生斷裂和扭曲，專家學者痛惜我們這個社會“非常危險”，說的不是什麼別的東西，而是人性斷裂和扭曲必將導致的大災大難！
看看當下，我們的文學藝術在幹什麼？煌煌大者張藝謀尚且在製造遠離現實的“黃金甲”，你又怎麼指望更柔弱的肩膀肩負起人性關懷的責任呢？隻要社會條件不發生根本性的改變，我們就仍舊缺少真、善、美，我們就仍將喪失愛的能力，我們甚至會淡忘愛的真諦是同情弱者，是堅定地同假、惡、醜進行鬥爭……健全的人性隻有在和諧社會中才能得到孕育和發展，在得到這個條件之前，任何美好的願望都是空想。
因為，有一種力量在驅使著我們奔向與人性的距離越來越遙遠的地方。