韓信對形勢的分析很是中肯。劉邦聽後高興極了，握著韓信的手說：“蕭何言得韓信方能得天下，果然是！果然是！”他覺得與韓信相見恨晚，決定立即照著韓信的話，東進去和項羽爭天下。
韓信一直擺脫不了大材小用的命運，項羽用他，但是隻讓他做個郞中的小官，劉邦用他，也隻是讓他做個管糧倉的小官，弄得韓信始終不得誌，苦悶沒有出路，不得已，才逃走了。我們說一口大得能裝下一頭牛的鍋，肯定裝得下一隻雞，話雖這樣說，但是如果任由一口裝得下一頭牛的鍋去煮一隻雞，是不是人才浪費呢？所以，小材大用出問題，大材小用如果一直不能得到改變，問題就更大了。
用才的目的是什麼？目的就是讓人才發揮出他應該發揮出的才幹來，必須給予人才與他的才幹相當的職權和頭銜，才能讓人才“活”起來！這個樸素的道理往往是用人中最容易失誤的環節，用人者隻知道將人才得到手，卻不知道知人善任，毫不客氣地說，隻有知人善任，將人才配置在合適的位置，用人者才算盡到了責任，才算對人才對大局有了一個交代。不然，草草了事，該給予重職的不給予，擔不起重職的偏偏相中，本末倒置、黑白顛倒，則會造成人浮於事、按資排輩的低效率人事結構，日積月累，真正的人才永遠得不到施展抱負的機會，個個都起了另謀高就的念頭，這樣的兆頭是人才流失的危機信號。蕭何尚且認識到事情的嚴重性，連夜騎馬終於把韓信追回來，現實生活中，倘若一味地熟視無睹，任由事態惡化，則恐怕發動多少蕭何，韓信也追不回來了！
知人之智，知人之能，知人之力
古人雲：“用才之道在於知人善任”。這句話概括了識人、用人的要點。領導者的職責是讓員工各盡所能，各負其責，保證公司的正常運轉。因此，領導者要學會知人善任，就顯得十分重要了。
綜觀曆朝曆代，凡不能知人善任者都付出了血的代價。趙王因用了趙括而亡國，諸葛亮因用了馬謖而前功盡棄；反之，凡能知人善任者都成功了。劉邦用韓信擊敗了強敵，掃平了天下；唐太宗用魏征，才使國泰民安，政通人和。
知人善任，古今有之。“伯樂相馬”的故事膾炙人口，劉備三顧茅廬的典故千古傳誦。唐王李世民認為：有德有才為君子，有德無才是庸人，有才無德為小人。其用人之道是：有君子用君子，無君子用庸人，寧用庸人勿用小人。由於其知人善任，才開創了貞觀盛世。
當今，作為一名優秀的領導者怎樣才能做到知人善任呢？首先要全麵、深入、細致地了解員工的各自特點，從實際工作中發現他們的長處和短處，從而為更好地任用他們掌握第一手資料。其次要做到人盡其才，才盡其用，把各類人才放在最合適的崗位上，完全發揮他們的特長和優勢，這就是我們常說的“好鋼用在刀刃上”。這樣才能智者盡其謀，勇者竭其力，領導者不必勞神苦思、事必躬親就可以取得事半功倍的效果。
知人善任是每個公司領導者應具備的品質和修養。古人雲：“上君用人之智，中君用人之力，下君用己之力。”然而，綜觀中國的公司，真正善於“用人之智”，即充分調動方方麵麵公司人才的聰明才智和工作熱情，從而獲得成功的事例並不多見。究其根源，還是在“識人”觀念上存在問題。