善行無轍跡，善言無瑕謫，善數不用籌策，
善閉無關鍵而不可開，善結繩約而不可解。
是以聖人常善救人，故無棄人。常善救物，故無棄物。是謂襲明。
故善人者，不善人之師。不善人者，善人之資。
不貴其師，不愛其資，雖智大迷，是謂要妙。
事物從此地到彼地的運動，稱為“行”，所以“行”不一定是走路，所以，在生物界中，真正善於“行”的，莫過於飛行，飛行莫過於飛鳥，古人說：“雁過寒潭不留痕”，隻有飛鳥的“行”是不留痕跡的，而人往往在泥水中深一腳淺一腳，十分笨拙。
“行”也可以理解為一種執行，一種行為，言語、計算、關閉、結繩都是一種行為，一種執行的結果。老子說：善於說話的人，邏輯周密不留瑕疵；善於算計的人不必要借助運算工具，善於關閉的人，如果別人沒有得到鑰匙就別想打開，善於結繩的人打的繩結就不能輕易地解開。在做事的問題上，老子對於那些善於執行的人是倍加讚賞的。
戰略的成敗也不能脫離執行者，企業戰略的執行者有兩方麵的作用，一方麵是指揮者即管理者，管理者既是戰略的製訂者同時也是戰略的指揮者，而員工則是戰略最基本的實施者，隻不過前者是宏觀，後者屬於微觀。
從管理者指揮者的身份看，善於用人則是最關鍵的問題，沒有用人的訣竅就打不開用人的門道。在一個會用人的管理者眼裏，幾乎沒有無用的人，因為，在高明的管理者眼中，隻有不合適於人的位置，沒有不可使用的員工，用人的關鍵在於定位準確。
戰略的執行也離不開財力和物力，在聰明的管理者眼裏，沒有所謂的“廢物”，就算是“廢物”也能夠把它變廢為寶，加以充分的利用，既利於環境的保護，有利於可持續發展。老子可謂是聖人，早在兩千五百多年前就告誡我們：聖人常善於用人，所以沒有無用之人。常善於用物，所以無廢物。
人無完人，管理者也並不都是聖人，在這個問題上，老子也早已看到，並且提出了解決的辦法，事實上，企業中同時存在著“善”與“不善”者，在企業存在著善於執行的人也存在著不善於執行的人，老子說：“善人者，不善人之師。不善人者，善人之資”，作為企業的管理者應該成為員工的老師和教練。
有一種觀點與老子不謀而合，有學者認為：要想最大限度地挖掘出員工的執行力，他們需要有一位“coachManager”，即教練式領導。員工的表現，取決於帶隊伍的管理者。不斷地為員工校正目標是一個教練式領導的職責。尤其是在一個變化飛快的行業中，管理者更應有這樣的素質。隻有有了正確的目標，才能變“漂流”為“航行”。漂流是沒有目的的，漂到哪是哪。大家隻有都航行起來，才能到達最終的目的地。所以，管理者應該營造學習的氣氛，任何的問題都要在學習中解決，任何問題都應該成為我們的課題。
在企業學習的過程中，如果不尊重老師，那麼員工就不能得到很好的指導，從而不能提高執行力，如果作為老師或教練的管理者不愛惜員工像愛惜自己的學生一樣，同樣也達不到好的效果，老子說：“雖智大迷”，盡管管理者有再大的智慧和能力，如果不能帶領員工一起執行戰略部署，那企業的前途仍然會陷人迷茫之中。
十、成為戰略家的秘訣——其出彌遠，其知彌少
原文47
不出戶，知天下。不窺牖，見天道。其出彌遠，其知彌少。
是以聖人不行而知，不見而明，不為而成。
戰略的製定者，不能不了解事實真相，那麼真相到底在哪裏，老子認為，真相就是“道”，而“道”是看不見的，因此，我們不能脫離人的內心去發現“道”，如果那樣做，就會被“現象”所左右，透過現象看本質，這就是“道”的真正含義。