八、戰略家與普通人的差別——貴食母
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唯之與嗬，相去幾何？善之於惡，相去幾何？
人之所畏，不可不畏。荒兮氣未央。
眾人熙熙，如享太牢，如登春台。
我獨泊兮，其未兆；沌沌兮，如嬰兒之未孩；儡儡兮，若無所歸。
眾人皆有餘，而我獨若遺。我愚人之心哉？
眾人昭昭，我獨昏昏。眾人察察，我獨悶悶。
譫兮其若海，廖兮若無止。
眾人皆有以，我獨頑以鄙。我獨異於人，而貴食母。
老子感歎：世間是與非之間，善與惡之間，相距到底是多少？
人們所怕的，我不能不有所畏懼。人們對於這個問題的認識的差距，不可以路程來衡量的。
戰略家應該關注的不僅僅是事物的是非善惡，這些雖然每一個人心中都有一個標準，但是，每一個人的標準都不會相同，所以，世界上沒有絕對的是與非，善與惡，因人而異，但是，從戰略的角度出發，管理者又不能回避這個問題，因此，老子提出了一個原則，那就是“人之所畏，不可不畏”，管理者不能違背大多數的人心所向，戰略家盡管考慮的是全局的問題，但這全局裏麵也包含著全體員工，並且他們在整個戰略布局中所占的比重不可小視，因此，真正的戰略家不會以個人的是非為是非，以個人的善惡為善惡，而是以大部分人的標準為標準，這樣才能做到公正客觀。
這也就是孫文所提倡的“天下為公”的道理，事實上這也是“公司”概念的基礎，為什麼我們很少把企業稱為“私司”而稱為“公司”呢？公者眾也，代表大家的利益。盡管如此，並不意味著戰略者隻是一味順著眾人的口味，缺乏獨立的思考，事實上，眾人所喜好的卻不一定成為戰略家的喜好，不但不能喜好，而且要保持絕對的清醒，因為，戰略者的高度畢竟勝過普通人，大眾的力量雖然巨大，但是，正是因為他們缺少全體的觀念，而淪為大眾的一員，他們的趣味和誌向往往比較低俗，戰略家切不可與之沆瀣一氣。
所以，老子又感歎：眾人們都熙熙攘攘，每天忙著吃大餐，春天登高遊覽，把追求一切浮華享樂作為自己的生活目的，而聖人卻應該淡然處之，無動於衷。在眾人眼裏聖人似乎是一個不食人間煙火的人，好像是一個混沌沌行為怪僻的還未長成的小孩，孤單單並不去歸從他們的行列，眾人都以為獲得了很多現實的東西，而聖人卻一樣也不要，在大家的眼中聖人心思不被理解，甚至還認為這些人簡直有些愚笨。
老子所感歎的這正是戰略家和普通人的差別，普通人對於享樂都看得非常清楚，唯恐追求不及，而作為戰略家卻反而要對這些東西閉著眼睛，看也不看。這正是戰略家的行為，因為他們關注的遠大的目標。
普通人對於私利之所在，都非常精明，而戰略家卻一聲不響，好像毫不在乎，普通人認為這樣飄飄然好像大海無邊，太不現實，事實上，戰略家關注的是全體全局的利益，哪顧得上為一己私利而斤斤計較呢？
普通人都以為得到現實的東西才是真正的得到，而戰略家卻堅持認為，那些隻是最初級的需求，而始終保持著與眾不同的特立獨行，戰略家與他們不同的是，他注重在求道，“我獨異於人，而貴食母”，“母”是一切之根本，是世界上萬事萬物的來源，而對事物本質的觀察正是戰略家的眼光，因此，戰略家不會為表麵的浮華所困擾，並且透過這浮華的外表看到最本質的東西，這是戰略家同普通人最大的差別。
九、戰略家的位置——善人者，不善人之師
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