一、人、品質、信譽的戰略關係——知止不殆，可以長久
原文44
名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰病？
甚愛必大費，多藏必厚亡。
知足不辱，知止不殆。可以長久。
“小不忍則亂大謀”這是指在小的地方不能夠忍耐，而影響了全局的戰略安排。在戰略的實施過程中，很多時候都麵臨著艱難的選擇，如果我們選擇有誤，那麼就會導致戰略錯誤。
老子給我們提出了許多非常艱難的選擇，老子說：名譽與身體哪個重要呢？身體與財物哪個寶貴呢？得到的與失去的哪個有害呢？
事實上，很多戰略執行者都是在這個問題上出現了麻煩。名譽是重要的，但是我們不能為了名譽損傷自己的身體，身體如果損傷了名譽又有什麼意義？我們不能合本逐末，本是樹木的根，末是樹木的樹冠，根腐爛了，樹冠也不會茂盛。
在企業品牌戰略上，品牌的信譽是依靠質量的根本得來的，宣傳固然能夠獲得好的名聲，但是，那隻是一時的名譽，如果沒有質量的保證，名譽也成為無本之木，無源之水，不能長久。
企業的目的是獲得利潤，但是，企業之所以贏得利潤，必須以精幹的員工隊伍為前提，如果管理者隻重視利潤，而忽視團隊設，那麼企業發展就沒有後勁。所以，企業的最關鍵的因素就是人沒有了人企業就是一個空殼。比如，日本的索尼公司，以重視質而著稱，中國的海爾公司以注重服務為重點。如果，我們把索尼司的員工同海爾公司的員工對調，那麼，公司的理念就會發生轉變，索尼就變成了海爾，海爾就變成了索尼，因此，我們可以下這樣的定論，企業的品質是由企業中的人決定的，人決定品質，品質決定信譽。
老子說：“得與亡孰病？甚愛必大費，多藏必厚亡”，對待名譽和金錢，應該得到多少和失去多少都不是由人的意誌為轉移的，如果管理者對待名聲以及信譽過於的貪愛，而影響了質量，那麼必然產生更大的損失，管理者過於注重利潤的大小，忽視了對員工不斷的培訓，那麼，人才就會離開企業，企業缺少了人才，戰略的執行就會發生嚴重的問題。
所以，作為管理者特別是企業戰略的製定者，特別要處理好企業品牌、質量和人的關係，老子說：“知足不辱，知止不殆。可以長久”。如果一個人對待名譽能夠知足，就不會發生令人恥辱的事情，如果一個人知道什麼該怎麼做才不過分，那麼就不會發生錯誤，這樣的人就能長久地發展。
品牌自然離不開宣傳，但是，宣傳不能過火，或者做虛假的宣傳，要實事求是，根據自己產品的實際情況，告知消費者，如果，管理者認為牛皮吹得越大就越能吸引消費者，試想，當消費者購買了名不副實的商品時，隻會大失所望，從而，產生對整個企業的其他產品也失去了信任，這難道不是自取其辱嗎？
對待員工的問題也是這樣，如果一個老板隻知道榨取員工的血而不能使員工得到良好的發展，任何一個有才華的人都會遠離這個企業，所以，在利潤的追求上，不能忽視人的價值，不但要創造良好的工作環境，同時也要製定利於員工發展的培訓體係和晉升製度，作一個對員工負責的管理者，隻有優秀的員工才能製造出高質量的產品，隻有高素質的員工才有高標準的企業，隻有性情愉快的員工才能產生自動自發的執行力，隻有這樣的企業才能生生不息，這才是長治久安之道。
二、節儉是治國安邦之道——深根固柢，長生久活
原文59
知人事天，。莫若嗇。夫唯嗇，是謂早腋。
早服是謂重積德，重積德則無不克。
無不克則莫知其極，莫知其極是以有國。
有國之母，可以長久。是謂深根固抵，長生久活之道。
管理人離不開對人的了解，治理企業也離不開對人的管理。老子說：治理人事，都應該從節儉入手，來體察人的德行。
在老子看來，一個懂得節儉的人才能成為一個有道德的人，一個注重節儉的國家，才是一個有道德的國家。
老子為什麼把有關節儉的問題提高到道德的層麵去考慮呢？因為，老子認為，自然界的萬事萬物，都具備節儉的精神，比如陸生植物的生長，雖然不能離開水的滋養，但是，如果說水過於多那麼，植物也會被淹死，陸地上的動物也是這樣，因此，老子認為萬物對於需求的追求總是適可而止的，不過分的，這就是節儉的道德的依據。