但是“聞”也是有要求的。如果“聞”的僅僅是圍繞在自己身邊那些唯唯諾諾、唯命是從的人的話，那麼“多聞”與“寡聞”就沒有任何區別了。古語說：“千人之諾諾，不若一士之愕愕。”意思說的就是與其聽一千個人唯唯諾諾的話語，還不如聽一個正直之人的愕愕諍言。
利中取大，害中取小
在每一次的決策過程中，領導者總在麵臨一些無法估計的因素，因此，當領導者麵臨情境抉擇時，墨子告訴領導者們，這時就應該“利之中取大，害之中取小也”（《墨子·大取》）。也就是說領導者們必須對情境中的事態加以認知，並且在動態的發展過程中不斷尋求適宜的動態校準活動。
趨利避禍，人性使然。但有時因為現實外力的限製，我們不得不麵對災禍的襲擊。這時，就要衡量事態的輕重、做出取舍。墨子以“指”與“腕”舉例。當“指”與“腕”在不能兼存的情況下，由於腕重於指，指輕於腕，故斷指以存腕較為有利；而就斷指之事單獨來看，是一件有害之事，但是與斷腕相比較下，則斷指可以存腕，就變成一件有利的事了。企業領導決策也是這樣，當損失不可避免時，如何使組織受創最輕，就成了決策者的最佳選擇。
孫子提出的“軍以利動”的戰術指導原則同樣可以作為企業領導者的決策指導原則，但爭利的同時，必須權衡利害之間，孰輕孰重；兩利之間，孰大孰小。
對企業而言，利不僅指貨幣利潤，而且泛指一切可以對經營運轉起支持作用的資源，如關係、聲譽等。企業領導者的決策不僅要看到小利，眼前之利，更要看到大利，比如企業的信譽、品牌和公共關係等。雖然追求利潤最大化是企業行為的理由，但絕對不是終極理由。
大多數企業領導者見利則取，卻不知要“懸權而動”（《孫子·軍爭篇》），看不到很多時候利裏是包含著隱患的。企業之難，在於能否不斷提高主營業務的市場地位，能否通過改善內部係統的效率增強核心競爭力，能否拒絕沒有利潤的銷售增長，能否不為小利、眼前之利而損害企業的大利如品牌、信譽、公共關係等。其實，現在很多企業的打價格戰的營銷方式就並不是很明智的行為。
正如營銷專家史賢龍先生分析的那樣：“對於21世紀的企業來說，利潤的來源將主要取決於改善內部流程、提高處理定單及需求的速度帶來的成本降低，一
個企業如果不能通過完善內部流程以降低成本，其長遠的市場競爭力必然下降。在完全開放的市場環境下，消費者可接受的市場價格都相對固定，大多數商品的社會平均價格限定了企業定價的自由空間，除了降低成本增加相對利潤別無他途，尤其對絕大多數快速消費品及品牌。”可見，對於決策者而言，任何的決策都應該是經過權衡比較之後，利中取大，害中取小的結果。
但決策者還應該注意的是，這樣的權衡比較需要決策者經過以下四個步驟：
·對於未來事態發展的可能性加以認知把握；
·對於未來事態發展的可能性予以評估；
·整體觀察各部分對整體利害關係的影響；
·依“利之中取大，害之中取小”的原則做出取舍。
西方著名經濟學家西蒙有一句名言：“管理就是決策。”在關鍵時刻，一個小小的決策往往事關組織的生死存亡。因此，作為決策最終製定者的領導者擔負著重大的責任。如何才能做出正確的決策呢？首先，正確的決策是要講究時機的。《黃帝內經》上說：“聖人不治已病治未病，不治已亂治未亂”，“夫病已成而後藥之，亂已成而後治之，譬猶渴而穿井，鬥而鑄錐，不亦晚乎？”這裏麵，它強調的就是一個前饋決策的問題。要做好決策，第一步就是收集信息。收集信息，多聞慎行是中國領導者一直遵行的決策原則。孔子說：“道聽而途說，德之棄也。”（《論語·陽貨》）孔子告誡領導者，決策絕對不能以道聽途說的信息為基礎，對信息的掌握要追求實事求是、謹慎認真的作用。另外，由於在每一次的決策過程中，領導者總會麵臨一些無法估計的因素，因此，當領導者麵臨情境抉擇時，墨子告訴領導者們，應該“利之中取大，害之中取小也”（《墨子·大取》）。