《人物誌》融儒、道、陰陽等諸家學說於一體，使人才學、心理學、倫理學和政治學融會貫通，以人君為核心，以各類人才為主導，集道德、才能、功利等觀點於一體，將不同人才的生理、心理、個性、才能、政治風格和道德修養等等，巧妙地統一起來，形成了一個完整的人才學理論體係，對今天的企業管理者品評人物，物色人才具有極大的借鑒價值。
三十三、《容齋隨筆》中有哪些有價值的管理心得
《容齋隨筆》是我國筆記小品中不可多得的珍品。清代的紀昀在主編《四庫全書》時，將這部著作收入四庫中，稱之為南宋筆記作品之冠。《容齋隨筆》的作者洪邁（公元1123年～1202年），字景廬，別號野處，饒州鄱陽（今波陽縣）人，洪皓第三子，南宋著名文學家。洪邁天資聰穎，紹興十五年（公元1145），洪邁中進士，授兩浙轉運司幹辦公事。因受秦檜排擠，出為福州教授。嘉泰二年（公元1202）以端明殿學士致仕。卒贈光祿大夫，諡文敏。洪邁學識博洽，熟悉典故，一生著述極為繁富。《四庫全書》收錄《野處類稿》二卷、《史記法語》八卷、《經子法語》二十四卷、《南朝史精語》十卷、《夷堅誌》四百二十卷、《萬首唐人絕句》九十卷。還有《容齋隨筆》十六卷、《續筆》十六卷、《三筆》十六卷、《四筆》十六卷、《五筆》十六卷（現在統稱這五集為《容齋隨筆》），共一千二百一十九冊，收入《四庫全書》集部雜家類。這是一部廣涉曆史、文學、哲學、藝術等方麵的隨筆集，曆來為人們所推崇。
《容齋隨筆》的出版堪稱當時宋朝之前的百科全書，天文地理，醫卜星相，帝王決策，民俗風情，國計大政，文章句逗，奇文佚事，無所不有。而且它的資料新鮮具有係統性，不僅具有史料價值，而且具有很高的學術價值，甚至可以用它來彌補正史的不足。
《容齋隨筆》輕鬆有趣，可讀性強，將道滲入治國安邦思想的社會倫理小故事中，闡幽發微，給人以曆史知識感知，影響著人們對社會、自然、政治、經濟、文化和軍事等方麵管理和決策的思維方式，對人們為人處世和積學增能不無裨益。洪邁認為要把一個國家管理好，不僅要皇帝是一個英王，更重要的是要大臣們“同德”。書中列舉了伊尹、周公，劉邦、蕭何，李世民、魏征、房玄齡，宋朝的趙普。闡述了他們的成敗原因，證明了隻有賢主、賢臣的兩相結合才能把國家治理好。洪邁一再強調人才甄選為成就傑出偉業的基礎。一個國家的興旺，必須得重視人才，善用人才，信任人才“一士重於九鼎”，用人要看是否有真才實學，而不必問其出身、門第、學曆等，這些對今天的人力資源仍有意義。
三十四、為什麼日本企業界說《菜根譚》是一部企業經營管理的指南
日本企業界有一種看法，認為論企業管理的書籍成千上萬，從根本道理上而言，多數抵不上一部《菜根譚》。《菜根譚》，又名《處世修養篇》，為明朝洪應明所著。
洪應明，約明神宗萬曆二十四年（公元1596年左右），字自誠，號還初道人。有關他的生卒年、生平身世，知之不詳。
《菜根譚》的書名，來自於宋人汪信民的名言。其以作為菜之根基的菜根，喻人生的根本；“譚”通“談”，故《菜根譚》之名意，是人生根本的哲理之談。所謂“性定菜根香”，萬味皆由根處發，厚培其根，其味乃厚，根深才能葉茂。另外，以“菜根”立題，也有曆練清苦貧寒、培養超逸品格的主旨。