《唐律》對違令者予以刑事處分，顯然也是為了防止濫用民力，這與上麵的種種策略可以說大有殊途同歸之意。
百姓希望休養生息，但各種徭役卻無休無止；百姓已經窮困疲敝，但奢侈的事務卻一刻不停，國家的昏衰破敗，常常由此而起。徭役最為百姓所懼恨，因而過分苛重必致紛亂四起。也正由於此，輕徭薄役又最易使百姓感恩，由此，百姓得以休養生息，方能富而思治。作為一代明智之君，李世民地選擇了後者，並使國家富強、百姓安樂，政權由此亦得穩固。既然民富即為國富，既然“普天之下，莫非王土”，那麼，他又何苦勞神費心，掠己失美地去做一些吃力不討好之事呢？自割其肉的傻事李世民自不會甘而為之。
3.吏治清濁，直導天下治亂
領導者都忌諱一個“亂”字，其中吏治之亂尤為重要。李世民還認為天下之亂始於吏治之敗，故必須用硬手段抓緊抓好，不得生出亂子來。
為了明察官吏治政得失，除在官員的任命上精挑細選之外，李世民恢複建立了監察製度，他說，“致治之本，惟在於審”，如果沒有審查監督製度，官吏遠離中央，倘若胡作非為，勢必會使政令阻塞，問題林立，社會難以清明，由此而招致民怨，乃至民怒，終至國家敗亡。為確保國泰民安，李世民於立國之初，便設製了監察製度。同時，為確保監察製度能見其效，李世民一方麵對監察官精挑細選，另一方麵又賦予其極大權力，使其無往不利，無所不察，使之能真正成為自己的耳目，協助自己懲奸除惡，進而疏導中央與百姓之間的關係，使自己的政令能準確無誤地傳達給老百姓，而不使惡吏恣意為害。
此外，李世民還令臣下製定了嚴格的考核製度，以對官員的功過、品德、才幹等予以考核。考核主要以政績為準，通過對政績的考察來對官員施以賞罰升降。
唐朝時的考核製度極為嚴密，由吏部專門設置考功司負責京官、外官的考核。考核每年都要進行一次，每人四年還有一次大考。考官一般由德高望重的京官擔任，以確保考核質量，考核的具體標準亦規定得十分清楚。這樣，通過考核，對官吏的政績李世民便可了如指掌，這樣，雖在千裏之外，李世民卻便可運籌於帷幄之間，政績卓著的官員終得獎賞之勵，貪贓枉法者則難逃廢黜之懲。這樣，朝廷對官吏恣意妄為的抵製能力得以進一步加強，也勢必會對增強官吏的責任心，對使之益發克己盡守，愛民勤政，起到極大的促進作用。
有了考核和監察製度，李世民依然是放心不下。鑒照古今，他清醒地認識到了吏治汙濁會給百姓帶來的深刻影響，於是考核監察之外，他還頻頻派大臣到全國各地去巡視，以“察長吏賢不肖，問民間疾苦，禮高歲，賑窮乏”，並以此為據，來黜陟官吏。他對這種由大臣分行巡察的治吏方式極為重視，甚至在貞觀十五年，屢派王矽、杜正倫、李大亮等朝廷重臣親往察視，在整頓吏治上可謂是用心良苦。
吏治清濁，直係天下治亂。因而，對於貪贓枉法的官員，李世民向來是嚴懲不貸，絕不姑息縱容。貞觀七年（公元633年），李世民到蒲州辦事，當時趙元楷任蒲州刺史。趙元楷為了迎駕，精心安排了歡迎儀式：征集老年人服徭役，讓他們身著黃紗做的單薄衣服跪在路邊拜見皇帝，並大肆修飾官署的房屋，修整城樓、城牆和雉堞裝飾，以討好皇帝李世民。除此之外，還收取了幾百隻羊、幾千條魚暗地裏飼養著，準備把它們送給那些陪同李世民巡察的皇親國戚和王公大臣們。李世民知道這件事情後，十分生氣，他把趙元楷叫來斥責他說：“朕巡察黃河、洛水之間的地方，經過幾個州，凡是我們必須用的東西，都是拿官府的物資供給的。你給我們飼養羊、魚，還下大力裝飾我們休息的庭院屋宇，這樣做是效仿隋朝的壞風氣、壞習慣，現在決不能再像過去隋朝那樣做了。你應當理解朕現在心裏的想法，改變隋朝遺留下來的壞風氣。”
趙元楷在隋朝任職時就阿諛奉承、不正派，李世民早就知道這些，所以才這樣嚴厲地批評他，想讓他能知錯就改。然而，趙元楷在聽了李世民的訓斥後，又慚愧又害怕，幾天吃不下東西，最後竟然鬱鬱而死，這倒是李世民不願看到的結果。
貞觀十年，治書侍禦史權萬紀上奏說：“宣州、饒州的山上有許多銀礦，開采它大有利益可圖，每年可以收入銀錢幾百萬貫。”李世民說：“我是尊貴的天子，什麼東西都不缺。隻是需要采納好的意見，做些好的事情，以造福於百姓。況且國家多收入幾百萬貫錢，哪裏比得上得到一個德才兼備的人？沒有看見你推薦賢人，建議好事，也不曾看見你檢舉違法的人和事，從而使權貴豪族震驚敬肅，隻見你說出采賣銀礦獲取利潤的事。從前唐堯虞舜把玉璧拋進山林，把明珠投入深穀，因而美名被稱頌千載。東漢時期漢桓帝、漢靈帝好利忘義，是近代的昏庸國君，你想拿我去比桓、靈二帝嗎？”當天下令將權萬紀削官為民。
貞觀三年，右衛將軍陳萬福從九成宮趕赴京城，途中違反法令擅自取用了驛站的幾石喂軍馬用的麥麩，按說取幾石麥麩算不上什麼大不了的事，可李世民卻並未因此而予以放縱，為示懲誡，他便親自賜給了陳萬福一些麥麩，命之背還驛站。以羞代懲，同時也向其他官吏敲響了警鍾。
官吏貪汙腐敗，李世民自然會對其嚴加懲治，而官員如果思奇技淫巧，行誤國傷民之事，李世民亦是毫不容情地加以貶斥。
貞觀七年，工部尚書段綸引薦一個名叫楊思齊的手藝人到宮裏，李世民命令考考他，於是段綸讓他製作演木偶戲用的道具。李世民看了楊思齊的表演，對段綸說：“引薦上來的能工巧匠將為國家做事，你讓他弄這些玩藝，這是讓工匠們相互監督、不得製作奇巧無益之物的道理嗎？”李世民於是詔令降低段綸的官級，並下令禁止玩這種把戲。
對惡吏嚴懲不貸，與之相應的，對那些愛民惜民、勤勉為政的官吏，李世民則是倍加愛惜，賜之殊榮以示勉勵。
鄧州刺史陳君賓初上任，時州邑凋敝，百業不興，百姓流離，陳君賓“是以日晨充食，未明求衣，曉夜孜孜，惟以安養為慮。”僅經一個多月的治理，逃亡在外的百姓便重返故土。貞觀二年，許多州縣遭到霜澇災害，惟有鄧州豐收，於是陳君賓便以天下為己任，積極安排來此逃難的災民，走時還給他們帶上糧食，贈送布帛。李世民知道這種情況後，馬上要求考課官員將陳君賓錄為功最，並以免除當地一年租調的方式支持他。
李世民尚為秦王時，代州都督張公瑾在任職期間，組織民兵開荒屯田，為國家節省了大量軍費開支，後來調任襄州都督之後，他仁愛百姓，清廉為政，深受百姓擁戴。李世民聞其名聲，盡管其當時官職低下，李世民卻將他請來谘詢為政之道，以示重視。在其死後，李世民還親往哭之，以表對良吏的珍惜之情。
隻有吏治清明，百姓方得安寧，政權方不會腐變。安民之道，當以察吏除暴為先。正是認識到了這一點，李世民對官吏的貪汙穢濁行為才如此痛恨。獎優罰劣，賞罰分明，不以善小而不褒，不以惡小而容情，督促官吏安分守業，克己愛民，百姓方能愛之、敬之，方能感受到皇恩之浩蕩。如此，百姓才能安靜祥和，國家方得長久太平。