美國學者阿爾伯特·哈伯德認為：“今天，同樣有許多人認為自己所從事的工作是低人一等的。他們身在其中，卻無法認識其中價值，隻是迫於生活的壓力而勞動。他們輕視自己所從事的工作，自然無法投入全部身心。他們在工作中敷衍塞責、得過且過，而將大部分心思用在如何擺脫現在的工作環境上了。這樣的人在任何地方都不會有所成就。如果一個人輕視自己的工作，將它當成低賤的事情，那麼他決不會尊敬自己。因為看不起自己的工作，所以倍感工作艱辛、煩悶，自然也不會做好工作。當今社會，有許多人不尊重自己的工作，不把工作看成創造一番事業的必由之路和發展人格的工具，而視為衣食住行的供給者，認為工作是生活的代價，是無可奈何、不可避免的勞碌。這是多麼錯誤的觀念啊！”萊伯特對這種人曾提出過警告：“如果人們隻追求高薪與政府職位，是非常危險的。它說明這個民族的獨立精神已經枯竭；或者說得更嚴重些，一個國家的國民如果隻是苦心孤詣地追求這些職位，會使整個民族像奴隸一般的生活。”國家興亡，匹夫有責。從企業管理的角度來看，又何嚐不是如此。不管是在怎樣的社會體製背景下，員工的事業心所帶來的凝聚力、感召力、激發力和創造力都是不容忽視的。它會使企業獲得一種精神支撐，賦予企業自我約束、自我激勵的源泉和自覺創新、積極參與的精神動力。
一個充滿事業心的企業必然是一個富有競爭力的企業。如果每一個人都把公司內部的事當作自己的事來做，大家就會盡可能地思考如何事半功倍地實現目標，降低成本。另一方麵，還可以把一個人的潛能大幅度地發揮出來。實踐證明，那些把自己看作公司電的一員的員工，會認為自己做的事情富有價值感和使命感，工作往往比其他成員幹得更有成效。
一個充滿事業心的企業必然是一個富有活力的企業。每位員都是企業中一分子，企業為每位員工都提供了施展個人才華的舞台。換個角度來看，每位員工都是自己舞台上的主角，都可以在這個空間發揮自己的智慧才幹，體現個人的人生價值。所以，每位員工都應樹立起企業的事業心，踏踏實實地做好本職工作，從而推動企業的發展壯大；而企業的發展壯大，也意味著員工獲得了更廣闊的發展空間和更多的發展機會，進而使員工的利益達到更大化。員工看到了企業的前景和自己勞動所得的回報，就會更加投入工作，去為企業著想，為企業創造更大財富。如此一來，就會形成一個良性循環，推動企業不斷向前發展。
七、中國式的敬業與施政技巧
《論語·學而第一》子日：“道千乘之國，敬事而言，．節用而愛人，使民以時。”孔子說：“治理一個擁有一千輛兵車的國家，對待所從事的事務要謹慎專一、兢兢業業。要嚴謹認真地辦理國家大事而又恪守信用，誠實無欺，節約財政開支而又愛護官吏臣僚，役使百姓要不誤農時。”孔子認為，如果一個管理者要治理好一個單位，管理者必做到三個方麵，第一是敬業，第二是節約，第三是根據時機來使用人。
敬業，就是指人對自己所從事的職業懷著一份熱愛、珍惜和敬重，不惜為之付出和奉獻，從工作中獲得榮譽感和成就感。
一家企業的老板炒掉了一名經理，也是他們企業中唯一的一名研究生。研究生不依不饒詢問被炒的原因，老板說：“你找到的隻是一份工作，而不是一項事業。工作怎樣才能做好？就一條，你家裏的事怎麼做，你在公司就該怎麼做。”管理者把對公司的事，同對待家裏的事等同看待，就不難找到敬業精神的感覺。
中華民族是一個崇尚敬業精神的民族，在比孔子稍晚的戰國時代，發生過一個“庖丁解牛”的故事，這可以說是一個中國版的敬業故事。如果說《把信送給加西亞》中的主人公羅文主要宣揚的也是敬業精神理念的話，那麼，中國的庖丁所達到真實的境界和高超技藝，如果沒有敬業精神的支持是永遠也達不到的。在日常生活中，我們會遇到各個行業的高手。北京百貨大樓前有一個銅像，那人名叫張秉貴，是北京百貨大樓的一位售貨員。他賣糖與別人不同，他不用秤，無論你要幾斤幾兩，準能“一抓準”。試想，如果他沒有敬業精神，又怎能煉成這樣嫻熟的技藝。