人有所長，也有所短。人的能力是多方麵的，你這方麵強，他另一方麵就會有本事。成功的人就在於尋找自己的長處，並充分發揮了它。如果你耿耿於自己的不足，去與別人的長處相比，那自然比不過他人，也就自然產生自卑，而這種自卑感的產生就是你以已之短比了他人之長，正如美國總統林肯所說：“沒有突出缺點的人，也就沒有突出的優點。”一個沒有明顯缺點的人，做事就會四平八穩，也就沒有個性色彩，自然也就不會有傑出的優點。
管理是一門平衡的藝術。誰不能寬容別人，也就不能管理別人和領導別人。在重視人際關係和人情麵子的中國，掌握這種平衡的藝術，尤為重要。
舉賢才就是要重用賢人。按照現代管理學的說法，賢人至少應該有兩個標準，第一是有能力，第二是有品德。無德無才、有德無才、有才無德，或者德勝於才、才勝於德，都不是最理想的人才類型。真正的人才應該做到“德才兼備”，一方麵能夠具有勝任一個職位的知識、技能和經驗，另一方麵能夠具有相當的職業操守，能忠於自己的公司和團隊，能給下屬和同事發揮表率作用。
歐陽修是我國北宋時期的著名學者，傑出文學家、史學家，是唐宋八大家之一。歐陽修二十四歲時，當上了推官（相當現在的審判官）。對每個案子都反複研究，認真推敲，特別是人命案，他更是反複核實，一絲不苟。歐陽修為官清正，一直保持著剛正不阿、公正辦案的作風。但這在當時的官場是站不住腳的。所以，歐陽修多次被貶。後來，他因疾惡如仇，勇於諍諫，被小人誣陷，而被擠出京城。歐陽修對母親說：“孩兒不孝，這次授人以柄，被趕出朝廷，連累母親又要跟兒受苦了。”歐陽母聽後，泰然一笑，對兒子說：“你這次仗義執言，做得很對。那些溜須拍馬、心術不正的貪官，還算是人嗎？為此，你遭貶謫，我不在乎。”母親的話鏗鏘有力，擲地有聲。歐陽修一生光明磊落，敢說敢為，受到後人的尊敬和愛戴。
一流的人才造就一流的公司，二流的人才造就二流的公司。管理者遇到公司管理問題時，不妨先看看自己的左右：我們到底擁有什麼樣的人才？
五、領導行為端正，員工就會效仿
《論語·顏淵第十：》季康子問政於孔子。
孔子對日：“政者正也。子帥以正，孰敢不正？”《論語·子路第十三》子日：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”季康子問孔子如何治理國家。孔子回答說：“政就是正的意思。您本人帶頭走正路，那麼還有誰敢不走正道呢？”無論是管理者還是普通員工，在自己的行為上，關鍵在一個“正”字。在孔子的思想中，對身為管理者的人要求十分嚴格。管理者負有管理人的職責，所以，必須堅持正人先正己。隻要身居官職的人能夠正己，那麼手下的大臣和平民百姓行為就會歸於正道；隻要管理者以身作則，員工的行為就會上行下效，把管理者的模範行為當成自己行為的準則。
取信於民，是管理者以身作則的第一個效應。
盡管管理者的工作方法各不相同，但必須樹立“走得正”的形象，才能做到眾望所歸。因此，作為管理者，隻有顧及眾人對自己品質的評價，才能更好地立權樹威，做到取信於民。
另外，管理者不但要“走得正”，還要“做得正”。現在有些管理者總對他的下屬這樣說：“照我說的做。”可他們不明白，這是下下之策。真正的上上之策應該是：“照我做的做。”把“照我說的做”改為“照我做的做”，正是身先士卒，以身作則的表現。