現代企業管理如同古代帶兵打仗。無論是古人還是今人，任何團隊都一個有感情的群體，對於企業員工投入真情實意，是管理者調動員工積極性的一種重要方式。管理心理學研究表明：一個人生活在溫馨友愛的集體環境裏，由於相互之間尊重、理解和容忍，使人產生愉悅、興奮和上進的心情，工作熱情和效率就會大大提高；反之，其工作熱情將大打折扣。企業管理者隻有爭取到人心，才能穩住人才。對待人才的態度、方法不同，造成企業興衰的例子不勝枚舉。重視“情感投資”，已經成為許多成功企業家的製勝法寶。事實證明，管理者與員工同心同德，能夠減少企業員工的流動，降低企業的人力資源成本，從而增強企業的市場競爭力。
西方管理學大師德魯克也認為：人才是企業中最昂貴的資源，而且也是折舊最快、最需要經常補充的一種資源。建立一支管理隊伍需要多年的時間和極大的投入，但徹底搞垮它可能不用費多大勁兒。
管理者要想得到員工的充分信賴和承認，必須同員工建立良好的人脈關係。人脈，或者說人際關係，這是一門人生的大學問。人脈關係可以說是管理上的利刃，是管理成功的秘密武器。
管理者有了人脈的支持，才會有改變劣勢的可能。
一次，孔子想要搬到九夷地方去居住。有人說：“那裏非常落後閉塞，不開化，怎麼能住呢？”孔子說：“有君子去住，即使是九夷，也不會閉塞落後。”中國古代，中原地區的人把居住在東麵的人們稱為夷人，認為此地閉塞落後，當地人也愚昧不開化。孔子在回答某人的問題時說，隻要有君子去這些地方住，傳播文化知識，開化人們的愚蒙，那麼這些地方就不會閉塞落後了。
人和環境的關係，可以說是相互依存的關係。人依賴環境而生、存，環境被人所改造。環境是被動的，而人是主動的，一個地方的好與壞，落後與發達，閉塞與開明，其決定因素就是人。如果居住和生活在這裏的人是孔子所說的君子，一個有道德，有文化，有技能，有文明的人，那麼，在荒野的環境，也會被君子所改造。孔子搬到九夷這樣蠻荒的地方，就會改變這個地方為一個文明的國土。
人也是決定企業管理成敗的重要因素。鋼鐵大王卡耐基說過這樣一句話：如果你把我現有的企業設施全部摧毀殆盡，隻要讓我帶走我的部下和員工，不用五年的時間，我就能重新建立起一個新的鋼鐵王國。
劉邦47歲起兵反秦，55歲稱帝，由布衣出身，而至帝王之尊，開創中國曆史上輝煌的“大漢盛世”。成功的最重要的原因是劉邦長期堅持以人為本的方針。正是他的人脈網絡，改變了他與項羽對峙中處於劣勢的現實。
劉邦起用“漢初三傑”，被稱為曆史上善用人才的典範。蕭何辦事能力和責任心強，被用來“鎮國家，扶百姓，給饋餉，不絕糧道”；張良熟讀兵書，善謀略，用其“運籌帷幄之中，決勝千裏之外”；韓信英勇善戰，足智多謀，用其“連百萬之軍，戰必勝，攻必取”。這充分說明劉邦慧眼識人才，能知人善任。
在人際交往和保持良好的人脈關係方麵，孔子十分讚賞齊國大夫晏嬰，認為他與人為善，能夠獲得別人對他的尊敬，能做到這一點是很不容易的。孔子說：“晏平仲善於與人交朋友，相識久了，別人仍然尊敬他。”孔子一方麵是對晏嬰的稱讚，另一方麵則是希望他的學生向晏嬰學習，做到“善與人交”，互敬互愛，成為有人脈的管理者。
建立良好的人脈關係，不但需要慧眼識人，以情感人，還需要一定的技巧。宋太宗雖然貴為天子，可他在人際交往方麵的技巧就很高明。
據《宋史》記載，某日退朝以後，太宗在北陪園與兩個重臣一起喝酒，邊喝邊聊。兩臣喝醉了，競在皇帝麵前相互比起功勞來。他們越比越來勁，幹脆鬥起嘴來，完全忘了在皇帝麵前應有的君臣禮節。侍衛在旁看著實在不像話，便奏請宋太宗，要將這兩人抓起來送吏部治罪。宋太宗沒有同意，隻是草草撤了酒宴，派人分別把他倆送回了家。第二天上午，兩臣都從沉醉中醒來，想起昨天的事，惶恐萬分，連忙進宮請罪。宋太宗看著他們戰戰兢兢的樣子，便輕描淡寫地說：“昨天我也喝醉了，記不起這件事了。”兩個大臣知道這是皇上不計較個人的威儀，而保全了兩位重臣的麵子，都感動得五體投地，發誓要永遠效忠皇上。宋太宗這種維護大局，寬宏待人的雅量，不但得到臣子的尊敬，而且贏得了下級的忠心。