有人說，人的生命似洪水在奔流，不遇著島嶼、暗礁，難以激起美麗的浪花。而當挫折不期而遇時，隻有敢於直麵挫折，人才能到達成功的彼岸。
國際著名功夫巨星成龍的成功之路，就是一個不斷打磨自己羽毛的奮鬥過程。
6歲的時候，爸爸把他幾乎是“賣”到了戲劇學校，從那以後他就開始跟著師父學京劇。那時候很苦很苦，隻要有飯吃、有覺睡他就很知足了。
他接拍第一部戲的時候，隻能演死人。第一次演的時候，導演狠狠地罵他，“不要動，你已經死了，肚子還動什麼”，那時候他很沮喪，覺得自己居然連死人也演不好。後來他開始細心地琢磨，什麼時候應該吸氣，什麼時候應該閉氣，什麼時候鏡頭會對準死人，該怎麼死，這樣，一次又一次，他終於成了“死”得最好的人。
當年他的夢想是做一個武術指導，因為他覺得那樣很威風。但是他也知道要做一個武術指導就要先懂得鏡頭，於是他做了兩年拿鏡頭的人，扛了兩年鏡頭。那時候電影圈武行有一個很有名的武術指導，地位很高，有許多小弟、跟班，成龍也混在中間，算是小弟的小弟。為了能讓他注意自己，成龍提前打聽好他將要經過哪些地方。
我就每天都站在那裏，在他麵前露一臉，讓他看見我，後來有一天他終於停下車問了我一句：“你是跟我的嗎？”我說是。他於是讓我上他的車，一路上我坐得很規矩，什麼也沒說。到片場以後他讓我幫他擦車。我這一輩子就沒擦過這麼幹淨的車，每個縫隙，都用牙簽來挑幹淨。後來他就每天都接我上班，我每天都幫他擦車……最後我終於成了這位武指身邊的紅人。直到現在他還能記得當時的情形。
他說，他拍戲的時候，受過無數次的傷……反正從頭頂到腳趾，全身沒有一處沒受過傷的。以前拍電影沒有保險，拍火戲時，他用真火，眼毛都燒沒了，真火和假火是兩回事，拍戲時就是在玩命。也許正是這種不過分愛惜自己的羽毛的精神，使得成龍飛向了如今演藝界眾人無法企及的高度。
不要太愛惜自己的羽毛，讓它去拍打，淋濕和掉落。鯤鵬展翅九萬裏，如果過分愛惜自己的羽毛，就不能“翻騰扶搖直上”；海燕振翅穿越暴風雨，如果過分愛惜自己的羽毛，就不能迎難而飛直擊九級浪。
如果我們過於愛惜自己的羽毛，害怕受傷，害怕被詆毀，那麼我們永遠隻能成為一隻小燕雀，逃不出屬於自己的那方天地。
4.對毀譽不爭不辯
提起謠言，可能我們每個人都會情不自禁地打個寒戰，的確，謠言的傳播速度甚至可以和光速媲美，甚至誇張點說，應該是有過之而無不及。
生活的不經意間，我們可能突然陷入流言蜚語中。我們憤怒、無助、孤獨，但甚至可能連對手都找不到。這時候，不管我們以什麼姿態麵對它都要謹記一點：沒有流言能真正中傷我們，隻看我們自己怎樣對待。
流言止於智者，麵對謠言，時間會證明一切。
有一次，柴靜接受采訪，記者提出了一個很尖銳的問題，是網上關於柴靜的批評：“有個批評者說：到目前為止不喜歡柴靜，她有風格但還是做作，其傳閱最廣的一些工作照都有個特點：與弱勢群體肩並肩，而照片最突出的，卻顯然是一個經過精心修飾的女傳媒人。確實不好聽，不想回答就算啦。”
柴靜淡然一笑：“沒關係。大概是指這本書的封麵吧，我們目前隻發過這麼一張圖片，這是必然會有的意見，也不用過多說服和解釋，尊重每個人的審美吧。”
記者也笑了笑：“這個回答很官方，也算有特點……”
“這是誠實的回答”柴靜很嚴肅地說，“如果我聽到這種批評，會去想因果，他為什麼會覺得跟弱勢群體在一起，就有淩駕於人的做作感？我會分析原因，我選這張照片想表達的是我在采訪，沒想說我是主持人，我想傳達這張照片背後的新聞內容（指山村裏的這個老人的民主實踐給我的信念），我不能自說自話，也不要企圖說服他人。”
真正的智者麵對毀譽不爭不辯。著名佛學大師星雲大師說：“當有人對我們惡口毀謗、無理謾罵的時候，能夠漠然以對，以沉默來折服惡口，才是最了不起的承擔和勇氣。”
無論是《上海灘》中固執倔強的馮程程，還是《新白娘子傳奇》中美麗溫柔的白素貞，趙雅芝呈獻給大家的一直都是溫婉、美麗又賢惠的東方佳人形象，她與先生黃錦燊美滿的婚姻也是娛樂圈中的一段佳話。
但是，有媒體卻肆意抹黑，爆料稱趙雅芝在出席某次活動時腿部驚現疤痕，並由此展開大篇幅的聯想與推測，稱“趙雅芝因偷情遭遇家暴”，傳聞一時甚囂塵上，在網絡上引發熱議，給趙雅芝的聲譽帶來極其惡劣的影響。
就在廣大影迷，為其鳴不平之際，麵對這一謠言，趙雅芝卻久久不予回應，隻是在微博中淡淡地寫道：“流丸止於甌臾，流言止於智者。有沒有整容，偷情遭家暴，夜總會賣唱……套用一句話：‘時間可以證明一切。’”其言辭不卑不亢擲地有聲，隨即博得網友的一片力挺聲。
人生在世難免會受人毀謗譏罵。對此，我們要泰然處之，任人評論，毀譽不動心。據說，有一個高僧麵對別人的謾罵，無動於衷，別人問他為何對別人的辱罵置之不理。高僧笑著回答說：“如果別人送你東西你不要，那東西還是別人的。”
其實，麵對他人的詆毀，隻要我們不在乎，不往心裏去，我們還是我們。但是如果我們心裏生氣了，鬱悶了，委屈了，說明我們還是從心底接受了別人對自己的詆毀，還是在乎自己在別人心中的形象。
麵對他人的謾罵，著名學者胡適先生自有自己的看法，他說：“有人罵我們，當我們聽到時，自然很生氣，非要跟他拚命不可。可是細分析一下，罵，到底是什麼東西呢？不過是由空氣傳來的一種音浪，自然用不著生氣。至於罵我們的人呢？依著化學分析，也不過是個化合物；而被罵的我們呢，也是和罵我們的人一樣，幾種化合物而已。等到死後，大家都物歸原所，如此看來，所有的罵不過是一種氣體的流動，有什麼了不得？到此地步，就無人無我，四大皆空了。”
但是，這並不是意味著我們對於他人的謾罵就可以不聞不問了。古人雲：“是非審之於己，毀譽聽之於人。”我們可以不回應他人的謾罵，但是我們一定要反思自己的行為。
美國總統林肯說過：“如果證明我是對的，那麼人家怎麼說我就無關緊要；如果證明我是錯的，那麼即使花十倍的力氣來說我是對的，也沒什麼用。”
所以，當別人指責，謾罵我們之時，我們可以不回應，但是一定要思考：“是不是自己也許應負有一定責任？讓別人說出了不好聽的話，釋放了消極的信息，傷害了他自己？”
有人說，那些批評詆毀我們的人，才是我們最好的人生導師。因為當我們聽慣了甜言蜜語之時，別人的批評指責，會讓我們有如醍醐灌頂般清醒過來，並重新認識我們自己。
正如廣欽老和尚所說：“不必回頭看咒罵你的人是誰，受戒是受忍辱，耳聽到別人罵你、刺激你，而不理會，那就是戒。與其讓別人說你好話，遠不如別人罵你來的痛快。別人罵你、批評你的時候，是冒著作惡、折損福德的危險來提醒你要積福，你應該自我反省，向他致敬，感激他的大恩大德。”
麵對流言、謾罵，我們不必吃驚，也無需爭辯。因為時間會揭開所有的謎底，讓謊言無處遁形。佛曰：“一花一世界，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一淨土，一笑一塵緣，一念一清靜。”不爭不辯，不聞不看。不爭不辯，方為高人；不聞不看，方為聖人。不爭就是慈悲，不辨就是智慧。不聞就是清淨，不看就是自在。原諒就是解脫，知足就是放下。
有時，不聞方淨，不爭乃慈，不辯亦智。在心中留一片世外桃源，對一切淡然視之，笑看成敗得失，身在紅塵而心在界外，以出世的心態做人，以入世的心態做事。生命的意義，在是於傾聽自己心靈的聲音，有時候覺得很充實，可走到終點時再回望，孤獨與寂寞才是粉飾我們人生的背景牆。
5.尊重別人的觀點
世界著名人際關係學大師卡耐基曾說：“對別人的意見要表示尊重。千萬別說：‘你錯了。’”
柴靜的博客中有一篇文章叫《話語權的另一半》，其中這樣寫道：“民主社會的土壤，就是在多方利益的搏奕之中達到的平衡。尊重權利、寬容、願意妥協、尊重不同觀點，這就是憲政意識的基礎。”
“尊重不同的觀點”這是柴靜十多年記者生涯中學到的最為重要的一堂課。
她說，《新聞調查》的口號是“探尋事實真相”。真相來自探尋，來自我們自身對世界的認識。而這個過程中，平衡是我們的道德責任。而要做到這一點，發自內心地尊重他人的觀點是前提。
想到這裏時，她回憶起了一個朋友的故事，那個朋友叫林白，他曾經在北京電台的《人生熱線》做主持人，有一天做節目討論胡萬林，結果胡萬林本人在京，也在熱線裏打進電話，他讓他發表自己的看法，然後，有老聽眾非常氣憤地打進電話說“他是一個騙子，你怎麼可以讓他宣揚他的觀點？”
林白的回答意味深長：“三十年前，有一個人，曾經不經審判被關進監牢，生病後得不到醫治，護士用聽診器打他的臉，這個人是當年的國家主席，叫劉少奇。如果我們今天不給一個騙子說話的機會，將來有一天我們受到冤屈的時候也許就無法為自己聲辯。”
柴靜認為，采訪最大的障礙就是一句話，“我認為我是對的”。這句話看起來不太起眼，但是它造成的障礙會遠遠大於我們的想象。她記得顧準原來說過一句話，他說什麼叫****，****就是認為自己絕對不會錯的想法，如果一個采訪者帶著定見，很難了解世界的複雜。
所以，後來每次出去采訪之時，她都會充分尊重受訪者的觀點，不輕易下判斷，經常扮演著一個傾聽者的角色。
伏爾泰曾說：“我不同意你的觀點，但是我誓死捍衛你說話的權利。”每個人都有發表自己觀點的權利，也許別人的觀點與我們的見解大相徑庭，但是我們也要學會尊重他們的聲音。
生活中，很多時候，當我們的觀點與他人的見解發生衝突時，我們習慣於認為自己是對的，進而毫無愧色地直接指出對方的錯誤，以此顯示自己的聰明，並洋洋自得。
但是我們往往忽略了一個重要的問題，有時候，在我們強勢的思維和語言攻勢之下，別人似乎已經同意了我們的觀點。其實在他的內心深處，一直堅定地擁護者自己的觀點，而且永不會改變。因為我們已一拳傷害了他們的智力、判斷、榮譽和自尊，換句話說，我們早已傷了他們的感情了。
所以，即使我們不同意他人的觀點，也不要輕易指責別人的錯誤。就算他的觀點是錯誤的，我們也最好這樣講：“啊，慢著，我有另一個想法，不知對不對。假如我錯了的話，希望你們糾正我。讓我們一起來分析這件事吧。”
哈洛·雷恩克是道奇汽車在蒙大拿州的代理商。剛開始時，由於汽車市場麵臨巨大的競爭壓力，所以麵對顧客的投訴之聲，他和大部分代理商一樣常常顯得冷漠無情。結果引起了顧客的憤怒，致使很多生意沒能做成。
後來他想清楚了，這樣確實無濟於事，於是便改變了做事的辦法，轉而向顧客說道：“我們公司犯了不少錯誤，我實在深感遺憾。請把你碰到的情形告訴我。”
這種態度，很快消除了顧客的敵意。於是，很多顧客都對他的諒解態度表示感謝，其中兩個人甚至後來還帶來自己的朋友買車。
“在競爭激烈的市場上，我們很需要這樣的顧客。而我相信尊重顧客的意見，對待顧客周到有禮，都是贏得競爭的本錢。”哈洛·雷恩克說道。
不尊重他人的觀點，一味地指責別人的人往往隻會讓雙方彼此都不快樂，那麼為什麼不采取另外一種處世策略呢？如果我們要獲得人們對我們的讚同，那我們一定要記住這句話：“尊重別人的觀點，永遠別隨意指責對方是錯的。”千萬不要一開始就宣稱：“我要證明給你看。”這無異於向他人表明：“我比你聰明，我要讓你改變想法。”
所以，指責和抱怨他人是沒有用的，批評和指責的方式，並不能使別人產生永久的改變，反而會引起憤恨。不要責怪別人，要試著了解他們，試著明白他們為什麼會那麼做，這比批評更有益處，更有意義。
著名科學家伽利略說過：“你不能教人什麼，你隻能幫助他們去發現。”查斯特菲爾德爵士也告誡自己的兒子：“要比別人聰明，但不要讓他們知道。”蘇格拉底也一再告訴門徒：我惟一知道的，就是我不知道什麼。
心理學家卡爾·羅傑斯在他的一書中寫道：“能了解別人的想法，你會獲益很大。”在我們這個地球上，生活著各種不同膚色、不同生活習慣、不同宗教信仰的人。哪怕是同一件事情，不同的人可能有完全不同的看法，即使是同一個人對同一件事情，從不同的角度或不同的時間來看，也可能會得出不同的結論。一個人做一件事情，其背後的原因往往是複雜多樣的，需要了解和分析才能得到答案。
當我們想要質疑別人的觀點之時，一定要先全麵了解情況。如果不分青紅皂白地急於批評和指責，就容易造成對別人的傷害。其實，尊重他人的觀點，也是尊重我們自己，當我們學會以一種寬容的態度聆聽他人的意見見解之時，我們會贏得更多的朋友。
6.人的強大不是征服了什麼，而是承受了什麼
冰心曾說：“眼因多流淚而愈益清明，心因飽經憂患而愈益溫厚。”一個人的強大不是他征服了什麼，而是他經曆了什麼，承受了什麼。
在《看見》欄目的一期節目中，柴靜采訪了盧安克，一個在中國廣西義務支教的德國男子。1990年夏天為期3個月的中國之旅，改變了他的人生——從1997年至今，他在中國廣西的大山裏已經待了十年，輾轉多處山村，過著簡陋的生活。
柴靜去采訪的時候發現，在盧安克的課堂上，有時有男孩大叫大鬧，甚至罵他嘲笑他，他也很少發脾氣。他說自己也有發脾氣的衝動，但立刻抑製住“我受不了凶”，這個抑製比發火會更快地讓班裏安靜下來，男孩說，“我管不住自己，你讓我出去站一會兒，”他就開門讓他出去站著。
柴靜轉述孩子的話：“他們說你太溫柔了，如果對他們凶一點會更好”。
但是他說：“有的人他沒有承受能力，別人罵他，或者對待他不好，他承受不了，所以他必須反應，本來不想打人，但因為受不了就必須打人，他控製不了自己，就是心理不自由。不能自由地決定自己的行為，所以因為受不了，就必須做不想做的事。”
他說，自己願意像接受淋雨一樣，接受他們帶來的後果。
“語言很多時候是假的，一起經曆過的事情才是真的”，盧安克希望孩子們能夠明白“人的強大不是征服了什麼，而是承受了什麼”。
周國平曾說：“小煩惱是不值得說的，大痛苦又是不可說的。那些真正飽經滄桑的人，往往卻又是最謙遜溫和的，有著博大的胸懷，他們很少提及自己經曆過的痛苦，而總是微笑著說要感謝生活。”
在台灣，有一個名叫賴東進的男子。2000年，他憑借《乞丐囝仔》獲台灣出版風雲人物大獎。