說好假話最關鍵的是假戲要真做，態度要誠懇，不要犯對方的忌諱。倘若你以漫不經心的態度向對方說一些聽起來舒坦愉悅的話語，即使是禮貌性的讚美，有時對方非但不接受你的心意，反而會對你產生虛偽的不良印象。因此，誠懇認真的表情是改變對方心理的重要策略。縱然你說的話完全與事實不同，是真正的假話，但隻要是極具誠意地表示，對方仍會相信這是你由衷之言，自然就會對你產生良好印象，這是不證自明的道理。
記得多年以前，我到商店去買自行車，由於知道自己身長腿短，長得不成比例，選好車子付了錢之後，便請老板把車座調低，誰知車店的老板經過一番仔細瞧看後，以極具真誠的表情說：“先生，你的腿絕對是長的！”頓時，我投降了，飄飄地望著老板把自行車的座調高。然後，以風馳電掣般的速度，騎著被調高座兒的自行車駛向溫暖的家。路上，想著老板充滿自信又果斷的“你的腿絕對是長的”這句話，內心不由自主地欣喜若狂。
那位老板的讚美顯然不符合事實，而且他的動機也不清楚。縱然如此，我還是很感謝他，當然不是向他的假話感謝，而是對他那“以認真的表情作禮貌性讚美”的態度表示由衷的謝意。
謊言，在人際交往中幾乎是不可缺少的。有些人宣布自己從來不說假話，這句話本身就一定是假話。當我們得到親戚病重，獲悉朋友遭難的不幸消息，我們就時常會說一些與實際情況完全不符的假話。在這個意義上，世界上沒有不說假話的人。許多假話在形式上與人際間真誠相處不相一致，但在本質上卻吻合於人的心理特征和社會特征。人都不希望被否定，人都希望猜測中的壞消息最終是假的。為了人們許多合理的心願暫時不被毀滅，假話就開始發揮它的作用了。
智慧經：
善意的謊言是為了讓他人得到幸福和希望。
善意的欺騙有時是必要的。
無傷大雅，不損人的才是善意的謊言。
10.不計前仇，以德報怨
《馬太福音》中有這樣一條教義：當有人打你的右臉時，你應該把左臉也轉過來讓他打。這話聽起來有些不可思議，但是真正信仰耶穌的基督教徒們卻將其奉為圭皋。莎士比亞時代的英國是一個基督教盛行的國度，所以無論是莎士比亞本人，還是當時的人們都對基督教的教義十分推崇。當安東尼奧麵臨著從自己身上割下一磅肉，以償還夏洛克債務的命運時，他放棄了舊約中以牙還牙的邏輯，而遵循了新約中以德報怨的教誨。安東尼奧在決定從自己身上割下一磅肉的時候，實際上已經完成了從一個普通人到高尚者的升華。
以怨報怨是動物也懂得的簡單道理，以牙還牙，以毒攻毒，雖然可以解一時之氣，卻難以平息由此產生的嚴重後果，結果總是導致仇人增多友人減少。聰明人采取以德報怨的方法，一方麵可以消除對方的仇恨情緒，使其反省自己的行為；另一方麵也可以使自己在行為上處於有利的一方，使輿論和觀眾都支持自己的一方。
夢迪由於好友保爾在自己的公司電腦上做了手腳，使他損失了幾十萬美元，心中一直憤憤不平，盡管夢迪委托律師將保爾關進了牢房，但他還覺得不夠。
幾年過去了，保爾早就被保釋出來了。他覺得對不起夢迪，幾次打電話向夢迪道歉，夢迪根本不聽，一聽是保爾的聲音，不容分說立刻將電話掛斷。
夢迪的妻子知道後，多次勸他應該寬宏大量，何況保爾是個電腦專家，對他的生意很有幫助。夢迪經過深思，覺得妻子說得很有道理，可是每次拿起電話來，心中就想起那幾十萬美元，又想起保爾曾像隻老鼠似的偷盜過那些錢，使他的生意差點垮掉，於是又放下電話長歎一口氣。
一個多月過去了，夢迪總是處於這種矛盾中，一會兒覺得應該原諒保爾，他是個電腦專家，曾經幫助過自己；一會兒又想到，難道你要原諒傷害過你的人？不，不行。直到一位心理醫生告訴他：“你形成了一種心理障礙，這種障礙不僅會妨礙你與保爾的關係，也會妨礙你與他人的交往，必須積極地清除它。晚上，夢迪終於鼓起勇氣，給保爾打了一個電話，告訴他明天可以到辦公室見他。
第二天，他們談得很順利，夢迪還決定再次聘用保爾到公司工作，他對保爾說，“我相信你不會再辜負我。”保爾走後，漂亮的女秘書走進來看著夢迪說：“您真讓人羨慕，因為您有著海一樣的心胸，在您身邊工作，我非常愉快”。夢迪大吃一驚，這可是意外的收獲。
生活中，恩將仇報的人是屢見不鮮的，以德報怨的人卻並不多見。但隻有這麼寬容和豁達的人，才能享受人生的最高境界。
在以德報怨交友上有所心得的宏女士說，現實生活中，哪有那麼多的殺父之仇奪妻之恨滅子之怨呀，有點怨有些仇有絲氣的，大不了是一些衝突，一些磨擦，遇到別人在氣頭上，自己笑一笑，也就過去了，遇到那出言不遜出手傷人的人，自己忍一忍，也就可以過去了。