家書：鹹豐十一年九月三日《與孝威》
［釋義］毛中丞對我情意深厚，聽說他曾在給朝廷的奏折中申述軍隊的事情，他的心意在於替正人君子吐不平之氣，他的用心是這樣地可敬可欽，你們怎麼能知道！
捐事盡力，亦草茅憂國之義，況世受國恩者乎？
家書：鹹豐十一年十月二十三日《與孝威》
［釋義］多為捐獻的事情出點力，也是每個百姓為國分憂所應盡的義務，何況我們是世代蒙受國家恩遇的人呢？
我一書生，蒙朝廷特達之知，擢任巡撫，危疆重寄，義無可諉，惟有盡瘁圖之，以求無負。其濟則國家之幸，蒼生之福，不濟則一身當之而已。
家書：同治元年三月二日《與孝威等》
［釋義］我一介書生，承蒙朝廷的特殊知遇，擢升我擔任巡撫之職，托我以危亡之國，我沒有推諉的權力，隻有不辭勞苦，盡力盡心以圖存，以求不辜負國家了，如果能出點成績，那是國家的大幸，百姓的洪福，如果毫無效果，那就我一人擔當罪責好了。
吾以德薄能淺之人，忝竊高位，督師十月，未能克一郡、救一方，上負朝廷，下孤民望，爾輩聞吾敗固宜憂，聞吾勝不可以為喜。既奉撫浙之命，則浙之土地人民皆責之我；既奉督辦之命，則東南大局亦將與有責焉。有見過之時，無見功之日。每詠韋蘇州，“自慚居處崇，未睹斯民康”之詩，不知何時釋此重負也？爾輩若稍存一矜誇之心，說一高興之話，隻增我恥，亦當知之。
家書：同治元年十月二十三日《與孝威》
［釋義］我德少能微，忝居高官位置，帶兵十個月了，還沒有收複一個郡，挽救天下一方，對上辜負朝廷重托，對下有負百姓囑望。你們聽說我打了敗仗，當然應該為我擔憂，聽說我打了勝仗時，不要感到高興。我既然受命擔任浙江巡撫一職，那麼，我就有責任保護好浙江的一草一木，一兵一卒，既然受命擔任督辦，那麼，東南方的大局就都是我的責任了，我恐怕是隻有暴露過失的時候，沒有建立功勳的日子的，我經常吟詠韋蘇州的“自慚居處崇，未睹斯民康”一聯詩，不曉得要到什麼時候才能將我身上的重擔放下來？你們假如還有一點驕傲誇耀之心，說出一句高高興興的話，那就隻能增加我的恥辱，這你們也該清楚。
天下事總要人幹，國家不可無陝甘，陝甘不可無總督，一介書生，數年任兼圻，豈可避難就易哉！
家書：同治九年閏月十六日《與孝威孝寬》
［釋義］天底下的事情總還得有人來做，國家不能沒有陝西、甘肅，陝西、甘肅又不能沒有一個總督。我本隻是一個貧寒的讀書人，數年之中，受命兼管邊疆兩省，我怎麼能夠避難就易呢！
謙退
●出必告，反必麵
●無論稠人廣眾中宜收
斂靜默，即家庭骨肉間，一開口，一舉足，均當謹慎出之屋前街道，屋後菜園，不準擅出行走。如奉母命出外，亦須速出速歸，出必告，反必麵，斷不可任意往來。
家書：鹹豐十年正月三十日《與孝威孝寬》［釋義］屋前是街道，屋後是菜園，你們不得擅自出去行走，如果奉母親之命出外做事，也必須快出快回，你們出去時必須稟告母親，回家後必須當麵告知母親，絕對不許隨心所欲，獨來獨往。
爾幸附學籍，人多以此賀我，我亦頗以為樂。然吾家積代以來皆苦讀能文，僅博一衿；入學之年均在二十歲以外，惟爾仲父十五歲得冠縣庠為僅見之事。今爾年甫十七亦複得此，自忖文字能如仲父及而翁十七時否？家太衝詩雲：“以彼徑寸根，蔭此千尺條。”蓋慨世胄之致身易於寒畯也。爾勿以此妄自矜寵，使人輕爾。
家書：同治元年八月九日《與孝威》［釋義］你幸運地入了縣學，人們多因此祝賀我，我也感到很快樂。但是，我們家數代以來，都刻苦攻讀，文章做得不錯，卻隻有一人獲得過秀才，入學的年紀都在二十歲以上，隻有你叔父十五歲獲縣學第一，是僅有的例外事。現你才十七歲年紀又再獲取殊榮，應該自度文章、書法比得上你叔父及你父親十七歲之時的不？左太衝有詩說：“以彼徑寸根，蔭此千尺條。”大概是感慨門第高、世代做官的人家的人發達，升遷比貧窮的讀書人容易得多吧。你不要因此而過分自驕自傲，讓別人輕視你。
吾家向例，子弟入學，族中父老必擇期迎，往掃墓、拜祠，想此次爾與丁弟亦必有此舉。到鄉見父老兄弟必須加倍恭謹，長輩呼爾為少爺，必斂容退避，示不敢當；平輩亦麵謝之：“分明昆弟，何苦客氣。”自帶盤費住居祠中，不必赴人酒席，三日後仍即回家。祠中獎賞之資不可索領，如族眾必欲給爾，領取後仍捐之祠中，抵此次祭掃之費可也。
家書：同治元年八月九日《與孝威》
[釋義］我們家族的老規矩是，孩子上學，家族中的父老們一定要選擇吉日良辰接到老家去為祖宗掃墓，拜謁族中祠堂，我想你和四弟這次也一定會有這一舉措。到老家去，見了父老兄弟們必須加倍恭敬、謹慎，長輩稱你做少爺時，一定要正容謙恭，以表示不敢承當；對同輩也要當麵言謝：“明明是兄弟，何苦這樣客氣。”要自己帶足盤纏費用，住祠堂中，不要應請去別人家吃酒席。滿了三天後，就即時回家。祠堂中的獎賞之費不可領取，假如族中眾人一定要給你，領取之後，你可以依舊將它捐獻給祠裏，抵除這次祭拜、掃墓的費用。
謁祠、掃墓之禮自不可缺。族間光景甚苦，公項已無存留，一切可自備之，以數十緡為度，，祠中可貼一揮：“奉到浙江大營來諭，明歲且緩北上，凡宗族、親黨惠贈程儀者概不敢領。孝威敬白。”庶免人家預備。謁祠、展墓禮畢，即赴湘潭外家謁外祖母及各尊長，來往以十日為度。
家書：同治元年閏八月二十一日《與孝威》［釋義］拜奠宗祠，給祖宗輩掃墓的禮節自然不可缺少，宗族中各家的生活情況都很窮苦，族裏的公款已經沒有儲蓄了，你可自己準備所有費用，以數十緡線為限。你在宗祠中可貼上這樣一張啟事：“收到父親浙江大營來信，明年暫時不北上京城應考，宗族，親友所饋贈的所有禮金，我一概不敢領取，孝威敬告。”以免別人預備，拜祠、掃墓之禮盡完後，就立即前往湘潭去拜謁外祖母和各位尊長，來去以十天為限。
當得意時最宜細意檢點，斷斷不準稍涉放縱。人家當麵奉承你，背後即笑話你。無論稠人廣眾中宜收斂靜默，即家庭骨肉間，一開口，一舉足，均當敬慎出之，莫露輕肆故態，此最要緊。
家書：同治元年閏八月二十一日《與孝威》[釋義］一個人在春風得意的時候，最需要小心謹慎，檢查約束自己，你絕對不準稍有驕縱情態。那樣，別人當著你的麵會吹捧你，一轉過背便會笑話你的。不要說在稠人廣眾中應該自我約束，寧靜緘默，就是家庭的骨肉親人間，每一句話，每一舉手投足，都應出於恭敬、審慎之心，不露輕佻、放肆的舊態，這點非常非常重要。
昨見福建折弁齎回《致徐中丞書》，我以爾所寄家信在內，故徑自拆視。見字畫草率，多用行體，稱謂款式均不妥協，殊為不取。樹人先生年已七十又四，較我長二十歲。我雖同官，尚時存謙遜之意，爾致信宜用紅單小楷，外用全書，上寫愚侄左△△，如照都中款式，即用大單片亦可，稱“愚侄”上寫。信麵稱“安稟”或“鈞啟”，字體宜小，初次通信尤宜加慎，豈可任意草率，失敬禮之意，豈惟致書督撫宜然，即凡同鄉、外省與我同官者有交情者，爾均宜執子侄之禮，不可稍形倨傲，不獨世故宜然，即論讀書、學禮亦應如此，自卑以尊人，敬父執之道尤所當講也。
家書：同治四年三月十三日《與孝威》［釋義］昨天看到福建郵差送來《致徐中丞書》，我因為你寄的家信放在裏麵，所以直接拆開看了。我看到你的信字跡潦草，多寫行書，稱謂格式都寫得不妥當，覺得很不可取。樹人先生已經年滿七十四歲了，比我還大二十歲，我與他雖為同僚，仍時常懷著恭敬謙讓之心意。你寫信給他該用紅紙，寫小楷字，信封上用全，上麵寫愚侄左△△。如果按照京城中的格式，就是用大單片也行，自稱“愚侄”寫在上方，封麵稱“安稟”或“鈞啟”，字當寫得小些。第一次跟別人通信，特別應該細心謹慎，哪裏可以隨意而寫，馬虎草率，這樣，失去了恭敬別人的本意了。難道隻有寫信給總督巡撫時該這樣？不！即使是寫信給同鄉，外省與我為同僚的人、有交情的人，凡這類人，你都該以侄子之禮尊敬他們，不能露一點傲慢之色。不隻是按待人處世的老經驗來做，應該是這樣，就是依讀書、學禮來講，也應該是這樣。輕視自我而尊敬別人，恭敬父親所重的人，是特別應當的。
行書並未學習即可不寫，亦藏拙之道也。有人求寫信寄當事者都宜謝絕，以向無往來或奉嚴諭不準預聞外事謝之，人亦不怪。總之，一舉筆即當十分謹慎，免留話柄，免招尤悔。
家書：同治四年三月十三日《與孝威》［釋義］你並未學習行書，就可以不用行書書寫東西，這也是隱藏自己短處的一種方法，假如有人求你寫信給當官的人，你都應謝絕他們，你就以素與這人沒有往來，或者說我父親不允許我參與外邊的事情謝絕他們，別人也不會怪罪你的。總而言之，一握筆就應該十分小心謹慎，以免留下話柄給別人，以免招來斥責和懊悔。
潤兒今歲原可不應試，文、詩、字無一可望，斷不能僥幸。若因家世顯耀竟獲僥幸，不但人言可畏，且占去寒士進身之階，於心終所難安也。爾於此等處總不能明白，何耶？
家書：同治四年七月一日《與孝威》
［釋義］潤兒今年本來可以不去參加考試，他的文章、詩、字三樣沒有一樣出色，絕對不能存有半點僥幸心理。假如因為家庭顯赫，他竟然僥幸科舉中第，不僅別人閑言碎語讓人心生畏怯，而且占掉貧寒人家確有學問的孩子躋身顯貴的階梯，內心中也終究難以自安。你母親在這些事情上老是想不清楚，到底是怎麼回事呢？
會試榜後，趁天氣清和，早作歸計，須探看何路平穩，即從何路取道而歸。兩座師處，代土儀送去後，恐不免有向借之事，可問芝岑兄，酌量應酬。自己刻厲，省出銀錢以奉師長，亦子弟當然之事也。
［釋義］會試之榜公布後，你趁著天氣晴和，早點回家，行前要了解一下哪條路比較安全，就走安全的那條路回家。兩個老師那兒送了禮金之後，你恐怕會要向別人借錢了，你可問問芝岑兄，看情況應酬一下。自己刻苦，節省出銀錢來孝敬老師，理所當然也是做學生的分內事。
戒惡
●斷不可輕狂恣肆
●凡近於名士氣、公子氣一派斷不可效之
●若須用心機，稍近欺壓，便非好事
爾等在家切宜深自斂抑，不可稍染膏粱子弟惡習。
家書：鹹豐十一年九月三日《與孝威》［釋義］你們在家裏一定要自己嚴格約束自己，不能沾染的一點富貴人家孩子們的壞習氣。
勉力學作好人，不可稍耽逸樂。
家書：鹹豐十一年十二月一日《與孝威》
［釋義］你們要盡力學做好人，一點也不能貪圖安逸、享樂。
爾少年僥幸太早，斷不可輕狂恣肆，一切言動均宜慎之又慎，凡近於名士、公子氣一派斷不可效之，毋貽我憂。
家書：同治元年九月一日《與孝威》［釋義］你年紀輕輕，僥幸成功，得誌太早，決不能輕佻狂妄，放縱自流，一切言行都應慎之而又慎，凡是與名士、公子習氣接近的一類都絕不能仿效，不要添我心中憂慮。
二伯所言“不願侄輩有紈絝氣”，此語誠然，兒等當敬聽勿違，永保世澤。吾家積代寒素，先世苦況百紙不能詳，爾母歸我時，我已舉於鄉，境遇較前稍異，然吾與爾母言及先世艱窘之狀，未嚐不泣下沾襟也。
家書：同治元年十月二十三日《與孝威》［釋義］二伯所說“不希望子侄們沾上富豪家中的孩子的習氣”的話非常之好，你們子侄輩的後人都該恭敬地接受，不要違忤，要永遠保持祖宗們留傳下來的好傳統。我們家世代貧窮，祖輩的窮苦狀況即使用一百張紙也寫不盡。你母親嫁給我時，我已中了舉人，情況同以前比稍微好一些了，但我一和你母親談到祖輩的艱難窘迫的景狀，就每次都淚濕衣襟。
近時聰明子弟，文藝粗為可觀，便自高位置，於人多所淩忽，不但同輩中無誠心推許之人，即名輩居先者亦貌敬而心薄之。舉止輕脫，疏放自喜，更事日淺，偏好縱言曠論；德業不加進，偏好聞人過失，好以言語侮人，文字譏人，與輕薄之徒互相標榜。自命為名士，此近時所謂名士氣。吾少時亦曾犯此，中年稍稍讀書，又得師友箴規之益，乃少自損抑，每一念及從前倨傲之態，誕妄之談，時覺慚赧。爾母或笑舉前事相規，輒掩耳不欲聽也，昔人有雲：“子弟不可令看《世說新語》未得其雋永，先習其簡傲。”此言可味，爾宜戒之，勿以爾父少年舉動為可效也，至子弟好交結淫朋逸友，今日戲場，明日酒館，甚至嫖賭、鴉片無事不為，是為下流種子。
家書：同治元年十月二十三日《與孝威》［釋義］近幾十年來那些聰敏的孩子們，詩文做得稍微好點，就自以為地位已有很高，對他人多有欺淩，不僅同一輩的中沒有一個為他們真心推崇讚許的人，就是已成真正名人，早領先於他們的人，他們也貌似崇敬而心中鄙薄。他們的言行輕佻落脫，粗俗恣縱，沾沾自喜，一天比一天不諳事，卻偏偏喜歡高談闊論；不加深自己的品德修養，卻偏生喜愛打聽他人的過失。他們愛用言語侮辱別人，挑字詞譏笑別人，與那些輕佻浮薄之徒相互標榜，自命為名士，這就是最近幾十年內出現的所謂名士風氣，我少年時期也曾犯上這一毛病，中年時期讀書稍多，又獲老師、親友規諫勸誡，於是就自我抑製、自我修正，我現在每一憶及從前那傲慢不恭的神情，荒誕虛妄的言論，就時時覺得羞愧難當，你母親有時笑著用以前的事情規勸我，我便用雙手捧住耳朵，因為我不想再聽見從前的所作所為了。古時人有句這樣的話，說：“孩子們不能讓他們看《世說新語》，他們看了沒有領略到書中的深長意味，倒先學起了書中人物的簡慢倨傲之行。”這句話可細心品味，你該引此為戒，不要認為父親少年時候的言行是可以仿效的。至於那些喜歡交結淫朋逸友，今天進戲場；明天進酒館，甚至嫖娼賭博，吸食鴉片無事不幹的孩子們，則是實實在在的下流種子。
聞爾病根由傾跌受傷而起。現在讀書高坡，常由屋後山磡跳擲而下，不顧性命，隻貪嬉戲，殊不可解。《記》曰：孝子毋登高，毋臨深，懼辱親也。虧體辱親，不孝之大者，爾亦知之否乎？吾年卅又五而爾始生，愛憐倍切；爾母善愁多病，所舉男子惟爾一人，爾亦念之否乎？年已過十八而舉動如此，與牧豬奴何異？爾亦恥之否乎？此後如不悛改，吾亦不複念爾矣！
家書：同治二年九月三日《與孝威》
［釋義］聽說你的病是由於跌倒受傷引起的，你如今在山中高坡上讀書，經常在回家時從屋後麵的山磡上騰跳下來，不顧及自己性命，隻貪圖玩耍嬉戲，這叫人感到難以理解。《禮記》一書說：孝順父母的兒子不攀登高險之處，不麵臨深淵，害怕有辱父母親。損傷身體，有辱父母，這是極大的不孝行為，你也知道還是不知道呢？我在三十五歲年紀你才出生，我對你無比鍾愛；你母親善愁多病，隻生了你一個男孩子，你也想過這些沒有呢？你已年屆十八歲，卻舉止還這般頑劣，同一個養豬的人有什麼不同？你也覺得羞愧還是不呢？此後如果不改正這些過錯，我也不再掛念你了！
兒未知遠行之難，世事之壞，一切皆宜詳慎，不宜粗率鹵莽，以貽餘憂。近日察舉止，多有輕率之處，多由閱曆未深。
家書：同治三年十月二十九日《與孝威》
［釋義］你不清楚在外長途跋涉的艱難，也不知曉世上的事情有多麼複雜，一切言行都該細心、謹慎，不要粗心大意，冒冒失失，以添我憂。這幾天我注意到你言行中有很多粗心大意之處，這多數是因為社會經驗不豐富而導致的。
吾家積代寒素，至吾身而上膺國家重寄，忝竊至此，嚐用為懼。一則先世艱苦太甚，吾雖勤瘁半生，而身所享受嚐有先世所不逮者，懼累葉餘慶將自吾而止也，二則爾曹學業未成，遽忝科目，人以世家子弟相待，規益之言少入於耳，易長矜誇之氣，懼流俗紈絝之習將自此而開也。
家書：同治四年正月八日《與孝威》［釋義］我們家曆代貧窮，到我一人卻深受國家重托，心中常感到有愧於高位重祿，並經常因此而憂懼。一方麵，祖輩一生實在太窮苦了，我雖然也是半生勤勞，但我所享受到的中間，有祖輩不曾享受到的，因而害怕累代的遺福將於我一人而斷絕。第二方麵，你們學業還沒有修成，即刻科舉登第，別人把你們當成官宦人家的孩子對待，這樣，你們的耳中就很少聽到規勸的言語了，很容易使你們產生矜持、自誇的習氣，我害怕我們家中會從此蔓延開世俗中那些富豪人家子弟的習氣。
接爾抵都後兩書，知爾途間安吉，抵都後用功如常，深慰我懷，芝岑兄勤慎持正，爾在寓可多受教益，諸凡請其指示，可少差誤。酬應既繁，須時時留心檢點，言動之間斷不可稍形縱肆。
家書：同治四年三月十三日《與孝威》
［釋義］收到你抵達京城後的兩封來信，知悉你旅途身體健康，安全抵京，而且到京城後像往常一樣地發奮學習，我心中十分高興。芝岑兄為人勤勉謹慎，非常穩重，你在寓所可受到許多教益，大小事情都要請他指點，這樣你可少出差錯。既然應酬很多，就要時刻注意檢查自己，言行之間決不能顯露一點放縱恣肆的形跡。
孝威氣質輕浮，心思不能沉下，年逾成童而童心未化，視聽言動，無非一種輕揚浮躁之氣，屢經諭責，毫不知改。孝寬氣質昏惰，外蠢內傲，又貪嬉戲，毫無一點好處可取，開卷便昏昏欲睡，全不提醒振作。一至偷閑頑耍，便覺分外精神，年已十四，而詩文不知何物，字畫又醜劣不堪，見人好處不知自愧，真不知將來作何等人物。我在家時常訓督，未見悛改。今我出門，想起爾等頑鈍不成材料光景，心中片刻不能放下。爾等如有人心，想爾父此段苦心，亦知自愧自恨，求痛改前非以慰我否？
家書：鹹豐十年正月三十日《與孝戚孝寬》［釋義］孝威你的性格輕佻、浮躁，心沉不下來，年齡早已超過童年，但童心未泯，看東西，聽人說話，自己講話，一舉手一投足，無不顯露出輕佻、浮躁的脾性。我多次告誡督導，你也沒有什麼變化。孝寬你懵懂，懶惰，外表愚笨，內心倨傲，你又極喜玩耍嬉戲，沒有一點優秀的地方可取，一打開書就昏昏欲睡，毫不振作清醒。一到偷閑玩耍，便分外有精神。你已經年滿十四歲，卻不知道詩、文是什麼東西，字也寫得醜陋不堪，看到別人的優點，不知道慚愧，真不曉得以後長成個什麼樣的人，我在家裏的時候，經常訓誡督導你們，也未見你們有什麼改變，現在我出門在外，一想起你們冥頑不靈，愚鈍而不堪造就的情景，我的心一刻也放不下。你們如果還有點人心，想到你們的父親的這一苦心時，也曉得自我慚愧，惱恨自己，並努力痛改以前的過失，來安慰你們的父親不？