自從那次認識霍林楠和讀罷他的小說，再沒照過麵。後來聽說這部小說果然在出版社脫銷了，一印再印，成為延安商業文學最暢銷的書，作品一時在社會上廣為流傳，在不同讀者群體中擊起了波瀾。有位官員看了此書後，心生疑慮，一臉煞氣，把霍林楠叫去問責：共產黨的市委書記就是你書中寫的那種形象嗎？為什麼不寫成正麵的……盡管作者在書中已經注明“本故事純屬虛構”，還是被對號入座了。還有一位女士看了小說後，執意發起了“急救”小保姆行動，多次打電話批評作者的不公，硬把作者叫到茶樓裏，哭得鼻涕一把淚一把，再三懇求，非要作者重新修改小說，對小保姆實施人工呼吸，決不能讓她就這樣死了，一定得讓她活下來……
霍林楠和霍元甲姓出同門，一個靠武功名載武林，一個用柔筆記錄世態，都讓心存邪念者驚恐不安。一部藝術作品觸動了竟是這麼多社會敏感的神經。
而文人布道，並非像種穀割禾那般四季有得，而常常沉浸在艱難的探索與創造之中，期間的甘苦很難和外人道也。等到再次見到霍林楠時，三年的時光全都濃縮在他的另一部小說《淚蛋蛋落在沙蒿蒿林》中了，從小說的字裏行間可以看到歲月的早霞與夕照，春花秋月結滿的累累碩果。這部小說以鄉土文化為元素，描寫了一個陝北姑娘與美國黑人的愛情故事，以及在這塊土地上產生的衝擊波，作品基本保持了《米脂的婆姨綏德漢》的創作風格，遺憾的是2010年的《延安文學》第三期隻選載了頭兩章，未能一窺全貌。
霍林楠屬於70後，出生在清澗縣，其父為官一生，清廉主政，樸實為民。那一代人烙在百姓心中的口碑，早已成為一種民族財富的追思。良好的家庭教養和陝北地域文化的熏陶，造就了他一如清澗的石板一樣堅韌的性格。他為人豁達，個性率真，在大是大非麵前鋒芒畢露，又不失坦誠。按照世俗的觀念，他應該傳承父業，這是時下最光宗耀祖的金字招牌，而他卻偏偏選擇了在文學的獨木橋上孤旅。據他講，有一次，他和大城市的一位作家閑談，他貿然批評當今的文學期刊沒看頭，小說沒故事。這位作家一聽就勃然大怒，喝聲對他說，你寫得好，你試寫上一篇讓我看看。為了賭這口氣，從那天晚上開始，他就一頭紮進了文學的創作中。
現在看來，霍林楠的這口氣沒有白賭。他在完成了兩部長篇小說之後，又開始了對散文創作的嚐試，他的散文集《就戀這把黃土》正在付梓之中。
這些散文我隻在他的博客上看過，大都寫的是生活中的一些隨感，篇幅不長，都是幾百字，文章截取生活中的一些斷麵或摘取一朵小花，信手拈來，即興落墨，恣肆揮灑，字裏行間有對自然美景的抒發，有對人間萬象的抨擊，有對生活情懷的感言，筆鋒間閃爍著思想的火花與人生的哲理，有小鋼炮一般凶猛的火力。據說，在時下快節奏的生活中，這已成為最時髦的文學快餐，這樣的作品一般都點擊率不錯。
中國是一個崇尚詩歌和散文的國都。幾千年來國人把詩歌尊為國粹，散文奉為極品，小說譽為紀史。翻開古代和現代文學史，不乏一首詩歌流傳千古的大師，一篇散文成名的大家，一本書吃老文壇的巨匠。這些作品不是以量唬人，而是靠質活在讀者心中。但進入新時期以來，當代文學經曆了不平凡的劫難，從朦朧詩、尋根文學、地攤文學等到現在的偽文學、網絡文學、商業文學等，派生出五花八門的新品種。騷動的商業磁性，穿透人心的金錢輻射，在爭奪陣地的攻堅戰中，真正意義上的嚴肅文學被渴死一方，拋屍沙灘。這不是作家的失誤，這正如傳唱紅歌普遭辱罵，大唱流氓歌曲遍受推崇一樣。生活的狂躁，人心的不潔，把每個人都推向無序競爭的巔峰，置文學於市場的夾縫中生存，一些作家們迫於求生，隻能順勢轉型，計件生產，適應工業化進程加速的需求，嗬護已經扣在頭上的那頂作家桂冠。
好在霍林楠不隨波逐流，選擇了一條中間路線，在求質量的同時求生存。用他的話說，作品是寫給讀者看的，一部作品沒人愛看，不能說是好作品。他的話引起了我對中國文學的沉痛反思。80後出生的韓寒、郭敬明以淺顯的人生閱曆，寫出了擁有成千上萬讀者群的作品，似乎一代人有屬於一代人的文學。難道中國文學已經進入了遠離根基、不需要沃土、荒蕪橫生的更年期了嗎？這究竟是喜，還是憂呢？
不知是否有人在尋找答案。