魚（魚）隸革麵韭骨香鬼食（饣飠）音首等
話說部首
作者：吳永亮
177魚（魚）
178隸
179革
180麵
181韭
182骨
183香
184鬼
185食（饣 飠）
186音
187首
188髟
189鬲
190鬥
191高
192黃
193麻
194鹿
195鼎
196黑
197黍
198鼓
199鼠
200鼻
201龠
177魚（魚）
魚，象形字。甲骨文、金文、篆文均呈魚形。隸書將篆文的（魚尾）寫成。魚部首內漢字大都與魚有著魚水深情，現挑選幾條有代表性的“魚”加以解剖。
魯，會意字。甲骨文從（魚）從（器皿），會器中盛有烹飪好的魚之意。金文從魚從（甘），進一步強調味道鮮美。篆文魚將甘訛為白，隸變後楷書寫作魯。如今簡化為魯。由本義引申泛指嘉美。由於味道過濃常令味覺遲鈍，故又引申為味道醇厚，再引申指遲鈍，如魯鈍。又引申指冒失、粗野，如粗魯、魯莽。又用為周代諸侯國名，故地在今曲阜一帶。現又用作山東省的別稱。
鯰，讀nián（年）。過去，“鯰”成為字典中正字，現在“鯰”華麗轉身為正字，而“鯰”則被淘汰出局。
鮮，會意兼形聲字。金文從（羊）從（魚），本義為一種魚名。引申泛指供食用的魚、蝦類，如治大國若烹小鮮。古人還引申指魚與羊肉搭配，味道鮮美。
鰥，形聲字，讀guān（官）。金文 從（眔，表聲）從（魚），本義一種大魚，即鱤魚。由於這種魚其性獨行，故借用以表示男子無妻。
鱖，讀guì（桂）。鱖魚，最肥為桂花盛開之時，因而有的地方也寫作桂魚。鱖魚千萬不可寫作鮭（guī）魚，鮭魚與鱖魚不是一種魚。
178 隸
隸，會意字。金文從（手）從 （動物尾巴），會捕獸加以馴化之意。篆文。隸是逮的本字。馴養、宰殺牲畜是奴仆做的事情，因而隸作為隸的簡化字，指奴隸。引申指差役，衙役。奴仆是附屬主人的，故用作動詞，引申指附屬，如隸屬。據說隸書是秦朝隸人所用之省簡字體，故特指隸書。隸部首內隻有“隸”自己。
179革
革，象形字。金文從從（雙手），像雙手持工具除去獸皮上的獸毛。篆文 。古時，有毛曰皮，無毛曰革。革由皮製成，自然皮成為革就有改變的意思，因而引申泛指除去，如革故鼎新、革職。又引申指改變，如變革、革新、改革等。用作名詞，指刮去毛後經過加工的獸皮，如皮革。革部首內漢字大都與皮革有關。革部首內漢字較多，僅取幾張有代表性的進行“加工”。
鞋，形聲字。篆文從革從奚（表聲）。隸變後楷書寫作鞵，俗作鞋（改為從圭表聲）。如今規範用鞋。
鞠，會意兼形聲字。篆文從革從匊（摶曲，兼表聲）。本義為古代遊戲用的一種皮球，蹴鞠即足球的起源。又表示彎曲，如鞠躬盡瘁。
鞣，讀róu（揉）。用鞣料（如鉻鹽、栲膠、魚油）使獸皮柔軟，製成皮革。注意：鞣與揉、糅的區別。揉，指用手來回擦或搓。糅，指混雜，如雜糅。糅合，指摻和、混合。
180麵
麵，象形字。甲骨文從（目）從（臉廓）。本義為臉龐。篆文將甲骨文字形中的（目）寫成（首）。隸書寫作，異體寫作靣。由本義引申指物體的表層或上邊一層，外表（與裏相對），如側麵、表麵、地麵。又引申指紡織品光滑的一麵或物體的正麵（與背相對），如反麵、背麵。又用作後綴，附著在方位成分後，構成方位名詞，如前麵、後麵、上麵、下麵等。又用作副詞，指當麵進行，如麵談、麵議。還用作量詞，用於扁平或能展開成平麵的事物，如一麵鏡子、兩麵旗子。麵還用作“麵、麪”的簡化字。注意：麵與臉的關係。臉產生在中古，初指兩頰上方搽胭脂的地方，後來口語用麵代臉，麵指整個臉部。麵部首內漢字大都與臉麵有關，包括：麵、勔、靦、靧。
181韭
韭，象形字。篆文像地上生長的韭菜形。後因韭作了部首，於是另加義符艸寫作韮。如今韮簡化為韭。
韭部首內漢字有：韭，齏0。
齏，讀jī（激）。義為：1.調味用的薑、蒜或韭菜碎末。2.細；碎。如齏粉。
182骨
骨，象形兼會意字。甲骨文像動物的大塊的甲狀堅硬器官。篆文。由本義引申指人的屍骨。骨頭支撐身體，引申指人的品質、氣概，如骨氣。如今指未開放的花蕾，如花骨朵。用作“骨碌、骨碌碌”，表示滾動、翻滾。
骨部首內漢字大都與骨頭相關，且常用字不多，現隻對“骰”作一介紹。
骰，讀tóu（投）。骰子，方言用詞，指色子。一種遊戲用具或賭具，用骨頭、木頭等製成的立體小方塊，六麵分刻一、二、三、四、五、六點。
183香
香，會意字。甲骨文從（象征香氣四溢也表示成熟散落的栗子，即禾）從（口，品嚐），本義不言而喻。篆文從（黍）從甘。隸變後楷書寫作香（曰是甘的訛變）。
香部首內漢字大都與美好、氣味有關，包括：香、馝、馞、馧、馥、馨。
馥，讀fù（腹）。指香；香氣。
馨，讀xīn（新）。指能散布很遠的香氣。
184鬼
鬼，象形字。甲骨文從（田，麵具）從（大，巫師），像戴著恐怖麵具的巫師。金文。篆文在其右下加上厶，表示鬼的陰私特別重。楷書寫作鬼。鬼部首內漢字大都與醜惡、妖魔等義有關。
魂，會意兼形聲字。篆文從鬼從雲（雲氣，兼表聲）。本義為靈魂。古人認為魂是陽氣，附身則人活動，離身則人亡，故視為離開肉體而存在的精神。由本義引申指精神、情緒，再引申指詩文中人格化事物的精靈，如詩魂。再特指崇高的有代表性的精神，如中國魂。
魄，會意兼形聲字。篆文從鬼從白（兼表聲）。本義為人生時即依附於人的形體，人死後可以繼續存在的精神。古人認為魄是陰神，魂是陽神；魄是先天的，隨形而生的，魂是後天的，隨氣而生的；魄為附形之靈，魂為附氣之神。由本義引申指表現在外的膽識、精神、精力，如體魄、氣魄、魄力。
魑，讀chī（吃），會意兼形聲字。篆文從鬼從離（山林神獸，兼表聲）。魑與螭同源。本義為傳說中的山神，引申泛指鬼怪。
魅，象形兼形聲字。甲骨文從鬼從彡，像長發披散的鬼怪形。篆文異體改為從鬼從未（表聲）。引申指迷惑、媚惑，如魅力。
魍，讀wǎng（往）。篆文從蟲從網（罔，表聲）。隸變後楷書寫作蛧（蝄）。異體作魍。