這句話對曉飛觸動很大，那以後，她開始認真思考自己的生活方式，並開始努力嚐試使自己快樂起來。她學著觀察並感受每天發生在她周圍的一切，她努力將自己的思維投向那些積極和快樂的事情，並學會將煩惱放在一邊，這樣做了以後，她發現她的生活正發生著日新月異的變化。
在以後的日子裏，每當曉飛與其他的人談論自己的生活經曆時，她總是這樣說：“在過去的許多年，我從未發現自己隻是關注那些令人沮喪和消沉的事情，那時的我簡直讓人沒法忍受。幸運的是，我的一位很好的朋友提醒了我，是他讓我學會將那些糟糕的東西扔進垃圾桶，讓我體驗到生活中原來有那麼多美好的東西。”
當你隻是關注那些令人沮喪的事情時，你的生活也是令人沮喪的；當你選擇忽略那些令人沮喪的事情，隻關注那些快樂的事情時，你才能體會到生活的美好。
隻有感受到生活的美好，生活才變得有意義。如果你總是缺少用希望的眼睛看世界，那麼這樣灰色的生活對你來說沒有任何價值；而如果你用快樂的眼光看生活時，你會發現那些美好其實一直圍繞在你身邊，幸福就是這樣唾手可得。
該遺忘的遺忘，該銘記的銘記
南懷瑾先生說，從外形上看不出一個人有道德，道有所長時，在欣賞他的道德學問時，就不會去注意他的外形好看與否。很多人都是這樣，應該忘記的不忘，而不該忘記的卻忘記了。生活中，總有一些事情需要我們牢記於心頭，而又有另外一些事需要我們忘卻於腦後。什麼該記住，什麼該忘卻，這才是需要我們用心去體會的。
鐵匠和他的好朋友結伴去旅行，一路上兩個人相互照顧。
有一天，他們在翻過一座大山時，鐵匠不幸失足，在他滑向懸崖邊的一瞬間，好朋友不顧自身危險，拚命拉住了他。鐵匠於是在附近的一塊大石頭上刻下：某年某月某日，好朋友救了鐵匠一命。
他們繼續前行。一個月後，他們來到一處結冰的河邊，他們為是踏冰而過還是尋橋而過爭吵起來。一氣之下，好朋友踢了鐵匠一腳，鐵匠跑到冰麵上刻下：某年某月某日，好朋友踢了鐵匠一腳。
有個過路的行人見了，好奇地問鐵匠：“你為什麼把好朋友救你的事刻在石頭上，而把他踢你的事刻在冰上？”
鐵匠說：“好朋友救了我，我永遠都感激他；至於他踢我的事，我會隨著冰上字跡的融化而忘得一幹二淨。”
任何人，在具備“獸性”的同時也擁有“人性”。所謂“獸性”有時表現在一個方麵——人是容易記仇的動物，他會把損害自己利益的人與事牢記於心；而在“人性”方麵的表現是，他能在“忘”與“記”兩方麵做出正確的選擇：很快忘掉不愉快的東西，永遠牢記別人的“好”。人之所以為人，就是在“人性”和“獸性”的較量中，“人性”永遠占據上風，即或是暫時退卻，但必將取得最後的勝利。
南懷瑾先生認為，在人生的旅途中，我們要學會去記住別人對你的幫助，忘卻自己對別人的不滿，學會寬容才能讓你活得更自在、更輕鬆，坦然地去麵對旅途中的風風雨雨。
第二次世界大戰期間，一支部隊在森林中與敵軍相遇，激戰後兩名戰士與部隊失去了聯係。這兩名戰士來自同一個小鎮。
兩人在森林中艱難跋涉，他們互相鼓勵、互相安慰。十多天過去了，仍未與部隊聯係上。這一天，他們打死了一隻鹿，依靠鹿肉又艱難度過了幾天，可也許是戰爭使動物四散奔逃或被殺光，這以後他們再也沒看到過任何動物。他們僅剩下的一點鹿肉，背在年輕戰士的身上。這一天，他們在森林中又一次與敵人相遇，經過再一次激戰，他們巧妙地避開了敵人。就在自以為已經安全時，隻聽一聲槍響，走在前麵的年輕戰士中了一槍——幸虧傷在肩膀上！後麵的士兵惶恐地跑了過來，他害怕得語無倫次，抱著戰友的身體淚流不止，並趕快把自己的襯衣撕下包紮戰友的傷口。
晚上，未受傷的士兵一直念叨著母親的名字，兩眼直勾勾的。他們都以為他們熬不過這一關了，盡管饑餓難忍，可他們誰也沒動身邊的鹿肉。天知道他們是怎麼度過那一夜的。第二天，部隊救出了他們。
事隔三十年，那位受傷的戰士說：“我知道誰開的那一槍，他就是我的戰友。當時在他抱住我時，我碰到他發熱的槍管。我怎麼也不明白，他為什麼對我開槍？但當晚我就寬容了他。我知道他想獨吞我身上的鹿肉，我也知道他想為了母親而活下來。此後三十年，我假裝根本不知道此事，也從不提及。戰爭太殘酷了，他母親還是沒有等到他回來，我和他一起祭奠了老人家。那一天，他跪下來，請求我原諒他，我沒讓他說下去。我們又做了幾十年的朋友，我寬容了他。”