這樣的行為公正合理嗎？它之所以公正合理，是因為它是我的創意，還是因為某個更高的法則，例如——某些詞語運用得是合理，還是誇張了？
對意誌力的訓練，必須在合乎道德規範的前提下進行，這是絕對必要的。在意誌力培育中，道德倫理品質的缺失——無論是在父母身上、教師身上還是孩子身上——都足以摧毀信任，削弱命令的基石，使得孩子除了感受到強烈的壓迫感之外沒有任何對父母或教師的尊敬，並因此打亂了整個過程，並且對意誌力的正確訓練有所影響。
如果對孩子的意誌力訓練建立在理性或理解的基礎之上，那麼下麵這些在家庭和學校裏經常出現的態度需要加以譴責和摒棄。
永遠不要用那種不可理喻的專製方式來支配和控製孩子：“照我說的去做。”“因為我說的，你就得去做。”如果說你發出的指令沒有很好的支持理由，那隻不過是一種不光彩的以強淩弱罷了。
如果你有很好的理由，但你沒有和顏悅色、細致認真地說火石。孩子們的理性是一個最敏銳的質詢者和最公正無私的法官。他盡管會在表麵上服從，但內心裏卻埋怨不滿，因為指令的主人是如此的專斷獨裁，蠻不講理。相應地，他的意誌也會因受到不斷滋生的抵觸情緒的侵蝕而漸漸消沉。
無論是對你自身還是對孩子的幸福來說，這種意誌所產生的力量都是充滿敵對意識的。
因此，當孩子針對你發出的命令詢問理由時，永遠不要拖延搪塞。孩子們永遠不應該被強製著去做某件事，或者被粗野魯莽地呼來喚去。唯有你表現得通情達理，才有可能發展他對你的信任，而這種信任恰恰是培育良好意誌力的首要因素。
盡可能地少用強製性的指令方式對孩子的意誌施加影響。從長遠來說，如果沒有其他的原因，入情入理表達出來的意願在孩子的心目中更有分量。即便直接的指令看起來是必要的，但你合乎情理的解釋更能夠吸引孩子的注意力，並最終幫助你達到所期望達到的目標——孩子心悅誠服、毫無怨言的順從。
興趣法則
對於孩子理性作用的發揮，興趣因素起著非常重要的作用。從邏輯角度講，這是順理成章的，因為一顆正在逐漸蘇醒的心靈也就是一顆產生了興趣的心靈。然而，有可能出現這樣一種情況，即孩子們盡管意識到了某一行為的正確性，他要達到這一理想狀態的現實可能性，他的智慧和道德的崇高性，但卻缺乏一這種願望的產生方式無非有兩種：或者是來自於外力的強製性作用，或者是通過深入淺出的誘導而自然產生。如果其發生的原因是由於加強了外力，那麼對於意誌力的培育而言沒有任何好處。如果它是由深入淺出的誘導而自然產生，那麼在這個過程中，意誌力也會在很大程度上得到強化和鍛煉。
為了鼓勵孩子從內心之中產生這種願望，就必須大大地激發他的興趣。這就要求我們具備很大的耐心和寬容，所有這一切都會獲得回報，因為你將發現意誌煥發的力量更加強大，在這種意誌力驅使下，孩子行為的質量也大大提高。
通過激發孩子的興趣而培育的意誌具有神奇的力量，它可以在職責的激勵下一往無前，即便這種職責非常沉悶乏味，並且即使是所有其他的興趣已經不複存在了，隻要那些與職責有關的興趣依然存在，它都會永遠堅守目標。
因此，我們所討論的內容便涉及到了培養孩子意誌力的第二個基本準則：興趣問題。
好奇心、模仿欲、競爭欲、認知欲、為自己獲利的願望、取悅他人的願望、爭取獨立的願望——上述這些因素都會激發孩子們無窮無盡的興致。
如果一個孩子的各方麵都是正常的，他的這些感覺和願望隨時隨地都處於積極的狀態之中。這些感覺和願望，飄忽不定，不停地促使孩子利用他所擁有的意誌去獲得、贏取、征服某些事物。
他有好奇心——因而渴望著被發現。
他希望理解和擁有嚴肅的知識——因而渴望在實踐中鍛煉自己的能力。
他希望獲得利益——因而渴望著發現和運用合適的方法。他希望取悅他人——因而渴望自己的行為舉止合乎道德規範。他希望能爭取獨立——因而渴望著公正的判斷和自由。因此，作為父母和教師，其應當采取的態度和行動是很明顯的。
1.確保孩子始終擁有旺盛的好奇心、敏捷的思維和敏銳的感覺。
2.以一種理智的方式引導孩子的模仿欲望，在模仿對象的選擇、應避免的問題、模仿態度和方式等問題上保持密切注意。如果孩子僅僅是在單純地學樣，就減弱這種傾向。如果孩子模仿的方式很拙劣，設法加以改進。