需要注意的是，所有道循自然規律的生活才是最好的生活，如果無法做到這一點，那麼人的其他行為都可能是脆弱的。隻有當心理活動表現最為真實時才是最好的，如果無法做到這一點，人的其他活動可能會使意誌力變得反複無常。正直的道德生活無疑是最好的，如果無法做到這一點，人的其他行為就可能會使意誌減弱。
由健康的身體、充滿理性的心理和高尚的道德信念所形成的意誌力，可以使所取得的結果不會受到其他阻力的影響，就像水到渠成一樣自然。並且，它還會使所有的智力活動受益無窮。隨著所付出的辛苦的增多，所具有的決心和勇氣也會越來越多。任何障礙也無法阻止它，任何失敗也無法使它氣餒。
麼多的痛苦。我受過凍挨過餓，無依無靠地承受可能發生在人身上的巨大災難和煎熬；我曾經從別人手心裏接過一點施舍的食物，他們把我當作一個乞討者一樣地憐憫我；不知有多少次，為了避免更大的災難和不幸降臨到我的頭上，我不得不困苦不堪地忍受尷尬的處境。這些糟糕而艱難的境況真是讓人難以忍受啊！但是，它們從來沒有足夠的力量，讓我放棄我的理想和目標。”請注意，對於這樣一個人，人們對他評價是，“這位探險家具有鋼鐵般的意誌力，他一旦下定決心就毫不動搖，對於自己心中的事業他會義無反顧地投身其中。他也認為自己是個意誌堅強的人。但是，他是個極端自私自利、以自我為中心的人，任何道德上的約束對他都沒有影響，隻要能夠實現他自私的願望，他甚至從來不會考慮一下。”
如果隻有勇氣和堅忍不拔的精神，而不要完整的人格和善良的內心世界，那麼這也隻能代表某種邪惡的原則。諾瓦利斯在關於道德的思考中注意到，如果放棄對符合道德標準的理想的追求而不惜一切手段去獲取權力和威望，那將是十分恐怖的。傲慢、野心和自私組合起來就構成了完整的邪惡。
意誌力不能依靠任何東西來馴化，從而使它被人們用於對付這個錯綜複雜的世界，使人能夠更好地調整自己，敢於直麵不完美的現實世界。詹姆斯教授提醒大家要經常做點什麼事情，這不是由於什麼特別的原因，僅僅因為自己本來可以不做，所以才一定要做，即使隻是在車上讓個座位這樣的小事也是好的。他認為做這樣的事情就如同在為自己的房子投保險一樣。一旦遇到什的意誌力，在出現問題時一定會有所反應，不管當時的情況多麼緊急。愷撒、克倫威爾、華盛頓和所有其他舉世聞名的人物都具有堅強的意誌力，在麵對巨大的困難時他們似乎都可以毫不費力地憑借自己的意誌力，輕而易舉地度過困難，仿佛艱難困苦對他們來說是令人愉悅和快樂的事情。當你遇到自己不喜歡的事情，或者一些看來瑣屑麻煩、自己力圖避免的事情時，你也應該抱著這樣的心態。就像每一次舉重都會增強三角肌的力量，每一次有意識地完成一件小事都會使你的意誌力得到鍛煉。
克雷塞說：“智慧的偉大力量，在這些將軍們身上體現得淋漓盡致，他們對軍隊進行部署，對策略進行謀劃，他們指揮著戰場上的千軍萬馬，他們從容鎮靜，麵臨緊急情況時臨危不亂，所有的條件和所有可能出現的意外情況在他們的頭腦中飛快地閃現，最終他們總是能夠想出許多新的出奇製勝的辦法，而戰場上正需要這種能力。”但是這些品格，不管看起來多麼不可思議，既存在於高貴的人身上，也同時存在於卑鄙的人身上。喀蒂林與裏奧內達斯一樣是勇敢無畏的戰士，是位比裏奧內達斯還要高明許多的指揮官；阿爾瓦在戰場上比奧蘭治王子出色得多；蘇瓦魯在軍事才能方麵比科修斯科高明許多，但他們在道德感方麵卻有著天壤之別。