令人不可思議的是，當歌德談到這次經曆時說：“這是我第一次如此深刻地認識到，我竟然有如此天賦，對於我潛心研究的作品，我可以想像出其作者的特色。”有時我們會在頭腦中冒出各種念頭，盡管這種念頭極為新穎，但是或多或少有些模糊和令人迷惑。然而，隻有付出大量的努力和心血，才能在腦海中建立某些職業需要依賴語言表達，例如法官，當法官審理司法案件時，他就要在腦海中組織大量的案例資料；在創造發明的過程中，也需要先將物體的形態與它們的構造保存在腦海中；在大型的商業活動和軍事行動中，更加需要事先掌握所有的細節和全麵計劃。這些例子都說明了一個事實：要獲得成功，僅靠天賦是不夠的；要想成功，就必須依靠意誌力發揮積極的作用。隻有不斷地磨煉自己，才能成就自己期望獲得的一切。
意誌力是完全可以訓練和提高的
堅定不移的信念和持續不斷的訓練，會使得一個人在腦海中對事物的看法、對事物的觀察、對各種事物的相互關係形成更加深刻而可信的印象。如果一個人不能在這些方麵取得成就，通常是由於自己的心智沒有得到意誌力的正確引導，從而使其對事物的分析達不到細致入微的境地。在強大的意誌力作用下，人能總結出各種不同的事物及其規律、聯想起一連串事實、一大群人、一個地區的概況，甚至連自己曾經有過的快樂幻想以及許多對現實和想像的勾畫也能想起。
想像力促進了宗教、工業、藝術和科學得以突飛猛進的發展，但它並不是一位不懂得謹慎思考、為所欲為的巫師。它仍然要受到人的思想中不可思議的自我引導力量的召喚、指引和控製。同樣，這種引導力也容易受到影響，並在複雜的記憶中進行分割組合，向著既定的方向發展。
所以，根據這種說法，我們可以得出這樣的結論，那就是我們就可以說：“我堅定而果斷地運用了我的意誌力！我決心堅持不懈地發揮意誌力的作用！我決心明智地運用意誌力並向既定目標努力！我決心使意誌力的作用與理性和道德的要求相符！”有些人天生就擁有強大的意誌力，但如果要想擁有合乎理性要求和正確規則的強大的意誌力，就必須經過一定的訓練。在很多情況下，意誌力在人的生命曆程中不自覺地獲得符合倫理規律的良好發展。但是在生活中，“立即適應環境”的急切想法就像一位不受歡迎的嚴師一樣時時出現。生活中的各種教訓無情地嘲笑和打擊著人們。如果一個已經失敗的人不願意去檢討自己的錯誤，那麼他就永遠不會進步。我可以舉一個例子。有一位校長，為人嚴肅，平時卻很幽默，他有一個最大特點就是很少憐憫他的學生。因為他覺得，學生們隻有經受磨煉才能鍛煉出堅強的意誌力。否則，就會像碌碌無為的傻瓜一樣生活，更別指望成為一個有理性的成功人士。人生之所以有很多不幸，首先是因為他們的個人意誌力沒有得到自然發展，其次是沒有經過後天的、有意識的科學訓練從而使意誌力更加成熟，意誌力自然也就無法符合理性和道德的要求。
事實上，這真算是一種非常奇怪的現象，在生命中，意誌力占據如此重要的地位，人們卻總是任由它順其自然地成長，很少有人意識到這一問題並加以精心培養。既然我們已經懂得了這種力量對人生意義的重要性，那為什麼又對它持一種順其自然的態度呢？為什麼我們明明懂得成功寄托於個人的意誌力，而平時又很少切切實實地重視它呢？為什麼隻有在人生的旅途中重重跌東流之後，在疾病以各種方式破壞了大腦思維之後，才想到要訓練、加強和提高意誌力呢？為什麼要等到已經鑄成大錯，要等到遭遇人生的種種痛苦與絕望之後，才想起來重視意誌力的呢？
詹姆斯·泰森是澳大利亞森林中的一名土著人，臨死前他還擁有價值250萬美元的巨額財產，但是他藐視金錢。他對於金錢的看法是“金錢什麼都不是，生帶不來，死帶不走。對我來說，金錢隻不過是一個有趣的小遊戲。”那麼，他的那個小遊戲是什麼呢？他帶著頗有感染力的語調威嚴回答道：“與沙漠作戰！這就是我的工作。我一生都在與沙漠作戰，最後我贏了。我給沒有水的地方引去了水，向沒有牛肉的地方帶去了牛肉；在沒有籬笆的地方架起了籬笆，在沒有道路的地方修了道路。任何力量都不可能將我所做的一切予以磨滅，在我離開人世很久以後，在人們已經忘記我的時候，仍然會有成百上千的人為這一變化而幸福地生活著。”