意誌力是人類精神領域一個不可分割的組 成部分，在我們每個人的生命之中，意誌力都 發揮著異常重要的作用。
意誌力決定成敗
人類的意誌力具有某種無法破解的神秘力量。作為人類思維的一種能力，意誌力對我們每個人來說無疑是一種熟知而又實用的東西。盡管有些人否認人類具有精神性，但卻從來沒有人對意誌的力量產生過懷疑。盡管很多人對意誌力的源泉、原理、功能、局限性以及其積極作用有著不同的看法，但所有人都認同這樣一個看法：意誌力是人類精神領域一個不可分割的組成部分，進一步講，在我們每個人的生命之中，意誌力都發揮著異常重要的作用。
即便人們對上述觀點有著不同看法，但誰也無法否認一些基本的事實。
有人將意誌力定義為：“一種有意識的心理機能，尤其體現在經過慎重考慮的各種行為之中”。但是，“有意識”一詞對於意誌力的界定是否是必不可少的，仍然是一個值得商榷的問題。因為有些所謂“無意識”的行為，可能恰恰是一個人意誌力的體現。而另外一些與個人意願毫無關聯的行為卻可能是有意為之。隻要一個人的行為是自願的，那麼，它就一定已經經過深思熟慮，因為即便這一行為是在很短的時間內做出的，思維仍然在此，不管是思考還是思考指導下的行為都並不總是有意識的。因此，“自我引導的力量”應該是對意誌力的一個更好的界定。
意誌力總是與人的感受和知識一同發揮作用，但我們不能因此就把感覺、知識與意誌力等同起來，也不能把欲望和道德觀念與意誌力等同起來。很簡單的例子，一個人在做事情的時候可以違背自己的意誌而任由感覺擺布。當然，他也可以運用自己的意誌力，使自己免受個人情感的擺布。意誌力發揮作用的整個過程有時為人們所熟知，有時卻以一種非常隱秘的方式悄悄進行。可是，通常來說，如果一個人完全受意誌力的支配，那麼他就不會感覺到欲望、情感、感官的力量，意誌力可能會完全根據社會倫理道德來支配自己的行動，或者完全將道德觀念拋開，不去理會各種道德規範，而根據其他因素來規範自己的行為。
意誌力是一種自我引導的精神之力
對於一個人來說，意誌力是一種為人處事的方式，人們可以通過它來指導自己的思想和肉體。並非意誌力指揮意誌，也並非洞察力指揮洞察行為，當然，也並非想像力來幫助人們的思想勾畫想像中的藍圖。
意誌力是指“進行自我指引的精神本身”。
羅伊斯說：“從狹義的角度講，意誌力一般是指我們全部的精神生活，而正是這種精神生活在指引著我們各種各樣的行為。”一旦一個人學會使用這種有益的力量，他就會形成一種意所有的意誌都對人們心理和身體上的行為產生一種附加的心理引導。思想和身體對意誌的認可就是意誌力的外在表現。
沒有人試圖去做自己根本無法完成的事情。一個人也不可能決心抬起自己已經殘疾的胳膊，也不會決心在沒有任何機械幫助的情況下在空中飛翔。對於上述這些可能性極小的事情，人們偶爾也許會產生嚐試一下的想法，但他們不會發自內心地決定去做這種事情，因為他們根本沒有真正的勇氣去做這種超越自己能力範圍的事情。
意誌力既是靜態的又是動態的。一方麵，它是指引人類行為的力量，另外一方麵，它又是人們為了滿足這些目的而進行的行為本身。所以，當一個人可以在某一事情或一些事情中表現出極大的決心與力量時，他就會被認為“有很強的意誌力”（靜態的），當然，其意誌力的特性需要通過他決斷或行動的力度和持久性表現出來。這樣靜態的意誌力在這一過程中變成了動態的意誌力：他的決斷也就成了自我引導下思想的行為表現。
當然，意誌力也可以被看作一種能量。根據能量大小的程度不同，我們還可以判斷出一個人的意誌力是薄弱還是堅強，是發展完好還是有些障礙。摩爾人的領袖莫利·摩洛克病得非常嚴重，臥床不起。正當他被不治之症折磨得病入膏肓之時，摩爾人的軍隊與葡萄牙人之間發生了一場激烈的戰爭。在戰爭的最緊急關頭，莫利·摩洛克竟然從病床上一躍而起，再次召集起自己的軍隊，領導他們取得了戰爭的最後勝利。然而，戰爭剛一結束，他就已經精疲力竭，撒手人寰。