君子不成人之惡
社會是一個大群體，個人是群體中的一分子。彼此互相幫助，團結合作，社會才能進步，要幫助別人成其好事，製止別人做壞事。
每個人的成功，都需要別人的扶助。正如《論語·顏淵》篇中說的：“君子成人之美，不成人之惡，小人反是。”成人之美，是一種高尚的行為，是助人為樂、利人利眾的仁義表現。
仁者愛人，寬則得眾。人是有感情的動物，沒有感情便沒有人性的出發點。
古代有很多成人之美的義舉。《水滸》裏的武鬆，不平於蔣門神霸占施恩的快活林酒店，行俠仗義，挺身而出“醉打蔣門神”，奪回快活林。《西廂記》裏的紅娘，同情和促成張生與鶯鶯的愛戀，事發被拷，仍仗義執言，使有情人終成眷屬。電影《升官記》裏的徐九經，秉公斷案，不媚權貴，終使倩娘嫁得意中人。盡管丟了烏紗帽，但他心安理得，問心無愧，在成全了別人的同時也成全了自己的名節，受到人們的敬重。
成人之美的事，在當今的社會到處都有。當自己的幸福以別人的痛苦為前提時，他們都自願地放棄自己的幸福，這就是他們的高尚精神所在。
主動支援一時經濟拮據的友人，使其免除後顧之憂；盡力幫助友人掌握知識，使其早日榜上有名等等，總而言之，凡是好事情，好願望，你伸出熱情之手，予以大力幫助，使之功成事就，都可以說是“成人之美”的“君子”行為，都是得人心，受歡迎的。
助人為樂，濟人危難，這種成人之美是人最美好的思想感情。在這個相互依存的社會，人與人之間必須互相關心、互相愛護、互相幫助。
霍桑在創作《紅字》之前，隻是一個海關工作人員。有一天，他的工作丟了，當他把這個不幸的消息告訴妻子蘇菲亞時，妻子卻高興地說：“現在，你可以寫作了！”“不錯，”霍桑說，“可是我寫作時，我們怎樣維生？”蘇菲亞打開抽屜，拿出一堆錢來。“錢從哪裏來的？”他嚷道。“我知道你是天才，”她回答道，“我知道有朝一日你會寫出一本名著來，所以我每周從家用中省下一筆錢，這些錢足夠我們用一年的。”
由於蘇菲亞的幫助，世界文學史上最偉大的一本小說——《紅字》在霍桑手中誕生了。霍桑後來說：“人與人之間的互助是絕對重要的，可以關係到一個人是凡人，還是巨人。我感謝我的妻子，沒有她的無私幫助，我就不會成功。因此，我把我的成功獻給我的妻子，她應該受到我的尊敬。我會愛她一輩子。”
由此故事我們可以看到這樣一個做人之本：幫助別人成功，是追求個人成功最保險的方式。每個人都有能力幫助別人，一個能夠為別人付出時間和心力的人，才是真正富足的人。
如果一個人頂尖的成就讓你感到有自己的一份。你能夠說：“是我讓他有今天。”這將是你最值得驕傲的事情。
助人利自己
美國加州有一種紅杉樹，它的高度大約是90米，相當於30層樓那麼高。一般來說，越高大的植物，它的根理應紮得越深。紅杉的根卻隻是淺淺地浮在地麵。
理論上，根紮得不夠深的高大植物，是非常脆弱的，隻要一陣大風，就能將它連根拔起，紅杉又如何能長得如此高大，且屹立不倒呢？這裏自然有紅杉的生存原理。紅杉一大片在一起生長，從來都是個整體。自然界中再大的颶風，也無法撼動幾千株根部緊密連結，占地超過上千公頃的紅杉林。除非颶風強到足以將整塊地掀起，否則再也沒有任何自然力量可以動搖紅杉分毫。
紅杉的生存原理提供給了我們一個很好的啟示：成功不能隻靠自己的強大。成功需要依靠別人，隻有幫助更多人成功，你自己才能更成功。
範仲淹是一位充滿人格魅力的宋代英傑，除了憂國憂民的憂患意識支配著他一生的行動外，他還樂意幫助需要幫助的人。
範仲淹在睢陽做學官時，經常以自己的薪俸資助窮苦的讀書人。曾有個孫秀才，特意來請求他接見，範仲淹很關心他，見過以後送給他十千銅錢。
第二年，這位孫秀才又來了，範仲淹又贈給了十千銅錢。範仲淹問他：“你這樣辛苦地來回跑路，究竟為什麼？”孫秀才悲傷地回答：“因為我沒有辦法養活老母親，隻好這樣奔波，來求得一些幫助。倘若我每天能有一百銅錢的收入，就足夠維持生活了。”
範仲淹說：“我看你不是一個專門向人乞討混日子的人。這樣辛苦奔波能得到多少資助？我替你補一個學職，每月有三千的薪俸可供衣食之需。但有這安排以後，你能安心在學業上下功夫嗎？”