薛瑄說：“惟寬可以容人，惟厚可以載物。”當別人將唾沫吐到臉上不擦掉而讓它自動風幹，這種態度足見婁師德的寬容；笑著接受別人朝臉上吐的唾沫，這種態度足見婁師德的雅量。正是由於婁師德擁有這種寬容和雅量，使得他能當上一朝宰相。這也正如英國學者斯特恩所說：“隻有勇敢的人才懂得如何寬容；懦夫絕不會寬容，這不是他的本性。”
唐史中還記載，武則天有一天對狄仁傑說：“聽說你在豫州的時候名聲很好，政績突出，但也有人揭你的短，你想知道是誰嗎？”狄仁傑回答：“人家說我的不好，如果確實是我的過錯，這是我的幸運。至於是誰在背後說我的不是，我不想知道，這樣大家可以相處得更好些。”武則天聽了，覺得狄仁傑氣量大，胸襟寬，做人深悟方圓之道，更加賞識他，敬重他，尊稱他為“國老”。這種不想知道是誰在背後誣陷自己的心態，就是一種雅量。做人就要盡量寬恕別人，而決不要原諒自己。
我們再來看看宋太祖的故事：有一次趙普向太祖推薦一位官吏，太祖沒有允諾。趙普沒有灰心，第二天臨朝又向太祖提出這項人事任命事項請太祖裁定，太祖還是沒有答應。趙普仍不死心，第三天又提出來。連續三天接連三次反複地提，同僚也都吃驚，趙普何以臉皮這樣厚。太祖這次動了氣，將奏折當場撕碎扔在了地上。但趙普自有他的做法，他默默無言地將那些撕碎的紙片一一拾起，回家後再仔細粘好。第四天上朝，話也不說，將粘好的奏折舉過頭頂立在太祖麵前不動。太祖為其所感動，長歎一聲，隻好準奏。又有一位官吏按政績已該晉職，身為宰相的趙普上奏提出，但因太祖平常就不喜歡這個人，所以對趙普的奏折又不予理睬。但趙普出於公心，不計皇上的好惡，前番那種韌性的表現又重被提起。太祖拗他不過，勉強同意了。太祖又問：“若我不同意，這次你會怎樣？”趙普麵不改色：“有過必罰，有功必賞，這是一條古訓，不能改變的原則，皇帝不該以自己的好惡而無視這個原則。”也就是說，你雖然貴為天子，也不能用個人感情處理刑罰褒賞的問題。這話顯然衝撞了宋太祖，太祖一怒之下拂袖而去。趙普死跟在後麵，到後宮皇帝入寢的門外站著，垂首低頭，良久不動，下決心皇帝不出來他就不走了。據說太祖很為此感動。
從這裏我們能看出宋太祖無可無不可的容人之量與雅量，也能看出趙普的剛毅、果斷精神。君臣之間這種風趣雅事，曆史上是不多見的。
切勿固執見解
作為人來說，如果以一種怨恨的樣子，以自我之見為念，以自我之見為是，以自我之喜好憎恨為懷，又如何來做事呢？
以天下為己任的人，必然能用天下，很少見到能以自己的力量而能自恃的人。用天下，不拋棄自己的私智私見，不拋棄自己的私怨私仇，不拋棄自己的私心私念，不以天下人的心為心，不以天下人的意為意，不以天下人的力為力，就必然孤陋寡聞，智見狹隘，無所作為了。所以說，做人須有無可無不可的胸懷與雅量。
韓信原來在項梁的帳下做事，很長時間一直默默無聞，項梁的部隊失敗後，韓信又去投靠項羽，項羽就任命他做郎中。好幾次韓信獻奇策求見項羽，項羽沒有采納，所以也就不用他。漢王劉邦入蜀時，韓信從楚軍中逃出來投靠了劉邦，但仍默默無聞。韓信曾經與蕭何交談幾次，蕭何驚歎韓信與眾不同的奇才。到了劉邦的都城南鄭，許多漢軍將領都想東歸回鄉，所以半路上逃掉了幾十人。韓信心想：蕭何他們已經為我向漢王推舉過多次，漢王都沒想重用我，算了吧！於是也逃走了。蕭何聽說韓信跑了，月夜就親自去追趕韓信，有人向劉邦報告說蕭何也逃走了，劉邦大怒。一兩天後，蕭何回來了，劉邦責備他竟想逃走。蕭何告訴他自己去追趕韓信了。劉邦說逃跑的軍官有幾十人，你為什麼隻追趕韓信？蕭何說：“那些軍官，平平常常，容易得到，至於像韓信這樣的人，那是全國之中，誰也比不上他；大王如果想奪取天下，除了韓信，再沒有一個可以同你商量軍國大事的人了！”劉邦於是問怎樣任用韓信，蕭何認為隻有拜韓信為大將，否則他還是會離開的。劉邦開始不同意，無奈在蕭何的苦苦勸諫下，還是答應拜韓信為大將，把所有的兵權交給他。後來，在楚漢交戰正酣之際，韓信為了獲得三齊的土地的領導權，派使者傳信於劉邦，請求自立為假齊王。劉邦不由得氣得雙目圓睜，大罵韓信。張良其時坐在劉邦的身邊，他清楚地知道韓信對劉邦的重要性，連忙在桌子底下踢了劉邦一腳。劉邦領會了張良的意思，感悟到先前失言，於是改口說：“大丈夫既定諸侯，就要做個真王，何必要做假王。”