人生，有退也有進，退有時比進更加重要。在我們的社會裏不缺乏為理想而獻身的英雄，或許缺少的是那些為理想而選擇了暫時逃避，忍辱負重，以求東山再起的大英雄。在困境和絕望麵前，選擇與敵人拚命，與敵人決一死戰，往往很容易，而選擇與敵人妥協，以求在適當的時機，謀求東山再起，往往是困難而具深謀遠慮的。因為，在弱勢中與敵人拚命結果隻有一個——被敵人消滅，你永世也沒有翻身的機會。而選擇妥協，就是為了謀求以後的重整旗鼓，這個過程往往是長久而又需要你具有無限忍耐精神的。
相信大家對越王勾踐滅吳的故事並不陌生。當時勾踐已被吳王的士兵重重圍困，勾踐也準備與吳王拚了，卻在謀士範蠡的萬般勸說下，勾踐選擇了向吳王稱臣，並親自帶著夫人去侍奉吳王，為吳王更衣、洗腳，做了奴仆應該做的事；勾踐甚至為了驗證吳王是否生病，親自去嚐吳王的大便，這一連串忍辱負重的行為，終於感動了吳王，後來，吳王對勾踐放鬆了警惕，放勾踐回國。勾踐通過臥薪嚐膽，最終重振國家經濟和軍事，趁吳國空虛之時一舉滅了吳國，並稱霸中原。
在絕境中選擇退讓是具有大智慧的。勾踐在吳越爭霸中之所以能取得勝利，除了他具有忍辱負重的精神外，更重要的是他具有謀劃大事的智慧和能力。試想，如果勾踐隻知道一味地忍辱負重，而不去謀劃怎樣能獲得吳王的信任，進一步用美人、財寶去迷惑吳王，他能順利回國嗎？回國後，如果不謀求國家經濟和軍事的強盛，他也沒有滅吳的實力。另外，對這場戰爭時機的把握，也體現了勾踐的智慧，即選擇在吳國北上爭霸，國中空虛之時，進攻吳國。這些無不體現了退中的大智慧，退是為了更好的前進。
德國在1940年5月10日開始進攻西歐。當時英國、法國、比利時、荷蘭、盧森堡擁有147個師，300多萬軍隊，兵力與德國實力相當。但法國戰略呆板保守，固守長線，隻把希望寄托在他們自認為固若金湯的馬其諾防線上，對德國宣而不戰。在德法邊境上，隻有小規模的互射，沒有進行大的戰役，出現了曆史上有名的“奇怪的戰爭”。
然而，德軍沒有攻打馬其諾防線，他們首先攻打比利時、荷蘭和盧森堡，並繞過馬其諾防線、從色當一帶渡河入法國。德國法西斯的鐵蹄不久又踏入荷蘭、比利時、盧森堡。5月21日，德軍直趨英吉利海峽，把近40萬英法聯軍圍逼在法國北部狹小地帶，隻剩下敦刻爾克這個僅有萬名居民的小港可以作為海上退路。形勢萬分危急，敦刻爾克港口是個極易受到轟炸機和炮火持續攻擊的目標。如果四十萬人從這個港口撤退，在德國炮火的猛烈襲擊下，後果不堪設想。英國政府和海軍發動大批船員，動員人民起來營救軍隊。他們的計劃是力爭撤離三萬人。對於即將發生的悲劇，人們怨聲載道，爭吵不休。然而，他們雖然猛烈抨擊政府的無能和腐敗，卻仍然寧死不懼地投入到撤離部隊的危險中去。於是出現了駛往敦刻爾克的奇怪的“無敵船隊”。
這支船隊中有政府征用的船隻，但更多的是自發前去接運部隊的民船。他們沒有登記過，也沒有接到命令，但他們有比組織性更有力的東西，這就是不列顛民族征服困難的精神。
這一切都輝映在紅色的背景中，這是敦刻爾克在燃燒。沒有誰去撲火，也沒人有空去救火……到處是地獄般可怕的喧鬧場，德軍不停地開炮，炮聲轟轟，火光閃閃，天空中充滿嘈雜聲、高射炮聲、機槍聲……人們不可能正常說話，在敦刻爾克戰鬥過的人都有了一種極為嘶啞的嗓音。這嗓音成了一種榮譽的標記，被稱為“敦刻爾克嗓子”。
這支雜牌船隊就在這樣危險的情形下，在一個星期左右時間裏，救出了三十三萬五千人。
這就是舉世震驚的奇跡——敦刻爾克大撤退。
準確的說，敦刻爾克大撤退並不是一次戰役，甚至可以說，是在德軍的窮追猛打之下被逼無奈的逃亡之舉，但正是這一逃亡，為盟軍保存了日後反攻的主力、為將德意日法西斯最終送上斷頭台奠定了基礎。
或許敦刻爾克大撤退的決定剛剛做出的時候，會有大量的軍人表示不解，甚至反對。在他們觀念中，戰鬥，乃至是死亡，才是一名優秀軍人的真正歸宿。他們沒有錯，但有的時候，退卻卻是為了更好的前進，為了取得更加輝煌的勝利。
當然，蒙哥馬利在扭轉敦刻爾克大撤退的困局中，起到了扭轉乾坤的作用，雖然他當時僅僅是一名不為人知的師長，但曆史給了他一個寶貴的機會，而他沒有因為職位的低下而碌碌無為，相反憑借自己的才華抓住了這一機會，所以才成就了自己，成就了曆史。英雄的真正意義或許就在於此吧。
退卻是為了更好的前進，退卻是不退縮，它是為了更深入的前進。
退卻是暴風雨來臨之前短暫的平靜，在這個短暫的平靜中醞釀著更龐大、更猛烈的進攻計劃。退是在你實力不具備時暫時的躲藏，是在躲藏中保存實力，以圖在適當的時機東山再起！