退作為一種圓融，一種高深有著很深的內涵。有些人看上去平平常常，甚至還給人“窩囊”不中用的弱者印象，但這樣的人並不可小看。有時候，越是這樣的人，越是在胸中隱藏著高遠的誌向抱負，而他這種表麵“無能”，正是他心高氣不傲、富有忍耐力和成大事講策略的表現。這種人往往能高能低、能上能下，具有一般人所沒有的遠見卓識和深厚城府。
劉備一生有“三低”最著名，正是這種“低”，奠定了他王業的基礎。一低是桃園結義。與他在桃園結拜的人，一個是酒販屠戶，名叫張飛；另一個是在逃的殺人犯，正在被通緝，流竄江湖，名叫關羽。
而他，劉備，皇親國戚，後被皇上認作皇叔，卻肯與他們結為異姓兄弟，他這一來，兩條浩瀚的大河向他奔湧而來，一條是五虎上將張翼德，另一條是儒將武聖關雲長。劉備的事業，從這兩條河開始彙成汪洋。
二低是：三顧茅廬。為一個未出茅廬的後生小子，前後三次登門求見。不說身份名位，隻論年齡，劉備差不多可以稱得上長輩。這長輩喝了兩碗那晚輩精心調製的閉門羹，毫無怨言，一點都不覺得丟了臉麵，連關羽和張飛都在咬牙切齒，這又一低，使一條更寬闊的河流彙人他寬闊的胸懷，從而得到了一張宏偉的建國藍圖，一個千古名相。
三低是禮遇張鬆。益州別駕張鬆，本來是想賣主求榮，把西川獻給曹操，曹操自從破了馬超之後，誌得意滿，驕人慢士，數日不見張鬆，見麵就要問罪。後又向他耀武揚威，引起對方譏笑，又差點將其處死。劉備派趙雲、關雲長迎候於境外，自己親迎於境內，宴飲三日，淚別長亭，甚至要為他牽馬相送。張鬆深受感動，終於把本打算送給曹操的西川地圖獻給了劉備。這再一低，西川百姓彙人了他的帝國。
最能顯示出劉備與曹操二者的處世交際差別的，要算他倆對待張鬆的不同態度了：一高一低，一慢一敬，一狂一恭。結果，高慢狂者失去了統一中國的最後良機，低敬恭者得到了天府之國的川內平原。
在這個故事中，劉備胸懷大誌，卻平易近人禮賢下士，慢慢成就了自己的基業。與之相反，曹操心高氣傲，目中無人，白白丟掉了富饒的天府之國，並且還因此耽誤了統一中國的大計。單從這一點上看，劉備是真英雄，雖然他沒有所謂的氣勢架子；而曹操則一副狂妄之態，傲氣衝天，耀武揚威。他因此吃了大虧，其實一點都不冤。
一個人，無論你已取得成功還是尚未出師下山，其實都應該謹慎平穩，不惹周圍人不快；尤其不能得意忘形狂態盡露。特別是年輕人初出茅廬，往往年輕氣盛，在這方麵尤其應當注意。因此心氣決定著你的形態，形態影響著你的事業。
一位書法大師帶著徒弟去參觀書法展。他們站在一幅草書前，大師搖頭晃腦地一個字一個字地往下讀，突然卡殼了，因為那個字寫得太草了，大師一時也認不出來。正左想右想之時，徒弟笑道：“那不就是‘頭腦’的‘頭’嘛！”大師一聽就變了臉色。他怒斥道：“輪得到你說話嗎？”這個徒弟顯然是有才的，但也顯然是不懂心高不可氣傲這一道理的。這次惹火了師父，大師以後能不能喜歡他就很難說了。
相反一個博士生論文答辯之後，指導教授對他很客氣地說：“說實在話，這方麵你研究了這麼多年，你才是真正的專家，我們不但是在考你，指導你，也是在向你請教。”博士則再三鞠躬說：“是老師指導我方向，給我找機會。沒有老師的教導，我又能怎麼表現呢。”本來，能贏得指導教授的肯定和讚美是一件多麼值得驕傲的事啊，但博士生沒有因此得意洋洋，而是謙遜地感謝導師，無疑這種得體的表現會贏得眾教授的好感，於他隻會有益而不會有害。
在古代，皇帝禦駕親征的時候，即使正與敵人對陣的將軍，可以一舉把敵人擊潰，不必再勞動皇帝，但是隻要聽說禦駕要親征，就常常按兵不動。一定等著皇帝來，再打著皇帝的旗號，把敵人征服。
這按兵不動，可能姑息養奸，讓敵人緩口氣，從而可能造成很大的損失，為什麼不一鼓作氣，把他打下來呢？
此外，禦駕親征，勞師動眾，要浪費多少錢財？何不免掉皇帝的麻煩，這樣不更好嗎？
如果你這麼想，那就錯了，錯得可能有一天莫名其妙地被貶了職，甚至掉了腦袋。你要想想，皇帝禦駕親征是為什麼？他不是“親征”，是親自來“拿功”的啊！所以就算皇帝隻是袖手旁觀，由你打敗敵人，你也得高喊“吾皇萬歲萬萬歲！”都是皇上的天威，震懾了頑敵。
所以說，懂得勝不驕、居功不傲的人是真正懂生活、會做事的人，他們會因此而成為強者，這樣的人使前途變得平坦，這樣的人能笑到最後。