因此要做好談話禮儀，掌握一定的談話技巧是非常必要的。
說話也有禁忌
要做好談話禮儀，就必須注意說話的禁忌問題。世上沒有十全十美的人，隨隨便便說人家的短處，或揭發別人的隱私，不僅有礙別人的聲望，且足以表示你為人的卑鄙。首先你要明白，你所知道關於別人的事情不一定可靠，也許另外還有許多隱私非你所熟悉的。你若貿然拿你所聽到的片麵之言宣揚出去，就會顛倒是非，混亂黑白。說了就收不回來，事後你完全明白了真相時，你還能更正嗎？
你雖不是這種人，但偶然談論別人的短處，也許無意中就為別人種下惡果，而惡果滋長到如何程度，有時非你所能預料的。總之這種作法對你無益，對人有損。要是有人向你說某某人的短處的時候，你唯一的辦法是聽了就算，不可做傳聲筒，並且不要深信這片麵之詞，更不必記在心上。談論別人，不可就片麵的觀察便在背後批評別人，除非這是好的批評。說一個壞人的好處，旁人聽了最多以為你是無知。把一個好人說壞了，那就不僅是道德的問題了。
日常許多事情沒有幾件是值得我們拿友誼去爭辯取勝的。而你卻偏偏如此做，好像你的精神和時間都不值一錢，更不要說到感情的損害了。除了彼此都能虛心地，不存半點成見，在某一個問題上專程討論之外，一切的爭辯都應該避免，即使這是一個學術性的爭辯，也不必以為這種爭辯就是發揚文化的精神。
哲學論爭了二千餘年，至今勝負未分；心理學的爭辯也至少有幾百年，現在仍然不分高下，每個人都可以著書發表你的主張，但是不可在談話中句句爭辯。才智是可敬佩的，但不是好勝。而且，修養高深的人，決不會與人計較的。
也許愛和人爭辯的人，會以為這樣做可以用理論壓倒對方，就會給自己很大的利益。其實這樣做並不會壓倒對方。即使對方表麵屈服了，心裏也會不平，一點好處也得不到的，但害處卻多了。好爭論辯首先不僅損害了別人的自尊，而且使對方對你產生反感；會使人很容易犯下專挑剔別人錯誤的惡習；它使人積久變成驕傲；可能將因此失掉一切朋友。
交際過程中要尊重別人的意見。好勝是大多數人的弱點，沒有人肯自認失敗的，所以一切的爭辯是無益的。談話的藝術就是警告你怎樣遊出了這愚蠢的漩渦，更清醒地去應付一切。如果能夠常常尊重別人的意見，你的意見也必被人尊重，如此，你所主張的，就會很容易得人擁護，不必把精神花在無益的爭辯上。你可以實現你的主張，你可左右別人的計劃，但不是用爭辯的方法來獲取。如果你想借某一問題來增加你的學識，就應該虛心請教，絕不可借助爭辯。記著吧：爭辯是一個永無止境的戰爭。
用質問式的語氣來談話，是最易傷感情的。許多夫妻不睦，兄弟失和，同事交惡，都是由於一方麵喜歡以質問式的態度來與對方談話所致。有這種習慣的人，多半心胸狹窄、好吹毛求疵、或脾氣乖僻、或自大好勝、或患心理上的虐待狂，以使人受苦為樂，所以就在談話上，也把他的品格表現出來。
除非遇到辯論的場麵，否則質問是大可不必的。如果你覺得意見不對，你不妨立刻把你的意見說出，何必一定先來個質問，使對方難堪呢？有些人愛用質問的語氣來糾正別人錯誤，先質問，後解釋，猶如先向對方的精神打了一拳，然後再向他解釋一樣，這不必要的一拳，足以破壞雙方的情感。被質問的人往往會弄得不知所措，自尊心受了很大的打擊，如果他也是個脾氣不好的人，必然惱羞成怒，而激起了劇烈的爭辯。
尊敬別人，是談話藝術的必須條件。把對方為難一下子，借逞一時之快，於人於己皆無好處。你不想別人損害你的尊嚴，你也不可損害別人的自尊心，如果有不同之處，你可以向他們詢問，可以向他們解釋，但方法態度要來得真誠大方。質問是不適宜的，如果你想獲得對方心悅誠服，越是在緊張競爭的場合中，越不可以用質問的方法。當對方為你的質問所窘迫時，他雖然形勢已趨失敗，但他必懷恨在心，不會讓你舒舒服服地得到勝利。雖然在朋友中，偶然以質問來取笑是可以的，不過不能用得太多，更不可使之成為習慣。倘若你專用質問的態度向人進攻，而反被對方以更大的理由把你壓倒時，你將會丟臉。以溫厚待人就是為自己留有餘地，向前衝得太猛，站不牢而摔倒時，當然傷得會更為厲害。不侵害別人，就是保衛自己，輕易地進攻別人，如果估計失當，必然慘敗！
如果對上述的一些禁忌不加以重視的話，那麼你的談話禮儀一定不會做好的。