"那為什麼聽著那麼像？"侯寶林問。
"有人跟著瞎學唄！"
侯寶林在弄清事實真相後說："《山東二黃》是個傳統段子，兩個演員的唱腔，不管是京戲還是山東戲，都不對，根本不該上舞台，何況還錄了音在電台上播呢！你倆要說，我幫你們排。"
兩個年輕人喜出望外，於是家裏成了排練場。侯寶林一遍遍地給他們示範。他們得侯氏相聲真傳，學得真諦，演出的效果自然非同尋常。
努力多學一點東西，提高綜合素質，這對一名演員的發展至關重要。侯寶林也非常清楚這一點。
有一年中秋節晚會，著名演員王鐵成朗誦了一首詞，作為節目主持人的侯耀文稱讚道："您這詩朗誦得太好了。"第二天，侯寶林一見耀文便說：'稱為什麼不能好好學點東西？一個搞藝術的人，對詩和詞都搞不清楚，不丟人嘛？"耀文一聽，知道自己錯了，低著頭不吱聲。父親抓住時機繼續說："耀文，你既當了演員，就要做個像樣的演員，做有所貢獻的演員，要不負這個稱號呀！"接著，侯寶林加重了語氣："首先要做個書架子，書架上要擺滿書，當然擺書不是為了裝樣子，而是為了長學識、增見地，豐富思考，發展藝術！書少，總免不了技窮！"
父親說得句句在理。以後，耀文迷上了書，他讀天文地理，讀文史哲醫，讀藝術理論……許多年後，耀文回憶起父親的教誨，不無感慨地說："實際上，現在的確不少相聲已經技窮。技窮就成了黔驢子，隻擺樣子，不為人所需要，名聲與其作品、表演水平大大地不平衡了。有的自甘落後，更有人以各種庸俗和低級趣味的東西換取廉價的笑。這不是讓人又痛心、又憂慮嗎？"
侯寶林常對兒子說：過去當個名演員十分難。現在可容易多了，說個好段子，一下子就傳遍全國。可是，你們到底懂多少相聲？我幹了一輩子，越幹越覺得這門藝術高深。你千萬不可沾沾自喜，有點兒名後，要爭取當個好演員。從創作到表演，說。學、逗、唱，都得有一套。最後要爭取做個藝術家，有自己的風格、流派，有自己的相聲理論。一句話，你不能止步不前。你們該琢磨著怎麼幹點我們這一輩子沒人幹過、沒幹成的事兒。
正確的道路是這樣：吸取你的前輩所做的一切，然後再往前走。
冰心，原名謝婉瑩，原籍福建長樂人，1900年出生。冰心的父親名叫謝葆璋，年輕時經嚴複推薦，入天津紫竹林水師學堂，畢業後成為海軍軍官。他為人正直，作戰勇敢，曾任威遠艦槍炮二副，參加過甲午海戰。後任"海圻號"巡洋艦副艦長、海軍練營營長、海軍學校校長等官職。辛亥革命後，出任海軍部軍學司司長，是近代一位具有進步思想的愛國將領。冰心的母親也是一位有很高文學修養的婦女。冰心從4歲起，母親就教她識字。
冰心在謝家排行老大，又是惟一的女兒。謝葆璋視女兒為掌上明珠。父親循循善誘，關懷、教育女兒成長。
謝葆璋稱得上是一位科犢情深的父親。當謝家的伯母、叔母們催促給冰心紮耳朵眼時，他就說："你們看，她左耳唇後麵，有一顆聰明痣，把這顆痣紮穿了，孩子就笨了。"他還不讓孩子穿緊鞋。冰心深知慈父對她的疼愛，所以，她剛一感到鞋子有點緊，就故意在父親麵前一瘸一瘸地走。父親一見，就立刻埋怨妻子："你又給她小鞋穿了！"
謝葆璋在煙台任海軍學校校長時，經常帶女兒去海邊散步，教小冰心如何打槍，如何騎馬，如何劃船。夜晚，就指點她如何看星星，如何辨認星座的位置。他還常常帶領冰心上軍艦，把軍艦上的設備、生活方式講給女兒聽。謝葆璋作為巡洋艦上的青年軍官，曾到過英、法、意、日等許多國家。有次，他從海外歸來，氣憤地對女兒說："我覺得到哪裏，我都抬不起頭來，你不到外國，不知道中國的可愛，離中國越遠，就對她越親。但是，我們中國多麼可憐呀，不振興起來，就會被人家瓜分了去……"接著，他又說："我們堂堂的中國，竟連一首國歌都沒有！我們這次到英國購買軍艦，在舉行接收典禮儀式時，他們奏完英國國歌之後，我們竟奏一首《媽媽好糊塗》的民歌調子，作為中國的國歌……"
在父親的教誨下，冰心的心中從小就播下愛國的種子，它鼓舞著冰心走上了反帝反封建的道路。當辛亥革命爆發的消息傳來時，她就把攢下的10塊壓歲錢，送到申報館，去捐款勞軍。當五四運動爆發時，她毫不猶豫地積極投身到學生的愛國運動中去。
冰心從小聰明好學，7歲開始讀《三國演義》；8歲讀《水滸傳》、《西遊記》、《聊齋誌異》；23歲畢業於燕京大學文科專業。後來，她又去了美國威爾斯利女子大學學習英國文學，1926年回國，曾在燕京大學、清華大學女子文理學院任教。建國後，曾任中國作協理事、第五屆全國政協常委等職。她一生創作的作品，無論是散文、詩歌，還是小說，都是審美品位相當高的藝術品。她作為中國現代文學家和語言大師而享譽世界。
李苦禪是我國當代著名的國畫家和美術教育家，生前曾任中央美術學院教授、全國政協委員、中國美協理事、中國畫研究院委員。他的美術作品雄渾厚樸，磅礴大氣，天趣自然，個性鮮明，與國畫大師潘天壽並列為當代兩大寫意花鳥畫家。
李燕是李苦禪的兒子，在李苦禪的悉心教育下，李燕在畫壇上脫穎而出，所作之畫也頗有造詣。李燕的成長曆程蘊含著父親李苦禪的心血。
李苦禪十分重視對兒子的品格教育，他經常對兒子說："人，必先有人格，爾後才有畫格；人無品格，下筆無方。秦檜並非無才，他的書法相當不錯，隻因人格惡劣，嫉恨賢達，誣殺忠良，害死嶽飛，遂令百代世人切齒痛恨，見其手跡無不撕碎如廁或立時焚之。據說，留其書不祥，會招禍殃，實則是憎惡其人，自不會美其作品了。"又說："如果作者人格鄙劣，是無人格，實在與藝術沒有緣分，枉言真美善！"
李苦禪如此教子，也如此做人。1937年北京淪陷了，偽"新民會"妄圖拉攏社會名流為其裝點門麵，派人來請李苦禪"出山"，說什麼"您要答應了，有您的官做,後頭跟個挎匣子（槍）的，比縣長還神氣哩！"李苦禪不為所動,凜然而拒。某天有個漢奸來求畫扇麵，李苦禪草草畫就，並大草一行："日月已沉海，蛟龍亂升天！"此漢奸附庸風雅，不識草字，竟滿意而去。
李苦禪常對兒子說："幹藝術是苦事，喜歡養尊處優不行。古來多少有成就的文化人都是窮出身，不怕苦，練出來的。"接著，他結合自己的從藝過程，說："我有個好條件——出身苦，就不怕苦。當年，我每出去畫畫，一畫就是一整天，帶塊幹糧，再向老農要棵大蔥，就算一頓飯啦！有時也來個'一個小子兒橫吃橫喝——花一個小銅子兒買人家農民兩個老玉米棒子，摟些幹草點著烤熟了，橫著啃，完了再到菜園子，爬水槽（橫的）那兒喝涼水。這不是'橫吃橫喝'嗎？！"在父親的指導下，李燕不怕風吹日曬，不畏跋山涉水，長期堅持野外寫生。每次速寫歸來，李苦禪都要查看。
1980年，李苦禪父子赴香港舉辦"李苦禪、李燕父子書畫展"。在宴會上，盛情的主人問李苦禪："您老喜歡用點什麼？"他笑著說："我是——有腿的不吃板凳，有翅的不吃飛機。""客氣啦！請點菜嘛！"主人把菜譜遞給他。"我會點什麼？我是擠混合麵兒、雜合麵兒陽軍侵占北京時的一種劣等糧）過來的，會點什麼！"
對李燕用的速寫工具，李苦禪要求越簡便越好。李燕理解父親的用心，用鐵窗紗釘在木框上，邊上係一個塑料小墨盒（筒形），再釘上一疊毛邊線，隨畫隨翻。父親看了後感到很滿意，說"又輕便，又實用，而且便宜。"
李苦禪對工作、生活條件要求不高，但對藝術卻精益求精，一絲不苟。
李苦禪要求兒子"畫自己的東西，創自己的筆墨"，自成風格。還講了這樣一個故事：從前，有兩個道士看見一個瞎眼老頭從南邊走來，路中間有塊大石頭擋著。一個道士說："老頭，從左邊繞過來！"另一個道士則說："老頭，從右邊繞過來！"你猜，老頭怎麼著？他一下子從石頭上蹦過來了。說完故事，李苦禪說："作畫就要這樣，'畫思當如天岸馬，畫家常似人中龍'。畫畫不可人雲亦雲，落入前人窠臼。"
李苦禪的這種教子方法是高明的。踩著父輩的足跡前進，雖說便捷、安全，但卻是一種不成大器的方法，隻有讓晚輩走自己的路，畫自己的東西，才能獨樹一幟，有所成就。
誰在平日節衣縮食，在貧困時就容易渡過難關；誰在富足時豪華奢侈，在貧困時就會死於饑寒。
現代國畫大師傅抱石，不僅在藝術上成就突出，而且在教育子女上也堪稱楷模。他的兒子傅小石從小聰穎過人，上中央美術學院學習時是高材生，然而校門未出，卻橫遭厄運：1957年被打成"右派"，蒙冤20多年，其間又遇車禍，造成跛足，1979年平反昭雪，卻又樂極生悲，中風倒地，致使右半身偏癱。麵對厄運，傅抱石傾注全部的父愛，使傅小石能夠麵對命運的打擊，不氣餒，不屈服，堅持在藝術道路上摸爬滾打，終於成為藝術上的一個巨人。
傅抱石年輕時東渡扶桑，專攻美術，回國後，任中央大學藝術係教授。新中國成立後，曆任南京師範學院美術係教授、江蘇省國畫院院長、中國美術家協會副主席等職，是國畫界與劉海粟、吳作人等齊名的現代國畫大師。
傅小石是傅抱石的大兒子，自幼穎慧過人，3歲時，南昌舉行兒童健康、智力比賽，他麵對陌生大人的提問，對答如流，從容自若，居然榮獲第二名。傅抱石分外喜歡小石，自小輔導他，教他握筆作畫。有一次，傅抱石夫婦外出，有客來訪。父母歸來後，小石據情相告，父親問他來客是誰，小石這才想起忘記請教客人的姓名，乃靈機一動，將一隻空煙盒翻轉過來，在上麵畫出來客的尊容。父親看到畫中人的麵部特征，一下子便認出來了。
小石考入中央美術學院後，勤奮學畫，曾在全國專業雜誌《版畫》上多次發表版畫作品。他還積極參加各種社會活動，被選為班長。著名版畫家江豐欣喜地對傅抱石說："你的兒子是個天才。"小石的外公說得更甚："這孩子是塊材料，要是將來沒出息，你們到我墳頭去接我三鞭子。"
人生的道路從來是坎坷不平的。1957年的一場政治風暴，將傅小石打人了"另冊"。知子莫如父。父親怎麼也不相信兒子會反黨反社會主義。他借著赴京為人民大會堂作畫的機會，約來了在北京雙橋農場勞動改造的小石，見小石骨瘦如柴，表情拘謹，傅抱石的心頭不禁泛起一股酸楚。他對小石說："以後，你可以常來，我已經同有關方麵打過招呼，一則可以看我畫畫，二則可以跟我當當助手。記住，不管什麼時候，畫畫是不能丟掉的。"
父親的關懷，增強了小石繼續作畫的信心。他白天勤勤懇懇地勞動，晚上則通宵達旦地作畫。在父親的悉心指導下，小石傾注7年的心血，完成了一部美術理論專著《圖案設計新探》。著名畫家黃永玉看了這部專著後說："我認為這本書至少可以用五國文字出版。"
在父親的教導下，傅小石還如饑似渴地閱讀魯迅、郭沫若。胡風的作品。小石還與畫家司徒喬的女兒司徒圓合作，共同出版了一本圖文並茂的《浪花集》。對傅小石的作品和為人，藝術大師劉海粟作出過這樣的評價："不能用尋常的尺子去量。這是一顆熱情的、不甘淪為平庸而虛度歲月的心，對祖國、生命、青春、曆史、愛情、土地，平凡與不平凡的人們唱出的讚歌，是生命和藝術戰勝死亡、殘疾的豐碑。"
是的，當傅小石右半身偏癱時，他也沒有自暴自棄，而是頑強地同命運抗爭，鍛煉用左手寫字繪畫。當傅小石的"左筆畫"在首都和香港展出時，人們很難相信這一幅幅縱橫不羈、峻麗飄逸的畫作，竟出自一個殘疾人之手。
約翰·布朗（1800-1859）是19世紀美國人民反對黑人奴隸製運動的傑出領袖。他有7個孩子，其中6個男孩，回個女孩。他對孩子們要求很嚴，教育的方法主要是以身作則，給孩子們樹立良好的榜樣。
一度，他曾經常喝些蘋果酒和葡萄酒之類，他的孩子一見他開酒瓶子，都圍上去，這個要喝一杯，那個要喝兩杯。後來他成了個禁酒主義者。為了孩子，他滴酒不沾，處處做孩子的表率。他要求孩子們認真讀書，自己每天首先拿起書本。朗誦時，有一點小錯誤也要糾正過來。他要求孩子們尊老愛幼，關心別人，自己首先做出樣子。他的女兒在回憶父親的文章裏說："我經常看到父親對祖父特別親切而尊敬。冬天臨睡前，父親總要把祖父周圍的被子塞好，夜裏還要起來問問祖父晚上睡得可暖和。他對祖父總是那樣和藹可親，真是我們的好榜樣。"
約翰·布朗經常教育孩子，不要眼熱別人的東西，拾到東西要及時歸還失主。他的女兒剛上學不久，在一條板凳後邊揀到一塊花布。這塊布不太大，可是在女兒看來倒是一件寶貴的東西。回家後，她沒吱聲。但在給要好的小朋友講這件事時，被父親聽到了。他走到女兒身邊，露出深切慈愛的神色說："你知道那塊花布是哪個孩子丟的嗎？"女兒說："不知道。"父親告訴她："那麼，你明天上學時帶上它，看看能不能找到失主。這件事雖小，但你要記住：如果你丟了什麼珍愛的東西，不論它多麼小，你總希望拾到它的人送還給你，對嗎？當然，別人也是這樣。"第二天，小女兒拿著那塊小花布終於找到了失主。
孩子們在各方麵都準確地模仿自己的父母，包括模仿父母的弱點，簡直達到了惟妙惟肖的地步。不僅模樣長得像，就連舉止和習慣都像得出奇。
蘇聯衛國戰爭時期，曾有兩位英雄受到世界青少年的敬仰和愛慕。一個叫卓婭，一個叫舒拉，他們是姐弟二人。
母親科斯莫傑米楊斯卡婭在一所小學任教，同時又在師範大學學習。父親阿那托利·彼得羅維奇在研究院工作，又在速記講習班學習，並且還要努力準備上函授工科大學。他們時常很晚回家，到家時孩子們已經入睡。
在教育孩子問題上，經常有人抱怨："我們沒有時間，我們的工作很忙。"可卓婭和舒拉的父母認為：忙，並不妨礙教育孩子。教育孩子在於用心，而不在於用多少時間。在於注意生活中的言行，而不在於"長篇大論"。難道誰還要"特別地撥出一部分時間在家裏教育孩子"嗎？
那麼，他們是怎樣對孩子進行教育的呢？
1923年，蘇聯人民的領袖列寧同誌逝世的時候，科斯莫傑米楊斯卡婭一家和全體蘇聯人民一樣，經受了巨大的悲痛。這時候，小卓婭剛生下來不久，舒拉還沒有出世。可是，做父母的並沒有忘記教育孩子。他們把刊登著斯大林關於紀念列寧的誓言的報紙收存起來，準備等女兒長大了，讓她看看。
果然，14年之後，正當女兒卓婭準備入團的時候，母親從箱子裏拿出了這張保存多年而發了黃的報紙。卓婭激動地讀著這張特地為她保存的報紙，深深地被斯大林同誌的莊嚴誓言所激動。
顯然，為了這件事，卓婭和舒拉的父母並沒有花費專門的時間。
卓婭和舒拉犧牲後，母親科斯莫傑米楊斯卡妮寫了一本回憶錄，即《卓婭和舒拉的故事》，詳細地記錄了兩位英雄成長的過程，同時也喻明了他們家庭教育的經驗。她說：
"對子女的教育是在每一件瑣碎的事情上，在你的每一次舉動上，每一個眼色上，每一句話上。這一切都可以教育你的孩子。連你怎樣工作，怎樣休息；你怎樣和朋友談話，怎樣同不和睦的人談話；你健康時候是怎樣的，在病中是怎樣的，在悲傷的時候是怎樣的，在歡樂的時候是怎樣的——這一切，你的孩子是都會注意到的。他們是要在這一切事情上模仿你的。"
這些話，的確是教育子女的經驗之談。
隻有當你不斷地致力於自我教育的時候，你才能教育別人。