第六篇 良好的環境是孩子的第一課堂
孩子一出生就生活在父母為他設置的天地裏。良好的家庭氛圍，協調的家庭環境，是孩子健康成長的天然課堂。
你的房間要盡可能陳設協調，給人以開闊、舒展、明淨之感。牆壁上張貼"大美人"不如懸掛名人肖像或名人箴言，或一些高遠、恬靜、淡雅、和平、莊重為特點的藝術作品。家庭成員說話要有所取舍，聲音要盡可能平緩柔和。因為孩子懼怕尖銳的聲音的刺激。
無邊無際的田野，浩瀚的大海，茫茫的星空，也是一個大課堂。為了孩子，不妨像名人那樣，努力開辟孩子的學習場所。
人們熟知的亞聖孟子，是春秋戰國時期的思想家、教育家，名叫孟軻（公元前372一前289）。他幼年調皮淘氣，後來刻苦求學，終於成為一名儒家學派的大學問家。晚年，他在《孟子題辭》中回憶自己的成長經曆時說："我的成人與'幼被慈母三遷之教'關係極大。"
孟軻是鄒國人，祖輩以農生為主，家境甚為貧寒。他家住在一個村落的邊上，附近是一片墳地。孟軻出於好奇，小時候常去墓間玩耍，看見人家埋葬死人，他就和一些小朋友學著樣子玩抬棺材、挖坑、哭號的遊戲。盂母見此情景很擔心，認為這個地方對孩子成長不利，就搬了家。
孟家搬到城裏的一條街上，附近是集市和商店，商人巨賈雲集，一天到晚吆喝聲不斷。孟軻住在那裏後，又和小朋友學起商人做買賣的遊戲來。孟母感到這個地方對孩子的成長也不利，於是又決定搬家。
孟家第三次住的地方是一個學宮的旁邊。到這裏來的除一些學生外，還有一些著名的學者。他們出出進進很有禮貌，早晚還會聽到朗朗的讀書聲。孟母高興地說："這個地方很好，有利於對孩子教育。"便定居在此。
盂軻住在這裏，常到學宮旁看學生遊戲，聽老師上課，學生朗讀，學習來往行人的禮貌動作，孟母看了十分高興。直到孟軻上學，孟母仍不放鬆對他進行教育。後來，孟軻終於成為著名學者。
在兒童少年時期，他們是純真的，模仿性強，有好奇心，求知欲旺盛，對各種各樣的事物都很有興趣。因此會近朱者赤、近墨者黑。
春秋時期有個著名琴師叫伯牙，他自幼愛好彈琴，但琴藝提高不快，後來他拜成連老先生為師。
成連是個琴藝超群的民間琴師，他感到伯牙雖學琴刻苦，技藝也不差，但情感不足，終不能達到精妙的境界。於是，他帶伯牙去東海陶冶情感。二人坐船到了蓬萊，成連留伯牙一人在山上撫琴。初時仍無進展，後伯牙收琴起身，觀賞蓬萊景色，見寧靜的山林在薄霧中隱約迷離，顯得那樣幽麗、遝冥；海浪由遠而近，拍打著岸邊的礁石，發出嘩嘩的響聲。頃刻，海浪退去，一切又恢複了迷人的平靜。伯牙看著看著，頓覺心胸開闊，感情起伏，情不自禁地拿起琴，合著這大自然的節拍，奏出了雄壯而優美的旋律。其後，伯牙慨歎地對成連說："老師，我明白你為什麼帶我到這兒來了，你是讓大自然這個老師幫我移情啊！"
後來，伯牙在成連老先生的指導下，琴藝大進，作出《水仙操》等琴曲，流傳於世。
射入縷縷陽光的遠處林間小徑，寂靜的小河灣，綠茵茵的草地上，樸實無華的蒲公英，迎風搖擺的黑麥，凝滯在道路上空的雲朵……這是培養孩子們審美感的"活的課本"。
錢乙（約1032-1113）是宋代有名的醫生，被後代醫學界稱為"兒科之聖'。他的父親叫錢灝，是個針灸醫生，因家窮，在錢乙出生以後不久的一次外出行醫中失蹤。隨即母親去世。孤苦伶什的錢乙，從此一直生活在姑母家中。
錢乙的姑夫姓呂，是個民間醫生。他心地善良，很疼愛錢乙。有人看病時，他常常讓錢乙站在自己身邊，看他切脈、診斷病情。沒有病人時，姑父就教錢乙認識黃連、當歸、白術、甘草等藥名和藥性。
錢乙10歲時上了學。每天放學回來，錢乙仍保持兒童時的習慣，坐在姑父身邊，看他開藥方治病。
時間長了，錢乙發現來找姑父看病的多數都是窮苦人。他們看完病後往往露出為難的神色說："呂大夫，我隻有這點錢，怕不夠付藥費吧？"姑父總是說："沒關係，沒關係！"有的人實在身無分文，就隻好留下幾個雞蛋或一把青菜頂藥費，姑父也從不計較。他告訴錢乙說："做醫生以救人為本，不能像商人一樣唯利是圖。隻要看好病就是醫生的最大快樂。"
姑父純潔的心靈、高尚的醫德和對窮苦人的深厚感情，使錢乙受到了良好的教育。14歲時，念過5年書的錢乙已成了姑父的得力助手。他主動幫姑父抄藥方、配藥，給病人上熱敷、針刺等，既幫了姑父的忙，又學到了醫療知識。到了十七八歲時，錢乙就可以單獨處理一些小病了。
一天，錢乙送走一位白癡小兒病人後告訴姑父說："我看，有許多病都是兒時得病的後遺症，可見治愈小兒病非常重要。""你說得對，可惜姑父在這方麵醫道太淺，以後，你就在這方麵下工夫吧。有誌者事竟成，以後家裏看病我承擔，你抽時間看看書，到外麵走走，對提高醫道是有好處的。"姑父誠懇地說。
在姑父的鼓勵和支持下，錢乙決心摸索一下兒科疾病，讓孩童少遭夭折，讓老人少受喪子之悲。他把古醫經中所有兒科病的資料都集中到一起，加以對比研究，並跑遍各地，邊行醫，邊廣泛采集民間治療小兒科病的土方。經過幾年努力，他終於在漢代名醫張仲景總結的辨證施治的基礎上，摸索出一套適合小兒用的"五髒辨證施治法"，還研究出幾十種專治小兒病的藥方，成為一代名醫，博得了後人的讚揚。
隻要你有一件合理的事去做，你的生活就會顯得特別美好。
明代傑出的醫藥學家李時珍（1518-1593）的父親李言聞，也是當時著名的醫生。一天，他對李時珍說："為父不希望你學醫，有你哥哥幫我就行了。你知道，這年月學醫是被人看不起的呀！在史書裏，醫學被稱為末學雜流。你還是趁年輕多讀點經書，準備應試吧！"
李時珍在家庭的影響下，從小就對醫學產生了濃厚的興趣。他曾偷偷地讀了很多醫書，決心像父親那樣，一生從醫，便對李言聞說："父親，眼下疾病流行，擾得人們生活不能安定，而官宦對此卻視而不見，我哪能在這官府裏當那'昏'官呢？我認為，隻有從醫才能利民。古人以學術報親，我就從醫報父！"
李言聞聽了兒子的這番表白，還能說些什麼呢？他終於支持了兒子的誌願。
富有經驗的李言聞深深感到，從醫也是一門較深的學問，沒有文化不行。因此，李言聞教兒子首先在讀書上下工夫，打好功底。
李時珍所處的時代，大都是讀四書五經。李言聞除教兒子讀這些書外，還選擇與醫學有關的書或有關章節，如學習古代解釋字義的書——《爾雅》，他教兒子讀其中的《釋鳥》、《釋獸》等有關植物、動物的篇章。後來又讀了《菊譜》、《竹譜》等有關植物和藥物的書。再後來，又讀了《內經》、《傷寒論》、《本草經》等古醫藥書。
在讀書的同時，李言聞教兒子特別重視實踐經驗，把理論和實踐結合起來。他說："翻讀王叔和，不如臨症多。"（王叔和是晉代名醫，著有《脈經》等書）在父親的指導下，李時珍醫術大有長進。
後來，李時珍在學習中發現，曆代的《本草》書，分類不當，錯誤甚多，他決心立誌進行重修。李言聞深知，重修《本草》並非容易，得需多年時間。但他覺得兒子上進心強，醫藥學基礎知識學得也好，且年富力強，正是幹一番事業的時候，就堅決地表示同意和支持。
從此，李時珍更加刻苦讀書，先後讀了醫書藥書八百多種，記錄了大量筆記。在此基礎上，他又用了十多年的時間，到河南、河北、安徽等地考察，向老農、樵夫、藥農請教，采集標本，解決了許多疑難問題。就這樣，李時珍用了27年的時間，經過3次大的修改，終於在他61歲那年，完成了被譽為"東方醫學巨典"的《本草綱目》著作。
教育必須立基於道德與智慧。道德是為了支撐美德，智慧是為了防止自己遭到不道德的侵淩。
1905年，澳門一個貧苦海員家裏，有個小生命呱呱落地。他的母親黃蘇英抱著可愛的嬰兒，麵對著無邊無際的星空和茫茫大海，給他起了個既樸實又浪漫的名字——星海。他就是後來聲振樂壇的《黃河大合唱》的曲作者洗星海。
洗星海（1905-1945）的父親由於常年在風浪裏奔波，積勞成疾，沒等星海生下來就去世了。他的母親黃蘇英原是澳門一個農村的婦女，經曆過艱辛的農事勞作，後來又嚐過海上風霜，是一個意誌堅強、胸懷寬廣的人。她把對丈夫的懷念和對生活的理想，全部寄托在對兒子的愛撫和教育上。
為了生活，黃蘇英給別人做傭工。晚上，勞累了一天的母親，抱起孩子哼起了柔和的催眠謠《楊樹葉兒》：
"楊樹葉兒嘩啦啦，
小孩睡覺找媽媽。
乖乖空兒你睡吧，
馬猴來了我打它。"
這是星海來到人世間聽到的第一支歌曲。這歌曲在星海的音樂生涯中像一顆閃閃發亮的啟明星，使他身體裏的音樂"細胞"全部活躍起來了。
伴著星海長大的，還有那些碼頭上搬運工人的號子，起伏的波濤裏水手們的歌聲……
星海的祖父是一個航海家。他經常給他講航海的故事。故事裏有水手們的歡樂和痛苦，有凶狠的船老板、洋兵和洋人，有驚險的風暴，也有迷人的海市蜃樓。這複雜的人生對星海來說，雖不能全部理解，但他已初步分辨出哪是好人，哪是壞人，哪是憂愁，哪是歡樂。
1912年，7歲的星海隨母親離開廣州來到新加坡。母親靠當傭工掙來的錢供兒子學了漢語、英文，也學會了彈鋼琴。母親發現，兒子對音樂有濃厚的興趣，便想盡一切辦法滿足孩子的欲望，讓他鑽研音樂方麵的問題。一次，星海深夜還沒回家，母親著急地出去到處尋找。後來發現，兒子為了聽琴聲，在人家的窗下睡著了。
1918年，母親帶著13歲的星海從新加坡返回廣州，靠替人家洗衣服供兒子上了一所半工半讀學校。人校不久，星海參加了樂隊，很快顯露出他的音樂才能。後來，母親又支持他到北大音樂專習所深造，去法國巴黎勤工儉學。1937年抗日戰爭爆發，星海帶著母親的慈愛、鼓勵和希望參加了抗日救亡劇隊。他終於沒有辜負母親的撫養和教誨，為人民創作了許多英勇雄壯、充滿戰鬥力的歌曲，成為人民愛戴的音樂家。
許多事情取決於孩子的素質。為了使成功的可能性大一些，我們必須采取較好的辦法，使孩子的審美感得到發展。
60年代初，謝覺哉（1883-1971）同誌的兒子謝飄要到東北去上學。從小就和父母生活在一起的謝飄，這是第一次遠離親人。他想到父母的關懷和教誨，有些戀戀不舍。臨別前的一天，他走到父親跟前說：
"爸爸，一想到單獨在外生活，心裏總有些打怵。誰來幫助自己，怎樣處人，我心裏沒數。你了解我，有生活經驗，我想你還是盡可能給我多講些。我感到父母的話，孩子最能接受。別人的話，即是說得對的，有時聽起來也不那麼順勁。"
謝老理解兒子的心情，他說：
"父母的話，你們易於接受，這是自然。聽從父母的正確教導也是應該的。但是，子女不可能一直守在父母身邊，況且我身體一天不如一天，今後不可能對你們多講什麼，連較長的信也不會多寫。所以你們不能光聽父母的話。父母的話也不一定完全正確。應該多聽聽周圍同誌們的話，孔子說：'三人行，必有我師焉'，到學校去，你自然應該把周圍的老師、同學作為自己的良師益友，擇善而從。有一學一，有二學二，如此下去，才能不斷豐富自己和提高自己。"
他還說："別人的話，正確的當然要聽，而且要努力照著去做；不正確的時候，也要聽，'有則改之，無則加勉'。切不可感情用事，'不順勁'不行，要逐步丟掉小家庭'觀念'。"
謝飄遵照父親的教導去做，在學校裏進步很大，曾受到老師和同學的稱讚。
謝老知道後很高興，便寫信鼓勵說：
"'君子學以致其道'，看來你已走上了正道，但還需繼續努力。學好學差，收獲多少，在於自己是否善於學。父母、師友能教授的東西很多，但不善於學，也是枉然。望你爭取更大進步。"
選擇朋友一定要謹慎！地道的自私自利，會戴上友誼的假麵具，卻又設好陷阱來坑你。
著名畫家劉繼鹵（1918-1983）一生作畫255餘件。1983年他的最後一幅作品《雙獅圖》被懸掛在全國人民代表大會常委會會議廳。他父親劉奎齡是一位功力頗深的丹青高手。在父親的熏陶下，他從小對繪畫藝術產生了濃厚興趣，並為此奮鬥了一生。1958年11月，毛主席接見了劉奎齡、劉繼鹵父子，他高興地說："劉家出人才！"
劉繼鹵從小喜歡看父親從英租界買來的印刷精致的畫報。有時，他能麵對一幅畫一動不動地看上一兩個鍾頭。一次，他父親在後院的牆上發現一幅用粉筆畫的一匹生氣勃勃的高頭大馬，大小和真馬差不多，一問才知道這是5歲的兒子劉繼鹵畫的。消息馬上傳遍了天津南郊的土城村，鄉親們都跑來觀看，交口稱讚："畫得真像，畫得真像！"這就是劉繼鹵的"處女作"。