310
要明白真實的自我本性，必須經由修行；
要了解生命的本來麵目，必須透過體證。
311
一念作惡，鑄成大錯；一念懺悔，起死回生。
312
世間的財富，要用信心的手去取；
遼闊的江海，要靠信心的船來渡；
正覺的佛果，要有信心的根生長；
無盡的法寶，要從信心的門進入。
313
時時懺悔，才能改過自新；
時時發願，才能奮發向上。
懺悔，可以消除往昔罪業；
發願，可以成就未來事業。
314
閑中不放過，忙處有受用；
暗中不欺隱，明處有受用；
靜中不落空，動處有受用；
迷中不執著，悟處有受用。
315
我慢山高，魔影重重；
清淨心海，聖賢現前。
316
滿口的好話，滿手的好事，
滿麵的微笑，滿心的歡喜。
317
經驗來自實踐，成功由於力行，
非儉無以養廉，非勤無以補拙。
318
幽蘭藏於深穀，珍珠藏於海底，
寶玉堿於琢磨，鋼鐵藏於錘煉，
大器藏於晚成，顯達藏於謙卑，
聖賢藏刊陋巷，大智藏於大愚。
319
意誌堅定，才能不為環境左右；
目標遠大，才能擔負度眾事業。
320
對感情不執不舍，對五欲不貪不拒，
對世間不厭不求，對生死不懼不離。
321
學道容易入道難，入道容易守道難，
守道容易悟道難，悟道容易行道難。
322
從一沙一石中看到無限的世界；
從飛湍嗚澗中聽到真理的聲音；
從刹那因緣中感受永恒的未來；
從明月清風中體悟清淨的自性。
323
能知，才能有所悟；悟者，明心見性也。
能行，才能有所證；征者，圓成菩提也。
324
悟得心上之本來，方可言了心；
懂得世間之常道，才堪論出世。
325
所謂法會，是以法為會；所謂法會，是以法為師；
所謂法會，是以法為軌；所謂法會，是以法為樂。
326
諸供養中，法的供養第一；
諸功德中，心的祝福為上。
327
能忍者必有力，能忍者必有勇，
能忍者必有智，能忍者必有仁。
328
用舍心廣結無量善緣，用淨心遠離貪染色欲，
用禪心安頓順逆境界，用願心創造圓滿人間。
329
能幹者，總會多受一點折磨；
不能幹，則要多受一點委屈。
330
慚愧反省，是悔過的勇氣；
慚愧反省，是自知的鏡子，
慚愧反省，是明日的祥和；
慚愧反省，是智慧的果實，
慚愧反省，是進德的階梯；
慚愧反省，是自修的功課。
331
自信者毀譽不能改其誌，知足者權力不能變其節，
靜心者恩怨不能亂其神，有德者是非不能擾其心。
332
師父弟子不怕分離，能者強者不怕困難，
善人君子不怕冤枉，道人學者不怕貧窮。
333
忍難者必能奮鬥，忍辱者必能知恥，
忍氣者必能和諧，忍苦者必能甘美。
334
嗔心如狂風，會吹走人緣；
愚癡如急流，會卷去幸福；
我慢如暗礁，會擱淺前途；
嫉妒如巨浪，會淹沒理智。
335
耐煩的人讀書才會深入；
耐煩的人做事才會圓融；
耐煩的人處眾才會通達；
耐煩的人修行才會成就。
336
真誠懺悔有如法水，可以淨除我們的罪業；
犯錯而知懺悔，再重的罪業也能減輕消除。
337
人的一生，都在跟自己內心的妄念作戰。
禪宗常教誡弟子“打得念頭死，許汝法身活”。
所以，一個人要“重生”，必須“大死”一番，
而且要天天死，天天生；經過萬死千生，
何怕諸事不成？
338
學道的過程，如果隻靠自己，沒有指引，
則無法因指見月，但一味地依賴別人，
則有如附木之藤，將無所成就。
339
如果我們心中有因果道德的觀念，
就不會輕易犯錯，因果是我們處世的準則。
因果是我們生存的龜鑒。
法律容或有冤枉我們的時候，
曆史也有辜負我們的一刻，
但是因果絕對會給我們公道。
340
行為是因，業報是果，
就像風吹水麵，生起漣漪一樣，
什麼樣的行為，產生什麼樣的業力。
當業力如輕煙升起，散入空中，
必然改變原有的環境結構，
潛伏成為下一次大氣變化的因素，
如同燒廢電纜產生世紀巨毒戴奧辛一樣，
看不見，但並不等於它不存在。
341
內在美，如空穀幽蘭，
洋溢陣陣芬芳，
使人心情愉快。
學道的人，須重視內在的修持，
不以華麗的衣著來裝飾自己，
而以高貴氣質來涵育自己，
以道德修養來莊嚴自己。
342
人生的美好是從缺陷中而有，對生活、對人生、
對修道中所遇到的人情冷暖、變化無常等，
如果都能因無求而感到滿足，
而把身心安住在滿足中，則能自適其意。
343
幸福、平安是從喜舍中獲得。
所以，具有喜舍的行為才是真正的富有者。
344
淨土的建立，應從人心開始，
一般的環保是心外的，
心中的清淨才是最大的環保；
心內的環保做好，心外的環保才能完成。
345
向外追求的是知識，向內發掘的是般若；
唯有般若智慧才能分別善惡、
判斷正邪、轉迷為悟、去染為淨。
346
每個人都是自己的工程師，
可以塑自我的內心世界，
可以靠自己的修持來變化氣質。
唯有自我反省、自我改造，
將貪欲、嗔恚、嫉妒、自私、偏執、驕傲，
轉變成慈悲、喜含、寬宏、中道、溫和、勇敢，
才能擁有圓滿的人生。
347
以慈悲歡喜來美化生活，以智慧靈巧來規劃事業，
以道德良知來改善社會，以團結和諧來福國利民。
348
清淨，是戒的基本精神；清淨非指形象，