修學上，須有般若智慧，心才能“明”；行事中，須有無盡慈悲，人才會“活”。
001
心如田地、工廠，好的田地生產好的農產品，
壞的工廠隻會汙染環境。
因此，我們要保有一顆清淨、慈悲、
善良、歡喜的心，才能創造快樂給人。
002
善法多聞，能增長智慧；善念多思，能培養慈心；
善事多做，能種植福田；善行多讚，能和諧群我。
003
再堅冷的冰，遇到太陽照射，終會融化；
再生硬的米，經過爐火燒滾，終能煮熟。
做太陽，可以溫暖別人；
做爐火，能夠成就他人。
004
眼睛很小，可以看遍世界；
鼻孔很小，卻嗅著虛空的氣息，
每一個小小細胞，都助長了生命的生存。
因此，莫以善小而不為，莫以惡小而為之，
任何一“小”步，都是人間前途的一大步；
“小”，蘊藏著不可忽視的力量。
005
一念誠心，諸緣感應；十分懷恩，人天歡喜。
006
“偉大”是多少辛苦和努力換來的讚美詞。
雖然世間往往有好人難做、善事難為的現象，
但隻要我們站穩腳根，堅定信念，
就可以走向光明的未來。
007
不貪汙而喜舍，不報怨而仁慈，
不懶惰而勤勞，不執著而明理。
008
發心工作的最大報酬，就是學習到智慧與靈巧。
所以，發心當義工，看起來是為別人，
其實獲益最多的還是自己。
009
“貪嗔癡”是人生最大的毛病，貪病可用“舍”醫治，
嗔病可用“忍”醫治，癡病可用“慧”醫治。
當一個人真正祛除了貪嗔癡，
不但自己向善，更可以感化別人向善；
推己及人，善奠大焉！
010
古董之所以為人珍藏，乃因其生命已經久長。
如果我們能以愛惜生命的態度，
來使用一切物品，不僅可以延長其壽命，
也會讓自己懂得珍惜人生。
011
人的貪取心如果能減少一分，
喜舍心便會增長一分，
懂得因緣果報，福報就會不求自生。
012
佛教本身就是慈善事業，
但是慈善工作並非佛教的全部，
以信仰漸次升級後，須從做善事修福中
進一步研究教義，求得智慧。
013
水滴甚微，積之成淵；土塵甚微，累之成山；
跬步甚微，積以千裏；小善甚微，累成大德。
014
行善、做好事的法門很多，
不管有相或無相，隻要肯做，永遠不嫌多。
015
成就不是靠金錢堆砌，而是以智慧來莊嚴；
權勢不是靠武力獲取，而是以仁德做號召。
016
有心做好一件有意義的事，就是有用的人；
無意攬來許多不重要的事，仍是無用的人。
017
不要好大喜功，稻穗成熟就會低頭；
莫以善小不為，涓滴長流終能成河。
018
容貌不計美醜，美醜端乎流露的氣質；
飲食不論粗細，粗細全憑品嚐的感覺；
金錢不管善惡，善惡在於用錢的方法；
福田不分大小，大小隻看施者的發心。
019
不說是非話，不聽是非事；
做人要認真，大家要共生。
幫助受刑人，行義又行仁；
關懷殘疾苦，才是大丈夫。
020
對世間要救苦救難，對他人要感恩感德，
對家人要共榮共有，對社會要獻心獻力。
021
依自己的需要行事，助緣有限；
為大眾的需要做事，成果無限。
022
心善，自然美麗；心真，自然誠摯；
心慈，自然柔和；心淨，自然莊嚴。
023
容貌姣好，不是真正的漂亮；
心地善良，才是真正的美麗。
024
時時開發自己，以求自度；
念念開發社會，以期度他。
025
建立感恩的美德，可以培養人間的善緣；
擁有希望的未來，可以增強樂觀的人生。
026
慧心巧手，能化腐朽為神奇；
慈心悲願，能化苦難為安樂。
027
隻要心中包容一切眾生，
就不會斤斤計較於榮辱得失；
隻要心中蘊藏富貴法財，
就不會汲汲營營於蠅頭小利。
028
慈心如花香，可以把歡喜傳送他人；
愛語如陽光，可以把溫暖散播十方。
029
慈心能降伏一切鬼魅；悲心能遠離一切邪惡；
喜心能所求所願如意；舍心能廣施一切吉祥。
030
人與人之間的不和諧，可以用慈悲去化除；
人與物之間的不協調，可以用智慧去解決。
031
智者不以稱譽為喜，人之大善在於知過能改；
仁者不以無苦為樂，人之至德在於兼善天下。
032
不以金錢來堆砌表相，智慧才能莊嚴一切；
不以飾品來裝扮外觀，慈悲才能美化身心。
033
不墨守成規，不故步自封，才能在變化中求進步；
不短視近利，不好大喜功，才能在守成中求成長。
034
謙虛服務才有前途，禮貌尊重才有人緣，
良好習慣才有威儀，勤儉好學才有成就。
035
人生最高的美德是慈悲，慈悲歡喜可以美化生活；
人生最大的財富是智慧，智慧靈巧可以規劃生涯。
036
社團的慧命在文化、教育；
文化可以淨化心靈，
教育可以改變氣質，根除煩惱。
社團的發揚在慈善、集會；
慈善可以拯濟色身，