第四，特殊的知識領域。多年在某個領域裏工作，已使你成為這行的專家。憑多年的經驗或研究來討論有關自己工作或職業方麵的事情，也能保證獲得聽眾的注意與尊敬。
第五，不平凡的經曆。曾與大人物交往過嗎？曾在戰爭的炮火下戰鬥過嗎？一生中可曾經曆過精神頹喪的危機？這些經驗都可以成為最佳的演講資料。
第六，信仰與信念。或許你曾經花費許多時間和精力，去思考麵對當今世界的大形勢自己所應持的態度。如果你曾花許多時間，全力研究這些重大問題，那麼你自然有理由去談論它們。隻是這樣做時，一定要舉例說明自己的信念，因為聽眾可不愛聽空話滿篇的演講。反過來說，如果你沒有做足夠的準備，隻是隨便讀了些報紙雜誌，或者說你所知的不比聽眾多多少，那麼最好是避開不談為妙。
（2）悉心做好演講前的準備
曾經有人向威爾遜總統請教演說的方法，威爾遜的回答是：“我起初把要講的內容的目錄都寫在一張紙上，再把它們列成自然的順序——我的整個演講就是以這些事做骨幹而加以構架的，然後再用速記寫出來，我慣用速記寫，因為我感到方便。寫完之後，我再用打字機打出，同時再修飾詞句和增刪材料。這就是我準備演講的方法。”
羅斯福總統預備演說的方法又是自成一派，他征集了一切的事實，然後再加以審查。評價，得出他自己的結論，並且感覺他自己的結論是確切而難以動搖的。這時他再把一冊打字紙放在前麵，一麵講一麵很快地打字，就好像在模擬演講一般。他把打出來的稿子再讀一遍，用鉛筆做好記號，加以增刪，再打成一篇清樣，這便是他準備演講的最終定稿。他曾說：“我的一切成就，在事前都是有過最確切的判斷和計劃的。”
羅斯福還常常請批評家聽他讀演說稿，他希望別人告訴他應該怎樣說，而不是說什麼。他不去和人家爭辯，因為他的意誌已經堅定而不許再修改了。他一再在打字機上把他的演說稿增刪潤色，然後送到報紙上去發表。當然，他不能把他的演說稿完全記住，所以他在現實中講出來的常和演說稿不一樣。但是，羅斯福這種預備演講的方法是十分可取的，因為他已對自己的材料十分熟悉，這比用別種的方法，更能使演說流暢。
奧利福·羅茲男爵是英國的大物理家家，他曾對卡耐基高聲述說他的講話。像是對著聽眾一樣，結果就發現了這是一種最好的預備和練習的方法。許多接受這種訓練的人，用這種方法都獲得了很大的利益。
把你所有的材料都寫出來，這樣，可以減少你心理上的猶豫，改善你詞句上的修飾，使你去思想，使你的意思清楚，使你的記憶牢固。通過演講前的精心準備，在演講時你就可以遊刃有餘了。
（3）機智。委婉地表達觀點
美國前參議院議員羅慈和哈佛大學校長羅威爾，在歐戰結束後不久，一同被約到波士頓去辯論國際聯盟的問題。羅慈感覺到大部分聽眾，都對他的意見表示仇視，可是他決定必須要使聽眾都讚同他的意見。他該怎樣表達自己的觀點，讓聽眾讚同自己呢？他是采用了正麵的直接的方法來向聽眾進攻的嗎？不，作為一個極聰明的心理學家，他決不肯去采用這樣的笨方法。那麼他是怎樣表述自己的觀點的呢？現在我們把他那篇演說稿開始錄在下麵，看完他開始的十幾句話，即使反對他最強烈的人，也無法給他有些相背的意見。為了稱頌聽眾的愛國熱忱，他稱聽眾為“我的同胞”。為了縮小彼此意見相背的範圍，他敏捷而鄭重地提出他們共同的思想。為了讚美他的對方，他堅持著說他們的不同點，隻是方法上瑣碎的小枝節，而對於美國的幸福以及世界的和平諸多大問題，他們的觀點是完全一樣的。他更進一步地說，他也讚成國際聯盟的組織是應該有的。分析到最後，他和對方的不同點，隻是他覺得我們應該有一個更完善的國際組織。現在就讓我們來看著他演說的開頭吧：
“校長。諸位朋友。諸位先生。我的同胞們：
羅威爾校長給了我這一個機會，使我能夠在諸位麵前說幾句話，對此我感到十分榮幸。我們兩人是多年的老朋友，而且都是信奉共和黨的人，他是我們賦著最大榮譽的大學校長，是美國最重要極有權威和地位的人，他還是一位研究政治最優秀的學者和史學專家。現在；我們對於當前的重大問題，在方法上也許有所不同。然而，在對待世界和平以及美國的幸福的問題上，我們的目的還是一樣的。如果你們允許的話，我願意站在我本人的立場上來簡單地說幾句。我曾用簡明的英語，一次又一次說了好多遍了；但是，有人對我產生了誤解，竟說我是反對國際聯盟的，而無論它是一個怎樣的組織。其實，我一點也不反對，我渴望著世界上一切自由的國家，大家都聯合起來，成立我們所謂的聯盟，也就是法國人所說的協會。隻要這個組織能夠真正聯合各國，各盡所能，爭取世界永久和平，促成環球裁軍的實現。”
任你曾對演說者的意見有過怎樣激烈的反對，但是當你聽完這樣一個開頭之後，你覺得心平氣和些吧！你當然願意更多聽一些，至少你相信演說者是個正直的人。
如果羅慈的演說，開頭就把那些信任國際聯盟的人加以痛斥，說他們真是荒謬達到極點，而且自己再在心裏存著一種偏見，結果當然必敗無疑。相反，他機智。委婉地把自己的觀點托出，反而讓聽眾更願意往下聽。下麵一段話，是從羅濱漢教授所著最偉大。最受人歡迎的《心的形成》一書中摘錄下來的，他根據心理學來指示我們為什麼直接攻擊方式不會發生效力：“這是我們常常感覺到的，我們開不費什麼情感，或是遭遇到什麼阻力，就把原來的意見改變了。但是，如果有人明確指責我們的錯誤，我們立刻會對這指責發生反感，而且還使我們的主意更加堅決。我們的信念往往在不知不覺中發生；但是，如果有誰來打消我們那種信念時，我們就會十分堅決地以全力來保護它。當然，那不是因為意見的本身值得保護，實在是我們的自尊心受到了壓迫的緣故。在一切事業上，‘我的’這一個詞是十分重要，譬如‘我的’狗，‘我的’家，‘我的’信仰，‘我的’國家，‘我的’上帝，都是我們視為尊貴的；我們不但不喜歡人家指責我們的錯誤，就是說我們一聲‘不大好’，也會對之發生反感。任何人都喜歡堅持相信自己已經相信的事物，凡是有人對我們的相信表示反對的時候，我們一定要尋找許多的方法許多的理由來辯證和保護。”
所以說，如果你要表達一個與別人的意見相左的觀點，特別是你要說服別人相信自己的觀點並拋棄原有的意見，那麼你最好不要一上來就攻擊說別人是錯誤的，而應該機智。委婉地表述自己的觀點，然後把聽眾引到你的觀點上來，從而使他們忘記原來的觀點。
（4）全身心地融入演講
福勝·J·辛主教，是美國最具感染力的演講家。他從早年生活中學到了這一課。
他在《此生不虛》一書裏寫道，“我被選出，參加學院裏的辯論隊。在聖母瑪麗亞辯論的前一晚，我們的辯論教授把我狠狠訓了一頓。
“‘你真是飯桶！本院有史以來還沒有一個演講者比你更差勁！’
“‘那’，我想替自己辯解，‘我既然這樣飯桶，幹嘛還挑我參加辯論隊？’
“‘因為，’他答道，‘你會思想，而不是因為你會講。到那個角落裏去，從講稿中抽出一段把它講出來。’我抽出一段話反反複複地說了一個鍾頭，最後，他說：‘看出其中的錯誤了吧？’‘沒有。’於是再來一個半鍾頭，兩個鍾頭，兩個半鍾頭。最後，我筋疲力盡。他說：‘還看不出錯在哪裏嗎？’
“由於天生反應快，過了這兩個半鍾頭，我懂了。我說：‘看出來了，我沒有誠意。我根本心不在焉，我說得不像發自真心。我沒有真正讓自己融入到演講中。’”
就這樣，辛主教學到了永誌不忘的一課：把自己融入演講中。因此，他開始對自己的題材熱心起來。直到這時，博學的教授才說：“現在你可以講了！”
很多人都會這樣說自己：“我對什麼事都打不起精神，我過的是平凡枯燥的生活。”那麼你最好是問問自己，空閑時都做些什麼？有人愛看電影，有人去打保齡球，有人則栽培玫瑰花。有這樣一個例子，有人說在空閑時收集有關火柴的書籍。當別人繼續與他談論他的獨特愛好時，他漸漸開始活躍起來了。不一會兒，他便比劃著描述起自己儲存。收藏火柴書籍的小房間來。他說到，他幾乎收藏有世界各國的火柴書籍。等他對自己最喜愛的話題興奮起來後，有人打斷他：“為什麼不給我們講講這個題目呢？我覺得挺有意思的。”這個人驚喜異常，他從來沒想到會有人對自己的收藏感興趣！多年來他隻追求這一項愛好，幾乎已到了狂熱的地步，而他卻否定自己這一愛好的價值，認為不值一談。直到現在，當得知有如此多的人感興趣之後，他才開始意識到收藏的價值。於是，他以收藏家的姿態熱烈地大談了一個晚上。後來，他前往各種午餐俱樂部，去演講有關收集火柴書籍的故事，並因此獲得地方人士的推崇。
（5）活力四射的演說
以下是美國地產協會在第13屆年會席上發表過的一篇演說，在27個大城市代表的演說中名列第一。這篇演說，講述的是費城的情形，把許多事實極生動而流利地講述出來，全篇富有神髓，結構很好，很值得一讀。現在介紹如下：
“主席。諸位先生：
美利堅合眾國這一個大國家，在200年之前就降生於我們的費城了，我們這一座城市，有著這樣的曆史紀錄，自然就有十分深厚的美國精神；費城不僅是全國的工業中心，而且還是全世界最美麗的城市之一。
費城的人口，約有200萬。全市的麵積，約是密爾沃基。波士頓。倫敦。巴黎四城的麵積之和。在全麵積130萬平方英畝之中，我們建築了美麗的公園。廣場和林道，約有8 000英畝。所以費城的居民，不愁沒有正當的休息和娛樂的地方，以及高尚的美國人士所應有的適當環境。
諸位，費城不僅是一個廣闊。清潔。美麗的城市，而且被公認為是世界大工廠區之一。費城有40萬工人，在9200所工廠中分別擔任工作，每工作10分鍾，可以製造價值10萬美元的日用品。據統計，不論在美國哪一個城市所出產的毛織品。皮革品。呢帽。金屬器。工具。蓄電池。輪船以及其他的許多製造品，都不能與費城的產量相比。鐵路機車的製造，是每2個小時一輛；又全國一半以上的人所乘的公共汽車，大都是本城所製造的；在一分鍾之內，費城可以製出1000支雪茄；去年，費城115家的製襪工廠，替全國的男女老幼各製襪兩雙；費城的地毯和氈類的產量，比英格蘭和愛爾蘭兩地的產量還要多。費城工商業交易額很大，上年銀行結算達到370萬美元的數目。
諸位，我們除了對本城的工業有著迅速的發展而感到光榮外，而且本城又是全國最大的醫療。美術和教育的中心，這同樣使我們感到十分光榮。但是，我們感覺到最榮耀的，就是費城私人住宅的數目，比世界上不論哪一個城市都要多。若把費城市民的小住宅連起來做成一條長線，可以從費城起經過現在我們開會的薩斯城而到達丹峨市，長約1 881英裏。
但是，我要特別提出讓諸位應該加以特別注意的，就是這些住宅當中，有幾萬所是本城的勞工階級所擁有的產業。住宅既然大半為工人所有，當然也就決不會再有房東和房客的爭端。
費城絕不是歐洲虛無黨滋長的沃土，因為我們住的處所有我們的教育機構和巨大的工業，這些大都降生在費城這座受著我們祖宗所遺傳的真正的美國精神所影響的城市。費城是美國的生母，而且是美國人自由的源泉。第一麵美國的國旗是在費城製造的；第一次美國的國會是在費城召開的；獨立宣言也是在費城簽署的；費城的自由鍾，啟示了所有的美國男女老幼，協力散播美國的精神，使自由的火焰，永遠在熊熊地燃燒。”
下麵我們就來分析一下這一篇演說的結構和達到的效果。首先，這篇演說，有始有終，具有一種不是我們能想得到的價值。他從一個出發點，像大鵬一樣地向前直飛，並不停留或浪費時間；其次，它有豐富的事實，條理也十分清楚，既不重複，也沒有前後錯亂，這尤其是演說中最重要的一個條件；最後，在把生動的事實講完之後，再用動人情感的美國獨立運動和爭取自由的話來激發聽眾的情緒，使大家的情緒到達了頂點，這時忽然結束。這樣有活力有神髓的演說，自然要得到“芝加哥杯”的第一名了。