人生要有畏懼之心
東漢時期楊震在由荊州刺史調任東萊郡太守時，因他極力推薦而當上昌邑縣令的王密，為感謝舉薦之恩，夜揣十斤黃金給楊震送去，並說“夜深人靜，沒有人知道”。楊震麵帶慍色地說：“你頂天而來，天知道；踏地而來，地知道；贈金於我，你知道，我知道。既是天知、地知、你知、我知，怎麼能說沒有人知道呢！”力拒不收。楊震在“反正沒有人知道的”情況下，仍能以“四知”慎獨自律，是怕玷汙了自己清正廉潔的名聲。這說明，唯有“怕”，畏天、畏地、畏道德、畏法律，才能構築內心的“精神防線”。
有時候，怕也是一個人敬業的表現。因為有責任心，因為太想做得更完美，於是才生出了恐懼之心。
以前古代有一個大夫，當年還在他學徒期間，有一位病人來看病，老師就讓他診脈。他很快就發現這位病人麵色泛黃浮腫，肚子凸出，手腳幹瘦，便斷定病人所患的是氣脹。
沒想到老師皺了皺眉頭對他說：“一年後你再來我門下學習吧！”
這位學徒以為老師嫌他的醫術差，便在一年之中苦讀醫術。
到了第二年他再去見老師的時候，老師正好在問診。
又是一位麵色泛黃浮腫、肚子凸出、手腳幹瘦的病人，他在心裏斷定這人所患的是氣脹。
但是老師卻問了病人很多問題，差點把病人問得不耐煩，他也隻能在旁邊耐心等候。
後來當老師問到：“你是什麼時候開始感到肚子脹。”病人突然激動地回答：“從見到我婆婆開始。因為她太討厭我了，她……”後來還知道這個病人有空口吃鹽和泥土的習慣。這下，學徒終於知道自己判斷錯誤了，也知道為什麼老師說他沒有做醫生的資格了——太有恃無恐，從來不注意病患的記錄，隻利用醫學知識來對待病患。
後來他的老師還對他說：“你沒有行醫之人應該有的恐懼感。我認為恐懼感是身為大夫應該具備的。萬一行醫錯誤會導致多大的後果，你卻一點都不恐懼。所以我認為你沒有資格成為大夫。”
想通了這些，這個學徒感到豁然開朗了，他誠實地說：“我一直依靠我微薄的知識，以輕薄囂張的心態對待病患。沒有看清病患，不正視病患的情況，太忽略基本功了。”
這位老師口中的“恐懼感”並非是指以恐懼之心麵對病人，而是告誡學徒，行醫時要對大夫的工作抱持一種敬畏之心，要全麵地考慮所有的方麵，謹慎地做出判斷。因為，大夫這樣一個職業決定了不能犯任何錯誤，不允許哪怕一次失誤。因為一旦失誤，所需要付出的代價就太大了——很可能會奪去一個人的生命。這種職業的敬畏之心必須依靠大夫的謙虛來保證。一個自以為什麼都懂得的大夫實際上是在踐踏醫生這個職業。這種“怕”，正體現了一種高度負責的精神，是一種高尚的精神境界和遠大的奮鬥目標。
“怕”是一種思想境界，“怕”是一種道德修養。“怕”字當頭，少犯錯誤；心存“怕”字，受益無窮。
“情緒”比暴君更能殺人
有報道稱，19世紀的黑死病是“肺病”，20世紀的黑死病是“癌症”，而21世紀的黑死病則是“憂慮”。
拿破侖曾統兵數百萬，所到之處戰無不勝、攻無不克；但是他說：“我就是勝不過我的脾氣！”喬丹曾十度贏得nba得分王，五度獲選季內賽最有價值球員，在公牛隊奪標的那6年均獲選為季後決賽最有價值球員，他成功的秘訣是什麼？喬丹回答是“態度控製”。這裏所說的“態度控製”就是心理學上的“情緒管理”。
芝加哥的約瑟夫·沙巴士法官，在裁決過4萬多起不愉快的婚姻之後，得出了一個結論：婚姻的不美滿，通常都是夫妻雙方被一些小事影響情緒，變得無法控製自己的脾氣，最後導致婚姻的破裂。而美國一位叫法蘭克·荷根的地方檢察官也說過，在許多刑事案件中，起因有一半以上都是一些很小的事情。比方說，在酒吧鬧事，為一些小事吵架，或者對別人說一些不得體的話等等，這些都是引起傷害罪和謀殺罪的起因。這些諸如小小的屈辱，虛榮心不能滿足等等的小事情所導致的情緒失控，造成過世界上半數的傷心事。
我曾經有一次到一個朋友家吃飯，朋友擺放餐具的時候，在一些小細節上做錯了，他的太太馬上當著大家的麵，跳起來指責他：“你在做什麼？難道你就永遠隻會這樣亂七八糟地擺放餐具嗎？”在她提出這個問題之前，我根本就沒有注意到我的朋友做錯了。也許那位朋友的確做得不夠好，可是相信人們還是會佩服他能跟這樣一位太太相處20年之久。其實，大多數人也許情願吃得馬虎點，隻要吃得舒服，而不會聽一位情緒失控的太太教你怎樣擺放餐具。