正文 賀歲片《桃花運》的女性主義解讀(3 / 3)

在電影《桃花運》中,海外打拚的父親離世為林聰留下一筆不菲的遺產,在酒店裏一次用餐因為一道有父親愛的味道的“醃都鮮”讓她與十號廚師——一個進城打工的農村小夥關祥有了密切的聯係。兩個人彼此相愛,對於家境、出身、學曆都沒有優勢的男性將全部積蓄用來買房,因為沒錢自己裝修而失業,麵對生活的種種困境,生活的艱辛,一句“這個餐廳,從今天開始是你的,明天,你就是這個餐廳的老板”。一場男版灰姑娘的故事,一個女性的拯救讓這個處於困境的男性贏得了愛情和事業的雙豐收。

同樣,影片中其他女性人物也顛覆了等待救助的形象,不同程度地完成了對男性的拯救。曉美,作為一個職場女性“白骨精”,有著要找很有錢的男朋友的想法,似乎愛情在金錢麵前並不重要,精心設計接近“富二代”宗揚,金融危機讓公司麵臨著巨大的困境,員工紛紛離開,經曆了激烈思想鬥爭的曉美選擇了留下,和公司、同宗揚共渡難關,認識到比金錢更重要更有價值的情感,盡管她並不知道這份情感能否有結果,依然選擇留下,這一思想的轉變完成了女性意識的蘇醒、覺悟、自救,曉美在完成自覺、自省、自救的過程中也選擇了拯救處於困境的男性宗揚。

女性主義色彩的電影獨特的敘事方式、視聽語言、故事表達給觀眾耳目一新的體驗,同樣也是賀歲片電影《桃花運》取得高票房的原因之一,在看與被看、主動與被動、主體與客體、自陳與被述、拯救與被拯救、待救與自救、女性與男性的顛覆中,電影《桃花運》的獨特表達讓我們看到了不同的風景和不一樣的魅力。

[課題項目] 本文係2014年度廣西藝術學院科研項目(項目編號:ZD201401)。

注釋:

① 胡克、張衛、胡智峰:《當代電影理論文選》,中國傳媒大學出版社,2004年版,第113頁。

② 張紅軍:《電影與新方法》,轉引自穆爾維:《視覺快感與敘事電影》,中國廣播電視出版社,1992年版,第212頁。

③ [英]勞拉·穆爾維:《視覺快感和敘事性電影》,周傳基譯,北京文化藝術出版社,2007年版。

④⑥ 李庚:《女性·曆史·消費:當代電視劇的文化批判》,黑龍江大學出版社,2011年版,第58頁,第61頁。

⑤ 戴錦華:《霧中風景》,北京大學出版社,1995年版,第95頁。

[參考文獻]

[1] 胡克,張衛,胡智峰.當代電影理論文選[M].北京:中國傳媒大學出版社,2004.

[2] 張紅軍.電影與新方法[A].穆爾維.視覺快感與敘事電影[C].北京:中國廣播電視出版社,1992.

[3] [英]勞拉·穆爾維.視覺快感和敘事性電影[M].周傳基,譯.北京:北京文化藝術出版社,2007.

[4] 李庚.女性·曆史·消費:當代電視劇的文化批判[M].哈爾濱:黑龍江大學出版社,2011.

[5] 戴錦華.霧中風景[M].北京:北京大學出版社,1995.

[6] 楊璟,胡婷.《桃花運》——中國商業類型電影中的一次性別顛覆[J].電影文學,2009(02).

[7] 張鍇.“剩女”還是“聖女”——《桃花運》的文化人類學解讀[J].電影文學,2009(21).

[8] 金依萌,等.女性電影和女性導演的電影世界[J].電影藝術,2014(01).