“諸惡莫做，眾善奉行。”鳥巢禪師的答案似乎很簡單：壞事情不要做，好事情盡量做。
白居易對這個解答並不感到滿意：“這是3歲孩子都知道的呀！”意思是鳥巢禪師的說教未免太小看這位太守了。
“是的，這些話3歲孩子都知道。不過，恐怕90歲的耄耋老人都做不到呢！”鳥巢禪師毫不客氣地說。
白居易無言以對，隻好作禮告辭。
俗語說：“說一丈，不如行得一尺。”如果想當然認為所講的就能夠做到，那樣反倒不會有改進的可能。空想會想出很多絕妙的主意，卻辦不成任何事情。人們都知道，行動了但不一定帶來成功，但是不行動則絕對不能成功。成功自然有一定的路，僅動嘴皮子、放空話，猶如一直站在起點上不邁步一般，是永遠都不可能將路程縮短的。
在《為學》這篇文章中，講述了這樣一個故事：
有兩個和尚，其中一個窮，另外一個富。
有一天，窮和尚對富和尚說：“我想到南海去看看。”
富和尚說：“你憑借什麼去呀？你什麼都沒有。”
窮和尚說：“我隻要一個水瓶、一個飯缽就足夠了。”
富和尚說：“多年來我一直想租條船沿江而下，直至現在還沒有做到呢！你還是放棄這個念頭吧！”
第二年，窮和尚從南海回來了，把在南海的見聞告訴了富和尚。富和尚深感慚愧。
成功，始於心動，成於行動。每個人都擁有兩種最基本的能力：思維能力和行動能力。沒能達到自己的目標，往往不是因為我們沒有想到那兒，而是因為缺乏行動能力。拿破侖也曾說過：“想得好是聰明，計劃得好更聰明，做得好最聰明又最好。”
好的想法不計其數，我們可以從書本上學來，也可以從別人那裏學來，但是要把這些想法和點子變成實踐的話，那隻能是自己去做了。別人可以告訴你怎麼做，要想得到結果就要自己親自去做，實踐的過程沒有任何人能夠代替你。
英國有一位教父在他生命垂危之際，決定為自己的墓碑上留下一些文字，但是他思前想後都無從下手。最後他還是從自己的心願著手了。於是，他讓人記錄了這麼一段話：“我年輕時意氣風發，當時曾夢想著改變世界。但當我年齡漸長閱曆增加後，才漸漸發覺自己無力改變世界，於是縮小了範圍，決定先改變自己的國家，但目標似乎還是不可能實現。步入中年後，無奈之餘我試圖改變我最親密家人的生活狀況。但天不遂人願，他們還和以往一樣地生活。現在我終於悟出了一件事：我不缺乏改造世界、國家、家人的能力，僅僅缺乏的是付出行動的實踐而已。”
可惜，這位教父已經沒有時間再完成自己的心願了。
你是否有許多的空想無法付諸實踐？你是否總覺得自己的才能未能兌現？你是否羨慕著那些你曾經想要成為的名家？如果你真正想要成為什麼或是實現什麼，最好的途徑就是紮紮實實去做，朝著你的方向，采取切實行動。社會需要實幹家，實踐出真知，空談無用。
專心致誌地做好每一件事
要做的事，一定要認真專心地做，不要一麵做這事，一麵又去做別樣事；不要做這事未完，又去做另一件事；亦不要今天做，明天不做。決定要做就認真地做，一直做到成功。
春秋時期，楚國有個大司馬一生都很喜歡鑄劍，一位專為他鑄劍的工匠盡管已90歲高齡了，但打出的劍依然鋒利無比，光芒四射。
“您老人家年事已高，劍仍舊造得這麼好，是不是有什麼訣竅啊？”大司馬讚歎老匠人高超的技藝。老工匠聽了主人的誇獎，心中有些不自在，他告訴大司馬說：“我年輕時就喜歡鑄劍，鑄了一輩子劍。除了劍，我對其他東西一概不感興趣。如果不是劍，我從不會去細看它，那段時光一晃就過了60餘年。”
大司馬聽了老工匠的自白，更是欽佩他的精神。雖然他沒有談鑄劍的竅門，但他揭示了一條通向成功的道理：他專注於鑄劍技藝，幾十年如一日，專一的追求使他掌握了鑄劍工藝，進而達到一種高超的境界。有了這樣的精神，鑄出的劍一定是世界上最好的寶劍！