世上無難事，隻怕有心人。精湛的技藝，豐碩的收獲，事業的成功，都是靠專心致誌、終生追求而取得的。
有位釣魚高手名叫詹何，他的釣魚技術與眾不同：釣魚線是一根蠶絲繩，釣魚鉤是用細針彎曲而成，釣魚竿則是楚地出產的一種細竹，釣餌是用剖成兩半的小米粒做成的。用不了多少時間，詹何便可從湍急的百丈深淵中釣到一大車的魚！而他的釣具呢，釣魚線沒有斷，釣魚鉤也沒有直，甚至連釣魚竿也沒有彎！
楚王聽說了他的高超釣技，十分稱奇，便將他召進宮來，詢問垂釣的訣竅。詹何答道：“從前楚國有個射鳥能手，名叫蒲且子。他用拉力很小的弱弓，將係著細繩的箭矢順著風勢射出去，一箭就能射中兩隻正在高空翱翔的黃鸝鳥。這是由於他用心專一，用力均勻的結果。於是，我就借用他的這個辦法來釣魚，花了幾年時間，終於完全掌握了這門技術。每當我持竿釣魚時，總是全身心地專注釣魚，其他什麼都不想。我拋出釣魚線、沉下釣魚鉤時，做到手上的力度均勻，絲毫不受外界環境的幹擾。這樣，魚兒見到我魚鉤上的釣餌，便以為是水中的沉渣和泡沫，於是毫不猶豫地吞食下去，我就這樣輕而易舉地讓魚兒上鉤了。”
這個故事告訴我們，無論做什麼事情，都需要專心致誌，心無旁騖。一心一意才能發揮人最大的潛力。
梓慶是古代的一位木匠，他擅長砍削木頭製造一種樂器，那時人們稱這種樂器為。他做的，水平非常高，看到的人都驚歎不已，認為是鬼斧神工。
魯國的君王聞聽此事後，召見他便問道：“你是用什麼方法製成的？”梓慶回答說：“我是個工匠，談不上什麼技法。我在做時，從來不分心，而且實行齋戒，潔身自好，摒除雜念。齋戒到第3天，不敢想到慶功、封官、俸祿；第5天，不把別人對自己的非議、褒貶放在心上；第7天，我已經進入了忘我的境界。此時，心中早已不存在晉見君主的奢望，給朝廷製，既不希求賞賜，也不懼怕懲罰。”
梓慶在把外界的幹擾全部排除之後，進入山林中，觀察樹木的質地，精心選取自然形態合乎製的材料，直至一個完整的已經成竹在胸，這個時候才開始動手加工製作。“以上的方法就是用我的天性和木材的天性相結合，我的製成後之所以能被人譽為鬼斧神工，大概就是這個緣故。”
是的，要想成就任何事情，都必須專一、忘我，摒除名、利、情的雜念及羈絆，在精神專注、做而不求的情況下，才能完善每項巧奪天工的藝術品，或把一件事情做成功。
古時封建官吏被百姓尊稱為封人。春秋時期魯國有個封疆官吏，出任長梧的地方官。一日，他碰到孔子的學生子牢。三句話不離本行，他與子牢探討治理地方、管理長梧的方法。
封人和子牢談得很投機。他講到自己的治理經驗，認為處理政務絕不能魯莽，管理百姓更不可簡單粗暴。
從治理之道又談到種田之道。封人說自己曾種過莊稼。那時，耕地馬馬虎虎，無所用心，果實結出來稀稀拉拉；鋤草粗心大意，鋤斷了苗根和枝葉，一年幹下來，到了收獲季節收成無幾。
聽了封人的講敘後，子牢很關心地打聽他以後的狀況。封人吃一塹長一智，總結自己種田的教訓，第二年便改變了粗枝大葉的態度。他告訴子牢，從此開始精耕細作，認真除草，細心護理莊稼，想不到當年獲得好收成，一年下來豐衣足食。
有了種田的失敗和成功，封人悟出一條道理，做任何事都貴在認真。現在他出任地方官，便守住這條做人的準則。子牢常常拿封人的事教育他人。一分耕耘，一分收獲。種莊稼是這樣，幹其他任何事都是這樣。隻有認真負責，通過艱苦細致的勞動才能達到理想的效果。認真是做好任何事情的保證和前提。