錦書成
靈犀
作者：蓮安
側坐日光裏，腳下是潺潺流水，手中是針腳纏綿，著青衣素裙，滿眼盡是溫柔無限……近來看了《拾遺·保護》中的蜀錦篇，看到被日本人收藏在法隆寺的《四天王狩紋錦》，不免陣陣心痛，引來尋覓之心。誰知，一番探尋，卻讓我明白，想象與曆史的差距……
沉浮幾度春秋
某次南下，在江蘇周莊裏看見過織機。當時是滿頭銀絲，雞皮鶴發的婦人手搖那木質的機器。經緯在木頭裏穿梭，最後彙成色彩斑斕的布匹。隻是我至今不知，那是什麼布匹，或者那是什麼織機。
但是在我的概念裏，織機應該就是那樣的形狀，織出那樣的布匹。而在蜀錦博物館裏看見巨大的蜀錦織機時，卻完全顛覆了我的認知。
“本為箔上蠶，今作機上絲。得絡逐勝去，頗憶纏綿時。”[1]“敢辭機杼勞，但恐花色多。”[2]古代寫絲織的詩句很多，每讀到這樣的句子，大概都會想象著雲髻雪腮的女子，溫婉而優雅地守候在家，日日紡作。在中國古代，大多以紡織、縫紉、刺繡等技藝來論斷女子的賢惠淑德。但很少有人相信，同樣在中國古代，這種名叫蜀錦的絲織品，竟全部由男人操作。
蜀錦的織成需要兩個人同時配合操作，地麵的織工叫作織手，離地麵大概四五米的樣子，麵積很小，被稱為花樓，很像古時看戲坐的二樓。坐在花樓裏麵的織工叫拽花工，負責在花樓裏提升經線，每提一次花，重達幾十斤。因而編織蜀錦需要長期的體力勞動，所以那一匹匹美麗的錦緞，竟全部由男人織就。
除了需要耗費體力，織就蜀錦也是一項極其繁瑣的工程。織手在花樓下編織緯線，拽花工在上麵提拽經線，織手每投一次梭、每打一次緯，都有幾千根經線被不同的緯線細致穿插。一經一緯循環往複，如此繁複浩大的工程，一天最多織就30厘米。
織就蜀錦的工人，必須像女人一樣心細如絲，心思靈巧。一幅蜀錦的完成，要經過設計、定稿、點匠、挑花接本，裝機、織造等數道複雜程序。其中較為重要的一步為蜀錦進入織機前的程序——挑花接本，即將紙上的圖像，通過手工做出模板，用竹簽在數千根經線上擺放出不同花色的位置，再用絲線穿出緯線圖案，大約三個月後才能完成模板的製作。而從圖案的設計到一匹錦緞的完成，短則幾月，長則上年。蜀錦織造的每個程序都涉及很多技藝。僅“織造”一道工序，就涉及很多技能技藝，如打節、打竿兒、拉花、投梭、轉下曲、接頭等，其中任何一個技藝都需要練習幾年。而但凡其中有一個步驟的傳承人逝去，巨大的蜀錦織機隻能成為一組毫無生氣的木頭。
也正因為蜀錦做工繁複，原材料珍貴（蠶絲），工藝繁瑣，生產效率低，產出很少，在古代是唯有宮廷貴族才能用的極奢侈的物品，所以有“寸錦寸金”的說法。
想起一首古詩：“昨日入城市，歸來淚滿巾。遍身羅綺者，不是養蠶人。”看著陳列在玻璃館裏的蜀錦織物，我隻是無限感慨，感慨要多少勞累，多少心血織就這美麗，而那些織工，歲月過去，他們的指紋會不會也在那些錦緞上留下痕跡。穿著錦繡華服的人們啊，他們又是否會偶爾想起這美麗背後的辛酸和汗水。我不知，也許，隻有蜀錦才知。
蜀錦何處尋
成都的蜀錦博物館隱匿於鬧市裏，位於浣花公園附近，當我一路顛簸找到這裏的時候，還是忍不住感慨真有城春草木深的感覺。
走進其中，便猶如走進了曆史的巷弄。它的前身是成都蜀錦廠，裏麵古老的織機在提供給遊客參觀之餘，還承擔著蜀錦禮品的製作，如今由蜀錦廠變為博物館，也僅有那些織繡還見證著這些年來蜀錦的曆史。
蜀錦，又稱蜀江錦，與南京的雲錦、蘇州的宋錦、廣西的壯錦一起，並稱為中國的四大名錦。它最早起源於春秋戰國時期的四川成都地區。《通鑒綱目》上有這樣的記載，“嫘祖，使教民育蠶，洽絲繭以供衣服，而天下無皴瘃之患。後世祀為先蠶”。
不過蜀錦並非中國最早的織錦。最早的織錦是在齊魯，即山東地區。春秋戰國時期，齊國土地較為貧瘠，百姓生活窮困。為振興國土，齊國君王讓百姓發展織造業。由此，齊國冠帶衣履天下，成為我國曆史上最早的絲織手工業中心，織錦也隨之在山東往河南一帶發展起來。後來秦始皇統一中國，大規模遷徙六國豪強到蜀地，先進的絲織技藝也被帶到了桑蠶資源豐富的蜀地。加上蜀地也盛產植物染料和礦物染料，因而蜀錦很快發展起來。