1932年5月5日，在鬆下電器創業紀念日那一天，店員和工廠員工合計1260多人。而1933年的5月5日，人數就已增加到1800多人，這在當時算是迅速成長。另外，員工的工作態度也有明顯的改變，工廠內士氣如虹。而這時的鬆下幸之助並沒有停下不斷追求的腳步，對他來說，認識到真正的使命，了解了經營的真諦，隻是一個新的開始。鬆下集團到底能走多遠，更重要的是取決於自己和員工的態度。
早在1922年創業之初，鬆下幸之助便認識到員工精神教育的重要性。當時，鬆下工廠已經是有70多名員工的正規廠子。
這一年的除夕，為了迎接新年，大家從一大早便開始大掃除。可是當鬆下幸之助檢查時，卻發現員工廁所沒有人打掃。因為M主任沒有分配這項任務，老職員也沒有管，他們兩個好像發生了摩擦。遇到這樣的情況，應該怎麼辦呢？鬆下幸之助隻好自己拿來掃把，提來水，親自打掃起來。這時，有個工人看到了過意不去，主動過去幫忙。而其他的工人卻都站在那兒發愣：他們不知道到底是幫忙好呢，還是幫了被認為多管閑事反而不好？
這雖然是一件小事，卻讓鬆下幸之助有了很大的觸動。他暗暗意識到，工廠這樣下去是不行的，管70個員工的老板卻要親自動手打掃員工廁所，而大多數員工卻站在那裏發呆，不會判斷這是好事或壞事；即使會判斷的人，也因為大家都袖手旁觀，感覺自己挺身而出會難為情。像這樣的員工能做什麼？雖然是工作以外的事，可是連最起碼的禮儀常識都沒有怎麼能行呢？教育員工是老板的責任，如果一般的常識都不懂的話，那就是老板的過錯。為了全體員工的教育，鬆下幸之助覺得自己一定要確立公司的精神指導方針。
借此，鬆下幸之助提出了自己的“兩個輪子”哲學：“員工和經營者，是公司經營的兩個輪子。隻有當兩個輪子處於協調、均衡狀況時，我們才能真正得以生存、發展和繁榮，廠方和員工也能得到收益，兩個方麵本來就是相互依存的。”
經過不斷地修正和完善，他最終確定了鬆下電器員工應該具備的“七大精神”。
1.生產報國的精神。我們從事生產事業的人，一定要以“生產”作為第一個目標。
2.光明正大的精神。做人如果不光明正大，無論他的學識、才能多麼高，都不會被人尊重。
3.親愛精誠的精神。如果隻有優秀的個人，卻不能團結，就如同一盤散沙，毫無用處。
4.奮鬥向上的精神。奮鬥到底才是我們達成任務唯一的原動力。沒有這個精神，就沒有真正的和平與進步。
5.禮節謙讓的精神。如果做人沒有禮貌，社會秩序便要混亂。
有了進退合宜的禮儀，人與人之間才能和諧相處。
6.順應同化的精神。主動接受一切好的事物，有一顆包容萬物、忠誠服務的心。
7.感恩圖報的精神。一個社會的發展最初需要社會的扶持，而壯大之後更應該反哺社會，為人類的進步做出自己的貢獻。
生產報國的精神，是將企業的生產和日本經濟的繁榮視為一體，不僅求一商一家之發展，更是以振興日本經濟為己任。光明正大、親愛精誠、奮鬥向上和禮節謙讓這四種精神，是鬆下幸之助對員工精神品質的具體要求，而順應同化和感恩圖報則是鬆下幸之助在佛教的信仰中獲得的啟示。
在鬆下幸之助看來，任何一種“相信神”的宗教，其實都是一種“順應神、與神同化”的精神。無論是佛教、基督教還是其他教派，他們所信奉的“神靈”都是博愛的、仁慈的，都是普通人一生追求的方向。因而，有了宗教的信仰，便可以讓人們消除自己的私心，完成精神上的大我。所謂“順應同化”就是順應“神”的同化，用宗教的信仰來不斷完善自己、提高自己；同時還要順應其他人的同化，用榜樣來不斷敦促自己、鼓勵自己。
而“感恩圖報”的精神則是最高表現。釋迦牟尼和耶穌基督之所以令人尊敬，就是因為他們比別人更具有感恩圖報的精神。
在他們看來，能夠活在世上就是一件很快樂、很令人感念的事，因此他們要用自己的博愛來回饋世人。在鬆下幸之助看來，一個人若是“有了感謝報恩之心，會帶來無限的光明和溫馨，也能成為我們進步和幸福的源泉。年輕人若有此觀念，我認為他一定有前途”。
這“七大精神”是鬆下集團員工的行為準則，無論是幹部還是見習員工，每天朝會的時候全體都要朗誦一遍。直到今天，朗誦的儀式未曾一日間斷過。如今的鬆下集團，被各界認為具有獨特的風格，員工們認真工作、士氣如虹，相信這都應歸功於鬆下幸之助製定的“鬆下員工守則”。