遵守時間
守時是人類的文明：守時是文明進化的產物，愈是先進的國家，對守時的觀念愈是注重。凡事講求高效率的現代社會，守時已是做人處事、交際往來的重要課題；在分秒必爭、講究服務的今日，守時已是代表信用、重視顧客，以及對他人尊重的行為表現。所以，守時是人類的一種文明。
世上凡是有所成就者無不看中守時習慣，我們不防看看以下幾位大人物的時間觀念。
一次，康德與朋友格林約好次日早晨8時整乘格林的馬車郊遊。7點45分，格林已備妥，7點55分，他戴上帽子拿好手杖，8點整，他便乘車飛駛而去。在普列高裏河的座橋上遇到氣喘籲籲的康德，格林視而不見，揚長而去。這件事對康德教訓極深，從此以後，他養成了準時的習慣，並且一絲不苟，每天晚上都在7點整離開格林家，人們往往以此來對表。
美國第一任總統華盛頓（1732-1799）在任職期間，常於下午四時在白宮宴請國會議員，接著計劃議國事。隻要規定時間一到，他不管人是否到齊，便準時開宴。哪怕隻有他一個人也是如此。遲來者，華盛頓總是說：“我的廚師隻問預約的時間到了沒有。”
拿破侖（1769-1821）有一次宴請手下幾位大將軍用餐，時間到了，那幾位將軍還未到，拿破侖便一個人大吃起來。等他們到了，他已吃飽了。便對他們說：“諸位，聚餐的時間過了，現在咱們開始研究事情吧！”
日本前首相田中角榮年輕時，一次與戀人幽會，可是過了約定的時間戀人尚未到。田中焦急地等了約三十分鍾，剛要離去，卻發現姑娘來了，田中下意識地看看手表，已過了31分鍾，不等戀人走近，田中轉身進汽車走掉了，這場戀愛自然告吹。田中不婉惜，他熱愛遵守時間的人。
抗日將領馮玉祥將軍對不遵守時間的人深惡痛絕。為此寫下了警世之聯：一桌子點心，半桌子水果，哪知民間疾苦；兩點鍾開會，四點鍾到齊，豈是革命精神。
想要成功就應當做守時的人，浪費自己的時間已十分可惜，更不能浪費別人的時間。許多你想打交道的精明、成功的人土，並沒什麼“係統”去判斷別人和決定買誰的東西，與誰做生意，幫助或信任誰。如果你不是守時者，別人會對你作負麵評價。可以說遵守時間是一個有助於打動別人的簡單方法。
守時就是遵守承諾，按時到達要去的地方，沒有例外，沒有借口，任何時候都做到。如果你對別人的時間不表示尊重，你別指望別人會尊重你的時間。如果你對自己的時間不尊重，你就沒有信譽、沒有道德的力量。但守時的人會取得職員、助手、貨商、顧客……每一個人的好感。
時間是最公正的消耗品，它不會因權貴、貧賤、俊醜而“短斤少兩”。一樣的品質，一樣的尺度，在它麵前人人平等。
時間最珍愛愛惜它的人們。聲色犬馬、碌碌無為，時間就會從你的身邊悄悄溜走；不斷學習，充實自己，你就會覺得時間在有意為你放慢步伐。
守時能使人生活不懶散，進而奮發積極；守時是對他人守信，必能獲得人和；守時是守法的基本，自能受人尊敬。有時，守時也關係到國家的安危。
戰國時期，各諸侯國征戰不休，連吃敗仗的齊景公派田穰苴將軍，與寵臣莊賈領兵回擊。受景公寵愛的莊賈因驕橫狂妄，未按約定時間到達軍營，田穰苴因此將莊賈就地斬首。由此可知，守時是自古以來，攸關成敗安危的重要關鍵。
守時是社交的禮貌：跟別人約好時間，就不能遲到。常有人約會遲到了，就振振有辭的說：因為堵車、因為臨時有電話、因為出門前有訪客……這些都不是理由，不浪費別人的時間，才是最好的理由。你已經與別人約好了時間，就不能遲到，因為這是失禮的行為，而且在商場上，如果遲到了，必然因此會喪失合作的機會，所以守時是社交的一種禮貌。
守時是生活的義務：在職場上，上下班要守時，交貨、付款要守時，這是職業的基本道德；在生活中，上下飛機要守時、搭乘火車要守時、參加社會活動也要守時，這是國民基本的禮儀；學生上下學要守時，吃飯、睡覺、交作業、交試卷，也要守時，這是我們應有的學習態度。所以，守時是人們的一種義務。
守時是領導的需要：守時，就是惜時，就是對他人及對自己的尊重。一個領導者，要能讓部屬對他服從，守時是最基本的要件之一。如果領導者上班遲到，開會也遲到，便會讓部下對他的言行不信任，甚至於也會對他的能力產生懷疑。所以，守時是領導者的一種需要。
時間可以成就一個人，成功的秘訣在於守時，有時間觀念，這是一種信用。