東漢末年、魏晉時期的人都很重視個人的儀表風姿，曹操個子不高，相貌一無可取之處，這也給曹操帶來了難以磨滅的自卑感。
《三國誌》中，對於重要人物的相貌都給予了正麵描寫，特別對劉備和孫權的長相，都描述他們具有帝王之相。然而，對於三足鼎力之最具實力的魏國曹操的相貌，卻是隻字未提。就連在《三國演義》中，對曹操的描述，也隻有短短八個字——“身長七尺，細眼長髯。”
難怪，匈奴使者來朝拜時，曹操會自卑到讓相貌出眾的崔琰頂替他，自己則充當衛士站立一旁，由此，便留下了“捉刀”的成語。
美國政治家林肯說：“品格如同樹木，名聲如同樹陰。我們常常考慮的是樹陰，卻不知樹木才是根本。”
林肯是解放黑奴的美國總統，他不僅是私生子，出生微賤，而且麵貌醜陋，言談舉止也缺乏風度，當然，他對自己的這些缺陷也是十分敏感的。
為了補償這些缺陷，林肯力求從教育方麵來汲取力量。他拚命自修以克服早期的知識貧乏和孤陋寡聞。他在燭光、燈光、水光前讀書，盡管眼眶越陷越深，但是，知識的營養卻對自身的缺陷作了全麵補償。
正如美國作家愛默生所說：“品格可以為青春增添光彩，為皺紋和白發增添威嚴。品格是一種內在的力量，它的存在能直接發揮作用，而無需借助任何手段。”
正是這種不屈不撓的品格，讓林肯最終擺脫了自身存在的不足與缺陷，一舉而成為了最具傑出貢獻的美國總統之一。
美國詩人惠特曼說過：“惟有人的品格最經得起風雨。”
德國詩人歌德也說：“品格換來品格。慷慨，尤其是還兼有謙虛，就會使人人贏得好感。”
偉大的作曲家貝多芬，他從小聽覺就有缺陷，但是，他在耳朵全聾後還克服困難寫出了優美的《第九交響曲》。
貝多芬為此說出了一句名言——“人啊，你當自助！”成為了許多自強不息者的座右銘。
英國作家王爾德也曾經寫下這樣一段話：“希望你不要過雙重人格的生活，故意把自己裝扮得十全十美或十惡不赦都是虛偽的。”
英國文藝複興時期劇作家、詩人莎士比亞也說過：“愛你自己要愛在最後，珍愛那些恨你的人，誠實比起腐敗會給你贏得更多的好處。在你的右手裏永遠舉著溫順的和平枝，免得嫉妒之徒說閑話。作人要公正，不要怕；你所要達到的一切目的應該是你的國家、上帝和真理所要達到的目的。”
曾有一名大學教授給剛入學的大學生們出了一道測試題：“1+1=？”
測試題引來大學生們的一陣大笑，笑過之後，大學生們心想：這麼簡單的題，連三歲孩子都會，看來，這其中必有其他深意。於是，有85％的同學沒有給出答案，5％的同學回答是“3”，剩下10％的同學，答案則是五花八門。
最後，教授公布了答案——“2”。
在學生們麵麵相覷之時，教授意味深長地說：“1+1=2，這是一個不變的真理，不能、也不會因為外界因素的改變而改變。”
如果1+1分明是等於2，那麼，就應該無論在什麼情況下，都敢於堅持真理。這就是一個人最重要的品格！
黑格爾說：“不作什麼決定的意誌不是現實的意誌；無性格的人從來不作出決定。”
法國思想家、法學家、孟德斯鳩也說過：“一般人讚許的往往是平庸人。對於平庸人，人們很樂於濟助；對於有才智的人，人們以有所剝奪為快。後者成為忌妒的對象，人們對他毫不原諒；可是為了前者利益，人們不惜一切給以支援，他受人們虛榮心的擁護。”
人們往往容易同情弱者，可以說，對弱者同情是一個好品格，但是，從曆史的品格來看，同情弱者最終的目的是讓他成為強者。
因此，讓我們每個人，不要羨慕廳堂上雍容光煥發華貴的牡丹，也不要嫉妒盆景中芳香撲鼻的茉莉，就做一棵荒郊遠野的蒲公英吧！始終眷戀著廣闊的大地，子孫後代都澆在這廣袤的大地上，生生世世，繁衍生息。