第六章：曆史，有一種曆史叫驚人重演
曆史，是客觀存在的事實，真相隻有一個。然而記載曆史、研究曆史的學問卻往往隨著人類的主觀意識而變化、發展完善，甚至也有歪曲、捏造。
曆史的意思過去、古代的事情。是作為一係列人類活動進程的曆史事件的一門學科。指沿革,來曆；過去而不能改變的事情，而且具有一定的價值
在中文中，“曆史”的含義最早僅用“史”一字代表。甲骨文中“史”字與“事”相似，指事件。許慎《說文解字》說：“史，記事者也；從又持中，中，正也。”
“曆史”一詞出現在《三國誌·吳書·吳主傳》。吳主孫權“博覽書傳曆史，藉采奇異”。
“史”前加“曆”字是指經曆、曆法，也就是人類經曆的一段時間。在事件中加入時間的概念，“曆史”一詞就具有了當今的含義。
在西方，“曆史”一詞出自“曆史之父”古希臘作家希羅多德的《曆史》一書，原義為“調查、探究”。
1818年黑格爾被任命為普魯士王國的教授，並在柏林開始著作《法哲學原理》。在這一時期，黑格爾還講授曆史哲學。
曆史方麵，黑格爾開創了藝術社會學的研究，展示了宏偉的曆史觀。
黑格爾在曆史哲學中通過理性主宰世界這一客觀唯心主義原則，把曆史看作一個有規律的、不以人的意誌為轉移的過程，從而結束了把曆史看作非理性的、一團紊亂的觀念。
有一位思想家羅森克朗茨說過這樣一句話：“一位哲學家的曆史就是他的思想曆史，他的體係發生的形成的曆史。”用這句話來形容黑格爾的一生非常恰當。
黑格爾在柏林作了6次關於哲學史的講演。他把哲學史和哲學統一起來。他的哲學史講演達到了前人未曾達到的高度。
也因此，黑格爾讓曆史，有了一種曆史叫驚人重演。