06、藝術家是多麵手
一個真正的藝術家不應當隻是單一的畫家，應是興趣廣泛的多麵手。
---黑格爾
黑格爾的美學是一種藝術理論。
根據黑格爾的見解，各種不同的藝術階段、藝術品種、藝術類別的更迭變換是按照順序發生的。黑格爾為自己提出了如此下任務，即通知過它在其實現過程中所經曆的所有階段來探索美和藝術的基本概念，並借助思維使這一概念變得可以理解，證明它可以理解。
黑格爾說，我們的時代不利於藝術，這個時代不再保證往昔的時代和民族在藝術中所尋找，並隻有在藝術中才找得到的滿足。藝術到這個階段不再有任何奧妙了，而藝術家對於藝術內容來說，則仿佛變成擺弄和展示另一些生人的劇作家一樣。
因此，黑格爾說：“一個真正的藝術家不應當隻是單一的畫家，應是興趣廣泛的多麵手。”
從我國著名畫家張大千所經曆的故事中，可見成為一位興趣廣泛的多麵手的重要性。
1916年，張大千到重慶求學，放暑假時回家途中，被土匪綁架了。他被押到土匪窩——“千斤磅”。土匪把他當肉票，要他寫信回家去勒索錢。
當張大千寫信時，一個姓邱的土匪一看到他的字，讚賞的叫道：“這娃兒的字寫得漂亮，我看，就留他作黑筆師爺好了！”
生死關頭，由不得張大千不答應。
第二天，一乘轎子，抬了張大千送回“龍井口”土匪老窩子裏去。一路上，在路邊放哨的土匪，居然對著他的轎子行舉手禮。搞得張大千都不知道該不該神氣了？
到了龍井口，土匪頭送他一對象牙章和帶紅結子的瓜皮帽，把張大千打扮成師爺樣。可是，在龍井口沒過兩天，土匪們遇到危險要轉移陣地，把他又移交給了一個叫老康的另一個土匪頭子。
有一天，張大千被迫跟著老康去搶劫。站在一旁看熱鬧的張大千被人警告說：“你也要動手拿東西，否則要犯忌諱的，黑道上的朋友不能空手而回。”
張大千看看四周，發現有不少書，就在書房裏拿了一部《詩學涵英》。另一個土匪看到訓他：“什麼不好搶啊？怎麼搶書呢？‘輸’是犯忌的。”
張大千被逼，隻得拿了牆上掛的四幅《百忍圖》和《詩學涵英》。
從此，張大千就用“搶”來的《詩學涵英》在匪窟裏學作詩，同時，他還和同樣是俘虜的一位老進士學平仄對仗。
後來，土匪頭子老康接受改編成了連長，恢複本姓趙，而此時的張大千就成了趙連長的司書了。又過了一個多月，地方軍隊來打趙連長，把整個連都消滅了。張大千也被捕了。所幸，張大千被捕後不久，他的四哥趕來營救。於是，張大千才結束了前後整整一百天的綁票生涯。
1919年，到日本京都學染織。因為跟日本人賭氣，張大千在日本四年，他雇用一位翻譯，而不肯說一句日本話。
因為，一個日本人說：“你不知道？亡國奴的舌頭是軟的，要侍候人當然先得學好話。”
張大千發了火，擰勁兒上來了，說：“好！我就是不學日本話，我出錢，雇日本人來侍候我。”
於是，張大千花了幾百塊錢，雇了一個在天津長大的日本人作翻譯。
因為愛情的打擊，張大千還曾經去當和尚。當然，最後被從四川趕來的二哥張善子抓回了塵世，算算作和尚的日子，正好一百天。
張大千二十二歲娶妻。完婚之後，張大千決心學畫，回到上海，先拜入曾熙，再拜在李瑞清門下學書法。張大千在二十五歲時，上海的文人雅士集中，最著名的是由湖北人趙半皮老先生召集的“秋英會”。“秋英會”以賞菊吃蟹，當場揮毫，畫畫題詩為目的。張大千第一次參加，就以既繪畫，又詠詩、題字，使得大家對他刮目相看。
張大千是著名的畫家，是當之無愧的藝術家，當然也是多麵手的藝術家。
那麼，藝術家究竟應該如何來定義呢？
以現代人的角度來定義，藝術家是指進行藝術作品的創造活動的人物，通常指在諸如寫作、繪畫、攝影、表演、雕塑、音樂、書法及舞蹈等藝術領域有比較高的成就，從而具備了一定的美學程度的人。
藝術家既包括在藝術領域，影視領域裏以藝術創作作為自己專門職業的人，也包括在自己職業之外從事藝術創作的人。