此外，德陽文廟的欞星門為八柱五間五樓衝天柱式石牌坊，造型別致，雕刻精美，是南方文廟石刻欞星門中的精品。泮池中置三座單跨石拱橋，橋為梯步拱麵形，中間橋跨度為14.9米，左右兩邊橋跨度為13.8米，為其他孔廟所少見。“德配天地”、“道冠古今”坊為磚式重簷枋，具有南方建築風格，這與國內地縣文廟中較為普遍的木坊比較，獨具地方特色。
3.德陽文廟的後花園，國內文廟極為罕見。
德陽文廟的後花園始建於1928年。除山東曲阜孔廟外，其他孔廟一般都沒有後花園建製。據原德陽縣文管所退休老人陳隆均先生介紹，當時民國德陽縣府為順從民意，開辟休閑公園，在啟聖殿後開鑿了荷花池， 將池中泥土堆積成小土丘，在土丘上修了茅草亭，栽植了樹木，形成園林，並在後花園北麵修建了牌坊。後花園占地麵積約5000平方米，約占整個德陽文廟總麵積的四分之一，是德陽文廟重要的組成部分。它不僅是市民休閑地，而且成了每年參加祭孔活動的執事和樂舞生進行準備工作的當然場地。[12]
民國時期，一直都沒有對後花園進行任何形式的“開發”與“建設”。全民族抗戰爆發後，德陽的民眾教育館設在這裏。“文革”時期，包括“後花園”在內的德陽文廟先後被文化館、圖書館、少年之家四個單位分占。就是到了上世紀八九十年代，文化館、群眾藝術館、川劇團等單位仍然蝸居在德陽文廟後花園內。
今天，德陽文廟後花園內的單位已遷離，其建築仍保留著當年風貌；而且德陽地方還依托後花園，連接文廟東側，精心規劃設計，打造了一條堪與成都“錦裏”“寬窄巷子”相媲美的“文廟新天地”仿古步行街。它 “五步一樓，十步一閣” ，古香古色的建築群落，延伸著德陽文廟獨特的園林文化；獨具特色的精致商品、風味小吃，則使人們在熙來攘往之中感受著德陽這座年輕的工業城市的古老傳統文化的濃鬱氛圍！
四、簡短結語
德陽於唐武德三年（公元620年）建縣。曆史上的德陽，在唐代隻是四等“緊”縣， 到清朝也僅屬三等縣，等級為 “衝繁”。 [13] 然而，德陽地當“天府四川”腹心區域，《華陽國誌》雲：蜀地有“江、湔、綿、洛”之利，“天下謂之天府”。 [14] 綿川洛水衝擊而成的沃野平原不僅成就了這塊土地的富饒，也形成了這裏的秀美山川。德陽自古就是蜀道“險塞”之地，古蜀文化淵源所在。曆史文化的源遠流長，以及這方土地厚重的崇文重教文化傳統 ，是我們認知三等小縣的德陽能夠擁有如此規模大、規格高的文廟建築的關鍵。
我們認為，兩千多年的尊儒祭孔和文化交融，文廟不僅是傳統儒學的載體，而且成為中國傳統文化的象征與符號，具有珍貴的文化遺產價值，是一種兼具非物質文化遺產屬性的物質文化遺產。德陽文廟“廟甲西川”、中國第三，以釋奠祭孔為核心，保留完好的文廟祭孔民俗、獨具一格的祭孔樂舞，以及獨具特色文廟建築透出厚重的崇文重教文化傳統，是德陽文廟非物質文化價值的基本點。
德陽文廟作為全國重點文物保護單位，資源品位高，科學研究價值大，頗具地方特色，極具旅遊資源開發價值。隻是目前它在地方旅遊發展中並沒有明顯的亮色，市場現實比較尷尬。這不僅與德陽文廟作為全國重點文物保護單位的資源地位不相匹配，也與德陽作為中國優秀旅遊城市的形象不相匹配。
注 釋：
[1]轉見德陽縣誌編纂委員會編《德陽縣誌》， 四川人民出版社1994版。
[2]轉見範小平：《中國孔廟》 ，四川文藝出版社 2004年版。
[3]參見明·李之藻：《頖宮禮樂疏》，《文淵閣四庫全書》，上海古籍出版社2012年版。
[4]參見孔德平：《曲阜孔廟祭祀通解》，現代出版社2007年版。
[5]參見孔繁銀：《衍聖公府見聞》， 齊魯書社 1992年版。
[6]參見李紹先、袁能先：《明清時期德陽文廟的祭孔活動與禮樂文化述論》，《四川工程職業技術學院學報》 2010年第2期。
[7]參見《德陽市中區文史資料》第五集 ，1989年版。
[8]參見清·孔繼汾：《闕裏文獻考》，山東友誼出版社1989年版。
[9] 參見四川省音樂家協會官網·巴蜀文化。
[10] 據孔佾主編 《曲阜地名誌》（山東友誼出版社 1998年版），明代曲阜城以孔廟、孔府為中心修築，故孔子廟“萬仞宮牆”實際上就是曲阜城的正南門（仰聖門），宮牆高度僅7米。
[11]參見範小平：《德陽文廟的建築特色》，《四川文物》2002年第1期。
[12]參見範小平：《中國孔廟》 ，四川文藝出版社 2004年版。
[13]有唐一代行“道（府）州縣”三級製，按照經濟、地理等因素，將其分級“輔、雄、望、緊”四等，道州縣距離都城較遠的就叫“緊”。 清朝製度：州縣交通繁忙曰衝，行政業務多曰繁，稅糧滯納過多曰疲，風俗不純、犯罪事件多曰難。
[14]晉·常璩撰，劉琳校注《華陽國誌》，成都時代出版社 2007年版。
作者：四川工程職業技術學院旅遊係教授