犍為文廟 北宋 2006年 2009年 有“四川最大文廟”之稱
資中文廟 北宋 2006年 2012年 是孔子塑像惟一站立的文廟
西充文廟 南宋 2013年 沒有 是川北地區保留完好的文廟
名山文廟 明代 2013年 沒有 謂“至尊大氣，媲美皇家”
1990年5月，海內外專家學者一百五十餘人彙聚德陽參加“國際儒學研討會”。德陽文廟按照清代格局和禮製恢複了祭孔大典和祭孔樂舞表演。孔子77代孫、世界孔子後裔聯誼總會會長孔德墉先生參加了祭孔大典。有感於祭孔禮儀製度之完備、祭孔樂舞表演之精彩獨特，孔德墉先生連說幾個“想不到”！進入新世紀，德陽文廟每年都會在孔子誕辰日舉行盛大祭祀活動，其中以2005年、2011年的秋祭大典在國內反響頗大。
改革開放以來，德陽文廟不僅得到很好修複，在國內較早恢複祭孔大典，而且建設成了專題性四川孔廟博物館，並成為四川省孔子研究學會駐在地。其廟館會三合一，在國內形成了一種獨特的祭孔文化與民俗模式，即把民間祭孔與文廟博物館，儒學與傳統文化研究融為一體。參加祭孔活動的，不僅有來孔廟遊玩，參觀祭孔表演，進大成殿禱告許願的老百姓，也有文教部門的官員，還有特邀來德陽交流的中外專家學者。每一次祭孔，不僅是民俗盛會、商貿盛會，也是文化盛會，極具地方特色。這對弘揚優秀傳統文化，營造和樂氛圍，構建和諧社會，凝聚民族精神具有不可替代的社會作用。
二、別具一格的祭孔樂舞
孔子生前以“六藝教”，禮樂是其教授弟子的基本內容。孔子卒後第二年，孔子後人及弟子即以周公製作禮樂以釋奠先師。漢以降，曆代皇帝對於祭孔樂舞的統一編製，“欽定”下達，相沿至今。因每年仲春仲秋季的頭一個丁日和孔子誕辰日，均要在孔廟舉行祭祀大典，故祭孔樂舞也稱“丁祭音樂”，也稱 “大成樂”、“中和韶樂”。[8]
1986年，曲阜文廟率先在祭孔大典恢複並進行了仿古祭孔樂舞表演。在德陽文廟大成殿裏，祭孔樂舞（大成樂）所需的“八音”樂器保存完好。上世紀80年代德陽文廟在修複文廟和著手恢複祭孔時，也著力恢複祭孔樂舞表演，一是參考明清祭孔樂舞資料，二是派人到曲阜觀摩學習，三是請市裏曾參加過民國時期祭祀活動的健在老人回憶當年樂舞表演場景。經反複修改、反複排練，德陽文廟於1990年5月德陽“國際儒學研討會”期間，在恢複釋典祭孔活動中舉行了仿古祭孔樂舞表演。
別具一格的祭孔樂舞表演，不僅是德陽文廟一絕，而且是德陽文廟之非物質文化遺產價值的重要內容。這可以從三方麵來認識：
1.德陽文廟所演繹的祭孔樂舞，本身就是中華音樂舞蹈文化的“活化石”，彌足珍貴的非物質文化遺產。 考周公製作禮樂，典製“六代樂舞”，實際上就是上古時代的六部樂舞作品，包括黃帝時代的《雲門》、帝堯時代的《大鹹》、帝舜時代的《韶》等。早在2006年，曲阜孔廟的“祭孔樂舞”就已成為國家級非物質文化遺產項目。目前，山東方麵已經向聯合國教科文組織提交了以“祭孔樂舞”為世界非物質文化遺產的申報書。
2.德陽文廟祭孔樂舞的表演別具一格，為德陽文廟祭祀孔子大典的最大看點，是德陽文廟藝術價值的重要組成。德陽文廟的祭孔樂舞表演場麵宏大，古樸典雅。內容以頌揚孔子業績為主，是樂、舞、歌三位一體的綜合藝術。祭孔樂舞源於堯舜時代的簫韶樂舞；詩歌來自隋代牛弘、蔡徽的創作。表演過程中，舞生以龠為舞具，舞姿剛勁舒展，具有雕塑之美。樂生演奏的樂器有古箏、笙、笛、簫、編鍾、編磬等。樂合中和雅韻，歌頌聖賢之德，舞表謙遜禮讓，集中體現了儒家文化“仁” “和” “禮”的人文精神，完全符合孔子對韶樂“盡善盡美”的評價。
3.德陽文廟擁有彌足珍貴的祭祀孔子樂舞的文物史料。德陽文廟是中國第三大孔廟，殿內陳列中有兩件祭孔樂舞器，具有較高的研究價值。一是清代編鍾一套，鑄於光緒二十年（1894年）。其音按十二律排列，經專家驗定，音律完整，音質純正。二是編磬。該套編磬13件（目前已經缺3件），大理石質，黑色。石磬簡稱“磬”，是一種板製體鳴擊奏樂器，是祭孔樂舞中的重要樂器。這種編磬，在中國孔廟舊藏祭孔樂器中，極其少見。[9]
以這兩件祭孔樂舞器為代表的文物，是德陽文廟幾百年來祭孔大典留下的珍貴文物，也是德陽文廟非物質文化價值的認知材料。
三、獨具特色的文廟建築所透出的厚重的文化傳統
德陽文廟以其宏大的規模、完整的建築群、嚴謹的布局，成為中國西部地區文廟的最大、最具代表性建築。德陽文廟建築之所以被譽為“廟甲西川”、中國第三，有著三方麵的因素：
1.德陽文廟萬仞宮牆 ，比北京孔廟照壁高大。
“萬仞宮牆”係文廟標誌性建築之一。德陽文廟的萬仞宮牆位於文廟建築群的最南端，建於清鹹豐初年，為廡殿一字式照壁，長30米，高11.64米，厚1.4米，占地麵積42平方米。 整體建築高大氣派，宮牆貼飾圖案中的龍均為五爪，為帝王之龍，暗示孔子享有帝王之尊。而且整個宮牆建築顏色豐富，結構多而不亂，雕繪貼飾圖案精美，主體突出，極具特色。
德陽文廟萬仞宮牆高大雄偉，不僅高過曲阜文廟的“萬仞宮牆”， 也比北京孔廟照壁高大，屬國內文廟中最高大的萬仞宮牆之列。[10]
2.德陽文廟的禮樂亭，全國文廟獨一無二。
德陽文廟禮樂亭是祭孔時擺放樂器，演奏禮樂的地方。德陽文廟禮樂亭位於大成殿與大成門之間的二進院落的中軸線兩側，造型各異，別具一格，全國文廟獨一無二。1949年冬月，賀龍元帥在德陽文廟參加德陽解放儀式後，指著禮樂亭說：“這樣的禮樂亭在全國文廟中實屬少見，要好好地保護。”目前現存的文廟中，在四川德陽文廟、湖南瀏陽文廟發現有屬於大成殿二進院落的禮樂亭；但四個禮樂亭同時出現在文廟者，僅發現於德陽文廟。[11]