德陽文廟“非遺”文化價值述論
文化透視
作者：李紹先
提 要：文廟作為中國傳統儒學載體，是中國傳統文化的象征與符號，具有珍貴的文化遺產價值，是一種兼具非物質文化遺產屬性的物質文化遺產。德陽文廟為全國重點文物保護單位，也是四川省孔廟博物館、四川省孔子研究學會所在地，廟館會三合一，資源品位高，頗具地方特色，有較高的科研與旅遊開發價值。德陽文廟的祭孔活動亦獨具特色，“非遺”文化價值極其豐富。
關鍵詞：德陽文廟，祭孔，“非遺”文化價值，旅遊資源
文廟又稱為孔廟，端始於公元前478年（孔子逝世第二年），最初是用以祭祀儒家學派創始人孔子的紀念性建築。由於儒家思想對於維護社會統治的重要作用，曆代封建王朝對孔子尊崇備至，從而把修廟祀孔作為國家大事來辦。到明清時期，每一州、府、縣都有孔廟或文廟。
按照我國《文物保護法》，文廟建築遺址屬於不可移動文物，其曆史文化價值，人們更多強調屬於有形的物質文化遺產範疇。實際上，在其兩千多年漫長的發展曆史中，伴隨著由孔子所創立的儒家學說地位不斷提高，文廟建築不僅數量不斷增加、等級不斷提升，而且其功能與價值也在拓展：從最初單純用以祭祀孔子，到後來因“文廟設學”，進而形成“廟學合一”製度……在其發展過程中，曆史上的許多名儒名賢也被請進文廟加以祀奉褒揚，亦使得文廟的文化內涵不斷擴大。
德陽文廟始建於南宋寧宗開禧二年（1206年），現存建築為清道光年間的基本格局。德陽文廟占地麵積20800平方米，有古建築20餘處，是中國西部規模最大的孔廟建築群， 2001年6月被國務院公布為全國重點文物保護單位。上世紀40年代，著名古建築專家梁思成先生在考察了德陽文廟後說：“德陽文廟建築具有濃鬱的地方特色。”[1]古建築專家羅哲文先生也認為：“德陽文廟規模大，保存完整，特點非常突出，這在全國也不多見。”[2]
德陽文廟是極具地方特色的曆史文化遺產，不僅具有較高的物質文化遺產的價值，而且其非物質文化遺產價值也豐富多彩，極具特色。
一、保留完好的文廟祭孔禮儀及民俗
考祭祀孔子的典禮，源於“釋奠”古禮。明萬曆朝李之藻《釋奠詁》考述雲：“古者釋奠施於山川廟社，或施於學（宮）”，即釋奠古禮不僅施於山川或宗廟，以事天地、尊先祖，也施於“學宮”以“隆君師”。不過上古“釋奠於學（宮）”所隆之“君師”，並不是指特定的某一個人。後來隨著曆代對儒學的提倡，釋奠禮才主要用於祭祀孔子，並升級為國家級常設之禮。 [3]
漢高祖劉邦過魯，以“太牢” 規格祭祀孔子，首次將“家祭”性質的祭孔活動升格為祭孔大典。漢武帝 “獨尊儒術”，不僅儒家思想成了中央王朝的統治思想，且文廟也用上了黃色琉璃瓦，“祭孔”成了古代學禮製度的核心。 [4] 宋元明清是孔氏受朝廷恩寵的興盛時期，祭奠祭孔也特別隆盛，稱之為“國之大典”。
民初明令停止祭孔，後來袁世凱複辟，恢複了“祀孔”。蔣介石南京政府從上世紀30年代起，規定每年農曆八月二十七日為孔子誕辰紀念日，祭孔時間就由過去的丁祭改為孔子誕辰日祭祀。1948年是曲阜等大陸孔廟最後一次祭孔，大陸祭孔大典此後中斷。[5]
曆史上，德陽孔廟的祭孔活動稱為“丁祭”，定製每年春、秋二祭。明清時代德陽的祭孔活動，在地方誌中記述甚詳，我們也曾撰文有過探討。[6] 新中國成立前後，因為“極左”思潮影響，德陽文廟的“祭孔”被視為封建迷信而被禁止。曾經輝煌的德陽孔廟受到破壞，有的建築被強行拆除，廟中塑像被毀，文物皆失。好在從上世紀50年代開始，文廟成了德陽縣的“糧食倉庫重地”，使得這裏的一些老建築物沒有遭到太嚴重的破壞，客觀上為後來恢複孔廟創造了條件。
後來的“文化大革命”和“批林批孔運動”，孔子和儒家學說被全盤否定，已經殘破的德陽孔廟再次遭到破壞：廟內名木古樹消失殆盡；欞星門、大成殿、崇聖殿都有不同程度的毀壞；萬仞宮牆南麵被添加了一個供集會用的“XXX台”，成為各種集會，特別是批鬥大會的場所。
民俗，就是世代相傳的民間生活風俗，它是人民傳承文化中最貼切身心和生活的一種文化。祭孔民俗，是我們國家第一批國家級非物質文化遺產。德陽曆來是一個崇文重教的地區，因為儒家文化積存豐厚、人文傳統的習染，在德陽民間，即使在“極左”思潮年代，零散祭孔活動也一直就沒有中斷過。不管是讀書學習、升學考試的祈福、清明時節的祭掃，還是秋季夫子壽誕祭拜，特別是那些有“耕讀傳家”背景的家庭，從來就沒有忘記孔聖人。時至今日，每年的暑期，不僅本地，就是附近市縣，父母帶孩子來德陽文廟給孔子上香祈福者也不在少數。這些都說明祭孔民俗在德陽這塊土地上具有長久的魅力和生命力。
上世紀80年代，中國大陸的祭孔活動開始恢複，德陽文廟的修複工作及祭祀孔子的活動也隨之展開。經過幾年的修複，正麵主要建築已經煥然一新，並於後院新建了仿清歇山式“致遠樓”、橫山式“染雲軒”、“靜然亭”及“沁心亭”等仿古建築。[7] 1990年，德陽文廟按照清代格局和禮製恢複了祭孔儀式，這是新中國成立以來繼1984年曲阜孔廟恢複祭孔大典後，國內第二、四川最早的祭孔大典。
附：四川六大文廟恢複祭孔時間表
名 稱 始建時間 成為全國重點文物保護單位 恢複祭孔時間 特點或稱譽
德陽文廟 南宋 2001年 1990年 謂“廟甲西川”、中國第三
富順文廟 北宋 2001年 2012年 有最“正宗”的孔子塑像